Самое красивое еврейское кладбище в Европе разрушено
Как правило, виновниками осквернения еврейских могил или, хуже того, целых еврейских кладбищ становятся вандалы-антисемиты. Но, по мнению экспертов по сохранению еврейского наследия и искусства, наибольшую угрозу для некоторых из самых красивых еврейских кладбищ Европы представляют благонамеренные евреи-ультраортодоксы.
Исследователи встревожены «необратимым ущербом», нанесенным еврейскому кладбищу в Сатанове, на западе Украины, где находятся могилы, датируемые XVI веком. Сложные и искусно украшенные надгробия с эпитафиями на иврите принадлежат к числу редких памятников художественного наследия ныне исчезнувших еврейских общин Восточной Европы.
В то время как лишь немногие реликвии некогда многочисленных штетлов этого региона пережили нашествия казаков, две мировые войны и десятилетия коммунистического правления, надгробия в Сатанове остались относительно нетронутыми. Трагическая ирония заключается в том, говорят ученые, что евреи, утверждающие, будто они «спасли» кладбище, на самом деле его оскверняют.
Группу «Агудас охалей цадиким» («Шатер праведников») возглавляет Исраэль Меир Габай. На протяжении десятилетий группа проводила реставрационные работы на еврейских кладбищах по всей Восточной Европе, начиная с кладбища, где похоронен раввин Нахман из Брацлава в Умани, о чем сообщает сайт группы.
Группа поставила перед собой задачу сохранения и восстановления кладбищ, особенно тех, где похоронены великие раввины и мудрецы. Причина – в росте числе ультраортодоксов, совершающих массовые паломничества к этим могилам. На сайте приведен длинный список стран, где группа ведет активную деятельность, в основном в Европе, а также в Азии и Северной Америке.
Вандализм как с исторической точки зрения, так и с точки зрения Галахи
Профессор Илья Родов с кафедры еврейского искусства Бар-Иланского университета, в прошлом посещавший кладбище в Сатанове, говорит, что, увидев недавние фотографии кладбища после того, как группа Габая произвела там «реставрацию», он пришел в ужас. Он говорит, что за последние месяцы группа, выкорчевывая надгробия, перемещая их в разные части кладбища и заделывая бетоном, нанесла кладбищу «необратимый ущерб».
«Это вандализм как с исторической точки зрения, так и с точки зрения Галахи, – сказал Родов. – Это проявление полного неуважения к достоинству усопших».
Не только ученые осуждают эти действия. Михаэль Шудрих, главный раввин Польши, опубликовал заявление, в котором назвал поведение группы «полным нарушением еврейского закона и всякого приличия». Сатанов – лишь последний пример из целого ряда еврейских кладбищ, которые группа Габая «осквернила в Европе, включая Польшу», сказал Шудрих.
«Агудас охалей цадиким» пока не отреагировала на просьбу прокомментировать ситуацию.
До недавнего времени в Восточной Европе эта группа в основном огораживала кладбища, убирала заросли растительности, строила защитные сооружения над могилами раввинов – и ставила вертикально опрокинутые надгробия.
Уже давно существуют опасения, что такие проекты, какими бы благими намерениями их участники ни руководствовались, могут нанести большой ущерб, если работы ведутся без надзора экспертов, знакомых с местной еврейской историей и культурой, и если при их осуществлении не соблюдаются общепринятые методы реставрации.
В Праге такого бы не случилось
Сатанов вызывает особую тревогу, поскольку, согласно фотографиям и свидетельствам очевидцев, надгробия были физически сдвинуты с находящихся под ними могил. Таким образом, узнать теперь, кто был похоронен в этих могилах, уже никогда не удастся. По всей видимости, это было сделано для того, чтобы надгробия стояли по линейке.
Чтобы придать надгробным камням вертикальное положение, они были кое-как установлены в бетонные основания. В некоторых случаях нижние строки эпитафии и части декоративной резьбы были уничтожены.
Нанесенный ущерб «необратим – именно поэтому он столь преступен и столь трагичен», сказал Борис Хаймович, главный хранитель Музея еврейской истории в России, который в 1992 году подробно задокументировал Сатановское кладбище для Центра еврейского искусства Еврейского университета.
На сайте Европейского культурного наследия (Jewish Heritage Europe), который первым поднял тревогу, Хаймович назвал действия на кладбище в Сатанове «актом беспрецедентного вандализма, варварства и неслыханной наглостью».
«Самое красивое еврейское кладбище в Украине, а возможно, и в Европе, было осквернено», – написал он, добавив, что группа Габая «вырвала старые надгробия из земли, как зубы, выровняла поверхность земли, изготовила уродливые бетонные фундаменты и вставила в них надгробия ровными рядами с равными промежутками между ними, без какой-либо связи с их реальным местоположением и подлинными могилами. Если бы родственники похороненных здесь людей были живы, они бы не знали, куда прийти помолиться».
Хаймович указал на аналогичные разрушения на кладбище в Меджибоже, где для строительства конструкции вокруг могилы мудреца Баал Шем Това десятки окружающих могил были аналогичным образом уничтожены – их переустановили на другие места.
Габай и его соратники «в первую очередь озабочены освоением средств и созданием маршрутов для паломников», пишет Хаймович. «Их совершенно не беспокоит мысль о том, что, якобы «восстанавливая», а на самом деле разрушая наши памятники, они лишают нас нашей истории и нашего культурного наследия, чудом переживших века бурной истории», – отмечает он.
Шудрих, который помимо своих обязанностей главного раввина Польши возглавляет Раввинскую комиссию по кладбищам страны, заявил, что «тот факт, что [Габай] еврей, еще не значит, что он имеет право осквернять еврейские кладбища; тот факт, что он религиозен, не дает ему права нарушать еврейский закон. В Сатанове было прекрасное еврейское кладбище, пережившее всевозможные акты вандализма со стороны неевреев; какая трагедия, что в конечном счете его так безжалостно осквернил еврей».
Но у организации Габая есть совершенно другая версия событий.
«Чудовищная заброшенность»
Согласно статье на сайте «Охель цадиким», уже два десятилетия Габай был полон решимости восстановить кладбище в Сатанове. Когда он впервые его увидел, у него сложилось впечатление, что оно «чудовищно заброшено и десятилетиями сиротливо стоит безо всякого ухода и защиты».
По словам Габая, «сатановское кладбище расположено на крутом холме. Побывав там впервые 20 лет назад, я увидел, что край кладбища обвалился», «часть надгробий была разбита и были видны кости», а другие могилы «находились под угрозой обрушения», в том числе могилы важных раввинов, так что «необходимо было немедленно спасать ситуацию».
В течение многих лет группа строила лестницы для доступа к одним могилам на холме и палатки для защиты других. Совсем недавно, по словам Габая, сотни могил «стали объектом чуткой заботы»: их «поместили на бетонное возвышение, тем самым проявив к ним уважение, которого они заслуживают». Представители группы заявили, что им неоднократно выносили благодарность за «спасение сотен могил, пребывавших в состоянии позорного запустения».
Но Родов утверждает: то, что Габай называет «спасением», не просто осквернило могилы из-за переноса надгробий с захоронений, которым они принадлежали, но, радикально изменив «исторический облик» кладбища, уничтожило его историю и наследие.
«У кладбища был свой неповторимый облик, – сказал Родов. – Могилы располагались вдоль склона холма. Сейчас цементные основания надгробий образовали прямые линии, и в них вставили могильные камни. Кладбище выглядит совершенно по-другому. Представьте себе, чтобы кто-нибудь заявился в Праге на историческое кладбище, выкорчевал надгробия и выстроил их симметричными рядами. Такое уничтожение истории было бы просто неприемлемо».
Родов также обеспокоен использованием химикатов, присутствующих в чистящих средствах и краске, которые могут в конечном итоге уничтожить резьбу, являющуюся, по его словам, «редким образцом еврейского искусства». Любой процесс очистки или покраски «требует внимания и опыта», каковыми группа Габая не располагает, сказал он.
«Я понимаю, что у этих людей были положительные мотивы, и что есть разница между вандалами, которые приходят, чтобы разрушить еврейские кладбища, и этими людьми, которые пришли с добрыми намерениями, – сказал Родов. – Но даже при благих намерениях, без понимания или знания местной еврейской культуры и того, как они сохраняют древности, без координации с профессиональным экспертом, это может в конечном итоге привести к стиранию еврейского наследия Украины».
Опасная вольница
Кладбище в Сатанове, как и другие кладбища в Украине и Польше, находится в регионе, где крупные еврейские общины существовали сотни лет – пока не были уничтожены во время Катастрофы. Евреев осталось очень мало, и большинство из них – пожилые люди. За некоторыми оставшимися кладбищами и синагогами ухаживают местные волонтеры, евреи и неевреи, часто при поддержке международных еврейских организаций или национальных еврейских групп.
По словам Родова, в Украине сильная головная еврейская организация, но она не всегда в курсе того, что происходит по всей стране. Аналогичным образом национальные органы власти, которым поручена защита древностей, более активны в крупных городах и не следят за событиями в отдаленных районах. Как государственные учреждения, так и местные власти совершенно не желают, чтобы кто-то считал, будто они вмешиваются во внутренние еврейские дела. Это и дает свободу действий таким организациям, как группа Габая.
«Чиновники не хотят, чтобы их обвинили в антисемитизме. Поэтому, когда приходят ортодоксальные евреи в религиозных нарядах, располагающие солидным финансированием, и говорят, что они приехали восстанавливать еврейские исторические памятники, они не станут им мешать», – говорит Родов.
«Так образуется вакуум, ситуация, в которой любой человек с деньгами может просто прийти на еврейское кладбище, нанять местных рабочих и делать все, что захочет. Никто не будет им мешать – ни местные власти, ни государственные органы высокого уровня, ни местная еврейская община».
Куратор Музея еврейской истории в России Хаймович говорит, что в других странах Восточной Европы ситуация иная. В Польше и законы, и правоприменение более жесткие, что затрудняет деятельность таких групп, как группа Габая. И Родов, и Хаймович сказали, что своим выступлением они надеются подстегнуть международное еврейское сообщество и призвать местных евреев и правительства быть более бдительными, чтобы не допустить повторения подобных ЧП.
«У нас, быть может, нет реальной власти, но мы можем попытаться повлиять на происходящее, – сказал Родов. – Мы пытаемся повысить осведомленность общин – с тем, что если кто-то увидит, что на другом еврейском кладбище происходит нечто подобное, то уже на ранней стадии в прессе, в научном сообществе возникнет общественный резонанс. Возможно, это поможет остановить подобные разрушения в будущем».
Элисон Каплан Зоммер, «ХаАрец», М.Р.
Фото: Дмитрий Полюхович. Предоставлено автором˜√
