Побежденным генералам пришло время говорить с израильскими арабами

В дни, когда радио и телевидение определяли, что такое «быть израильтянином», сформировались различия в терминах. В то время как евреи пели «песни о родине» (такие как «Моя земля, моя отчизна» Черняховского), арабы пели свои «вызывающие националистические песни» («Билади, Билади» — то есть «Моя страна, моя страна»). Эти различия с годами не только не исчезли, но с оккупацией лишь углубились.

В этом контексте мы могли бы отметить, что если евреи, живущие недалеко от границы с Газой, страдают тревожными расстройствами, то среди жителей Газы — в нашем представлении – не только ничего подобного не наблюдается (несмотря на рев самолетов, гул беспилотников и обстрелы), в наших ТВ репортажах даже не упоминается, что многие из них потеряли конечности; в лучшем случае упоминается число убитых. В этом суть расистской структуры израильского мышления.

Даже когда евреи считают свою страну «исторической землей еврейского народа», а самих себя — частью большой еврейской нации, живущей по всему миру, они – не ультранационалисты. Но в свете этого мышления, раз члены партии БАЛАД считают израильских арабов частью большой арабской нации – они «ультранационалисты».

Члены левоцентристской партии «Кахоль-лаван», стоящие за вашими генералами, задумайтесь над этим уравнением. Спросите себя, как вы относитесь к этой терминологии, и скажите, что именно по вашему мнению присуще исключительно электорату Биби? Израильский расизм всегда приходит на помощь, когда нужно объяснить, что «позволено нам», а что «запрещено им», что есть страдание, когда речь идет о нас, и на что «им» не дозволено жаловаться. Отсюда исходит зараза, охватившая «Ликуд», Либермана, Беннета, Айелет Шакед и другие праведные души.

Подстрекательство Нетаниягу расцвело на весьма плодородной почве – на крайнем еврейском национализме, который не вчера родился. Посмотрите, как Ницан Горовиц и Тамар Зандберг из МЕРЕЦа, использовав своего арабского коллегу Эсауи Фрейджа, без сожаления его выкинули – и вы поймете его убогую природу.

Когда Хайфский университет, расположенный в городе, где проживает множество арабов, снял с учебных помещений таблички на двух языках, либеральный старший преподавательский состав, в большинстве своем не голосовавший за «Ликуд», промолчал. А как насчет закона о национальном характере государства, в котором разграничены друзы и арабы, поскольку с первыми нас связывает «кровный союз»?

И еще есть этот термин — «еврейское и демократическое государство» и другие, ему подобные, задача которых – прикрыть эту гнойную рану.

Те, кто возлагал надежды на «Кахоль-лаван» — а таких набралось более миллиона добрых граждан – совершили, по крайней мере, две ошибки. Во-первых, они сделали воплощением всего плохого, что есть в нашей жизни, Биньямина Нетаниягу, а не власть «Ликуда» или израильский колониализм и сотни тысяч поселенцев. Это привело к демонизации избирателей «Ликуд». Вторая ошибка связана с надеждами на «утро после победы Ганца». Что именно произойдет, если он победит?

Сколько разочарованных избирателей «Кахоль-лаван» способны понять, что подстрекательство Нетаниягу («Ганц пойдет с Ахмедом Тиби») отлично работало не только на избирателей «Ликуд», но в первую очередь – так уж исторически сложилось – и на них тоже?

Более миллиона избирателей в «Кахоль-лаван» должны понять, что мы не можем избавиться от правых, не заключив договор с арабским населением Израиля и его лидерами. Пришла пора усвоить этот урок демократии. Арабское национальное меньшинство, набрав силу, проникает в израильское сознание на правах партнера. Верно и то, что их растущая сила разжигает аппетиты Либермана, Нетаниягу и их помощников, которые стремятся от арабов избавиться.

Но именно за это идет борьба. Следование принципам демократии в Израиле  означает постараться объяснить родным, соседям, знакомым и коллегам по работе, что в целом арабское меньшинство – наш союзник. Отнеситесь к нему с уважением, приблизьтесь к нему не только для того, чтобы насладиться блюдами арабской кухни, но с тем, чтобы вместе построить другую жизнь. Не указывайте им – поговорите с ними. Придет день, когда и вы, генералы, научитесь говорить вежливо. Время пренебрежительных замечаний об арабах прошло.

Ицхак Лаор, «ХаАрец», М.Р.

Фото: Гиль Элиягу