«Подстрекательство остается основным элементом палестинского образования» — обзор новых учебников ПА

Палестинская администрация получила от Евросоюза 380 млн евро под обещание реформировать школьные курсы. Недавно там презентовали программы для дистанционного обучения детей Газы. В новых книгах нашли старый антисемитизм. А еще культ смерти, героизацию террористов и пропаганду ненависти, разлитую во всех курсах: от букварей для первоклашек, до задач на статистику.

Класс начальной школы Ан-Наср в городе Газе не пострадал от войны. Целые стены, мебель в комплекте. За партами сидят мальчишки, перед ними учительница с куклой-варежкой на руке. На доске написано «Встань, о Газа, и восстань, Ты — история, ты — наводнение». И дата — воскресенье, 23 февраля 2025 года.

Так в секторе Газа начался с опозданием 2024-2025 учебный год. Наводнение, о котором написано на доске- это то самое «Наводнение Аль-Акса», палестинское название резни 7 октября и последовавшей за ней войны. Причина жертв, разрушений и так поздно начавшегося учебного года. И ни учительницу, ни родителей это совершенно не смущает.

Неудавшаяся реформа

На фоне войны Министерство образования Палестинской автономии объявило о реформе школьной программы для сектора Газа. Идея была в том, чтобы составить сокращенные курсы для уроков по всем предметам, ведь дети пропустили месяцы занятий и должны нагонять.

Это могло стать прекрасной возможностью, чтобы убрать из учебников антисемитизм, героизацию террористов и прочие масштабные несоответствия стандартам ЮНЕСКО в палестинских учебниках, на которые европейские исследователи обратили внимание еще до нынешней войны, в 2021 году.

В 2024-м администрация Махмуда Аббаса получила от Евросоюза 380 млн евро помощи. И за это обязалась провести ряд реформ. В том числе — привести школьную программу к стандартам мира и терпимости ЮНЕСКО.

И вот теперь Институт мониторинга мира и культурной толерантности в школьном образовании (IMPACT-se) изучил новые палестинские учебники сокращенной программы. Миром и терпимостью в них и не пахнет.

«Подстрекательство остается основным элементом палестинского образования в Газе, несмотря на продолжающуюся войну и гуманитарный кризис», — констатировали авторы исследования.

IMPACT-se — международное НКО С офисами в Лондоне и Рамат-Гане. Несмотря на израильское расположение, его эксперты стараются быть настолько нейтральными, что даже название нынешней войны дублируют на палестинский лад и называют «Война Железных мечей/ Наводнение Аль-Акса».

Они хвалили инициативу ПА по переделке учебников, когда писали отчет по новой учебной программе сирийского режима. Но теперь внимательно изучили новые пособия и полностью разочаровались.

Шахид – всем пример

Разжигание ненависти начинается буквально с первых дней в школе с букваря. Вот учебник «Наш прекрасный язык» для 1 класса, фактически, букварь. Новая буква — несколько слов-примеров. Так выглядит стандартный набор для одной из букв: «река», «полумесяц», «удод» и «шахид».

Там, где ученик постсоветской школы читает про зайчиков и бабушку в деревне, палестинский ребенок то и дело натыкается на «мучеников» и «шахидов». Третьеклассник, например, должен прочитать небольшой текст и узнать из него число «мучеников» «Первой интифады».

В 9 классе «мученики» помогут ему разобраться в азах статистики. Параллельно он узнает, что «мухафаза Иерусалим подвергается продолжающейся агрессии израильских оккупантов против святых мест и палестинского населения, что приводит к потере имущества и человеческих жизней». А дальше будет таблица с этими человеческими жизнями и разбивкой по годам.

В 12-м классе «шахиды» проберутся в пособие по естественным наукам. Там, например, при рассказе о дактилоскопии школьникам поведают о безымянных кладбищах для «мучеников» в Израиле и о том, что дактилоскопия может помочь идентифицировать их остатки. Имеются в виду кладбища для убитых и умерших в тюрьме террористов, которых правда хоронят без имен, под номерами. Но детям такие тонкости, конечно, не объясняют.

Наука умирать

Мученики — не только примеры для упражнений на чтение и счет. Они, похоже, основа школьной профориентации.

В учебнике по арабскому языку для учащихся 5-х классов палестинские дети могут почитать о «бессмертном героизме» Далаль аль-Муграби. Речь о террористке, захватившей со своим отрядом автобус на Прибрежном шоссе в 1978 году. Аль-Муграби устроила бойню, в которой погибли 39 мирных израильтян, в том числе — 13 детей.

После прочтения пятиклассникам предлагается поупражняться в каллиграфии. Они должны красивым почерком написать «Далаль оросила землю Палестины своей чистой кровью, чтобы осветить историю революции, которая никогда не отступит».

Учебник по исламскому образованию объясняет, что шахиды «не умерли, а живут рядом с Богом, где они вознаграждены». В исламе есть разные трактовки, кого считать шахидом. В том числе и вполне мирные. Но в палестинской школьной программе этих вариантов нет. Зато есть пассаж о том, что шахидом можно стать, «защищая свою родину и религию».

«Эта идея не содержится в цитируемом Священном Писании, и нет никаких других источников, подтверждающих такое толкование», — отмечают исследователи IMPACT-se.

В 9 классе мученичество обрастает неприятными физиологическими подробностями. В 1 томе учебника арабского языка детям предлагают почитать стихотворение сирийского поэта, в котором описаны «останки женщин и детей, разбросанные по улицам города». Эти останки надо подвергнуть грамматическому анализу и посмотреть, как слово меняется в разных падежах.

В томе 2 помещен горестный рассказ о палестинском мальчике Юсуфе, которому израильский снайпер намеренно выстрелил в голову, ослепив на один глаз. В тексте долго и удовольствием описываются страдания ребенка и жестокость ЦАХАЛа.

А чтобы даже самый плохой ученик не упустил мораль истории, в конце читателей просят ответить на такой вопрос: «Многие палестинские дети стали инвалидами в результате ранений, полученных в результате стрельбы солдат оккупации. В чем заключается наш долг по отношению к ним?»

В старших классах все уже совсем по-взрослому. В учебнике истории за 11-й класс детям прямо объясняют, что «кровь каждого мученика была тем топливом, которое питало Интифаду и придавало ей силы для продолжения».

И предлагают программное произведение 11-го класса — стихотворение «Мученики Интифады». Там израильские солдаты названы чудовищами, а метание в них камней передается через такой художественный образ: палестинцы «брали свои сердца в руки, как камни». А когда их за это убивали, то «взбирались на горы своей крови». Вообще, если в палестинской школьной программе появляется художественная литература, то она всегда как-то связана с убийством евреев.

Террористов нынешней войны в учебники еще не вписали. Но в школах их память уже чтут. Так, 10 октября 2024 ВВС Израиля ударили по командному пункту террористов в школе для девочек Руфайда Аль-Асламия в Дейр-эль-Балахе. Одним из убитых стал боевик ХАМАСа Салем Рафат Абу Рувейшид. Теперь класс в этой школе украшает граффити «Мученик Салем Рувейшид, да примет тебя Аллах».

Ни евреев, ни Израиля

У евреев в палестинской школьной программе положение двойственное. С одной стороны, нас как этнической группы просто не существует — это идеологическая сионистская ложь, чтобы оправдать оккупацию. Об этом рассказывает учебник истории.

С другой стороны, евреи — давние враги ислама, которые пытались навредить еще пророку Мухаммаду в Медине. Это уже следует из учебника по исламскому образованию. Там на примерах из ранней исламской истории раз за разом подчеркивается, что евреи — безнравственные люди и враги веры.

То же самое и с Израилем. В учебнике можно увидеть руку с «маген Давидом» на рукаве, крепко держащую земной шар. Но вот Израиля как государства ни в границах 1967, ни в границах 1948 года там не найти.

Вместо этого на картах присутствует исключительно единая и неделимая «Палестина». Страна эта появилась, если верить учебнику истории за 11-й класс, в 1988 году. Тогда была принята декларация независимости «Организации освобождения Палестины».

Еще в 3 классе школьникам рассказывают, что евреев тут никогда не было. Что Иерусалим и Яффо были основаны «древними арабами». А любые претензии на еврейскую историю этих городов в палестинских учебниках характеризуются как ложь. Чтобы оправдать колонизацию, естественно.

Никита Аронов, «Детали». Фото: Алекс Либак ∇