Мири Регев – женщина простая. Совсем простая. Лучше всего она управляется на кухне. Про Ленина она, может, и слышала. Но про кухарку, которой доверено управление государством – определенно, нет. Как и про Фурцеву. Хотя совсем недавно тоже решительно управляла культурой, оставив от нее одни руины.
Потом Регев перешла на пост министра транспорта – с тем же результатом: чудовищный провал в аэропорту «Бен-Гурион» в разгар эпидемии коронавируса и подлое позорище спецкомисии по разрешениям на въезд и выезд не обошлись без ее активного участия.
А на прошлой неделе Мири Регев показала себя в качестве... филолога. Мало того, что она невероятно примитивно изъясняется на родном иврите (в основном, с помощью децибелл), так кто-то из помощников подкинул ей красивое иностранное слово.
Мизантроп. Как звучит, а? А уж если знать его значение, совсем хорошо. Но зачем Мири Регев что-то знать, если за нее и так голосуют? Члены ЦК «Ликуда» поставили ее на праймериз в первую пятерку, мадам Сара Нетаниягу души в ней не чает, а Биньямин Нетаниягу пообещал Мири Регев пост министра иностранных дел.
Но министр иностранных дел должен знать смысл иностранных слов, не так ли?
Мири Регев так не считает. Поэтому она брякнула в интерьвью: «Тот, кто не голосует за «Ликуд» – мизантроп». И, увидев удивленное лицо интервьюера, порекомендовала ему: «Посмотри в Google, что это значит».
Вместе с нами это услышал Алон Идан из «ХаАрец», который разумно предположил, что смысл рекомендации Регев был в следующем: когда ты, глупенький, проверишь значение слова «мизантроп» в Google, «Википедии», – на всех этих сайтах, которые позволяют любому невежде выглядеть умником – то поймешь правоту министра: всякий, кто не голосует за Биби – мизантроп.
Дальнейшие соображения автора мы изложим в тезисном порядке.
«Все это интересно потому, что сама Регев не знала, кто такой мизантроп. Она использовала слово, не зная его значения. Она даже пошла на попятную: «Это слово не отражает правильным образом то, что я имела в виду» (то есть виновато слово, а не она). Интервьюер тоже не слышал о мизантропе и спросил: «Неблагодарный?» Регев тут же подтвердила ошибку: «Точно! Неблагодарный».
Но неблагодарный человек – не мизантроп (в то время, как неблагодарность может быть частью арсенала гордого мизантропа. Мизантроп – это человеконенавистник. В любом случае всегдашняя самоуверенность Регев была прикрытием ее невежества и незнания элементарных вещей».
Регев, которая уже не раз попадалась на своем невежестве, космическом гоноре и стремлении перекричать собеседников, не знает древнее правило, отчеканенное Лукианом: «Юпипер, ты сердишься – значит, ты неправ».
Проверив в «Википедии» Лукиана и Юпитера, Регев наверняка решит, что мы – мизантропы из лагеря «анти-Биби». Идан догадался, что «Регев пришла на интервью с домашней заготовкой: она хотела выкрикнуть слово «мизантроп» и прилепить этот ярлык всем, кто не голосует за Нетаниягу».
Но откуда в куцем лексиконе израильской Эллочки-людоедки вообще появилось слово «мизантроп»?
Алон Идан предполагает, что оно пришло из семьи главы правительства, где демонстрантов на улице Бальфура сначала заклеймили «инопланетянами», а потом – «мизантропами», «потому что для них все плохо». Не зная точного значения слова, Регев и села в лужу. Она до такой степени хотела произвести впечатление, что сама не полезла ни в Google, ни в «Википедию».
По мнению Идана, «вот это и есть та минута, которая воплощает целую культуру: Регев готова нести что угодно, потому что знает, что ей не придется давать отчет. Она знает, что даже если ошиблась в смысле оскорбления, которое бросила левым, это не имеет никакого значения. Это дозволено, это нормально, это даже рекомендуется. Максимум, будет небольшая «буря», которая только увеличит ее популярность на следующей «ликудиаде» в Эйлате».
Подводя итог увиденному и услышанному, Идан написал: «Намного больше «мизантропов» оскорбляет то, что мы живем в то время и в том месте, где слова потеряли свое значение, а с ними – все утверждения, обещания, ответственность, логика и здравый смысл. Это – то время и место, когда дозволено использовать слова и не отвечать за них и не нести ответственность. То место и время, когда единственный способ отказаться от такой жизни – не голосовать за «Ликуд».
А закончил Алон Идан с нужной долей сарказма: «Глядя на все это, трудно не стать мизантропом».
Рафаэль Рамм, «Детали»˜. Фото: Офер Вакнин
