Почему популярен Бен-Гвир? Ответ нам не понравится

Возможно, ответ на вопрос, в чем заключается секрет нарастающей популярности Итамара Бен-Гвира, выходящей далеко за пределы национально-религиозного лагеря, можно найти в Швейцарии, в Базеле. Там на прошлой неделе состоялась пышная конференция, посвященная 125-летию Первого сионистского конгресса. Это не круглая дата, не юбилей, но все же и ее использовали как повод для пира во время углубляющегося экономического кризиса.

Тем же самым объясняется и массовая поддержка Бен-Гвира в ходе нынешней предвыборной кампании. Это не выражение солидарности с его идеологией и опасными идеями, которые он излагает, это – пассивный протест молодежи против устоявшегося порядка вещей в израильской политике.

Оторванную от реальности и режущую глаза базельскую конференцию можно считать символом паралича всей нашей системы. Всем напуганным усилением позиций Бен-Гвира нужно понять: в этом, как и в радикализации всего общества виноват сытый Израиль, который говорит как левый, но живет как правый, который постоянно занят выстраиванием различных комбинаций и двойной игрой, и вновь и вновь с потрясающим невежеством пренебрегает религиозными чувствами значительной части сограждан.

В салонных беседах он разглагольствует о правах человека и оккупации, но фактически занимается исключительно укоренением власти силы, обслуживающей его интересы. Этот Израиль освящает прошлое и стремится заглушить любой голос, угрожающий статусу-кво. Он отказывается признать происшедшие вокруг экзистенциальные изменения, и, на самом деле, его не слишком интересуют окружающие, их заглушаемые голоса, пережитые ими трагедии, испытываемое ими чувство обделенности и то, что многие из них ощущают себя гонимыми.

Каждый, кто общается сегодня с избирателями, в основном, молодыми, собирающимися голосовать за Бен-Гвира, знает, что поддержка, которой он пользуется, объясняется протестом. И вовсе не потому, что написанное выше к нему не относится – нет, он такой же. Бен-Гвир – плоть от плоти старой израильской системы. Она изобрела его, она предоставила ему сцену, она нашла ему роль. Но это, на самом деле, неважно. Как показывает история раз за разом, протестное голосование есть выражение презрения ко всему существующему порядку, это глубокое недоверие и разлом, равнодушие и усталость. Те, кто хотят не допустить протестное голосование, должны выслушать, в чем, собственно, заключается протест.

То, как левые используют Бен-Гвира, опаснее его самого. Они усугубляют его отрыв от реальности и от глубоких парадигматических изменений. Цена за место в уютном и удобном болотце, читающем мораль Бен-Гвиру вместо того, чтобы разобраться в самом себе и задаться вопросом об истинных причинах происходящего – очень высока. Без подлинного осознания испытываемого людьми отвращения или равнодушия к израильской политической системе, без понимания того, что мы находимся в «конце эры политики», что время старых комбинаций безвозвратно прошло – без всего этого преодолеть дальнейшее общественное дробление будет невозможно. И темные силы, по сравнению с которыми Бен-Гвир просто бледнеет, будут продолжать набирать силу.

Попытку не замечать это дробление, недоверие и отвращение как нельзя лучше иллюстрируют бесчисленные «представители общественности», которые на прошлой неделе выложили фотографии, на которых они позируют в позе Герцля на балконе в Базеле. Ты смотришь на этих людей и думаешь о Герцле, наследие которого заключается в способности видеть реальность такой, как есть, и создавать ее заново, несмотря на огромную личную цену и высокий риск.

Но вы ведь знаете – большинство людей, которые съездили в Базель на прошлой неделе, живи они во времена Герцля, наверняка, и взгляда бы не бросили в сторону одинокого великого революционера.

Яир Асулин, «ХаАрец», Б.Е. Фото: Охад Цвигенберг⊥