Первый бал иерусалимских медсестер

9 декабря 1921 года газета «ХаАрец» сообщила, что в иерусалимской школе медсестер «Хадасса» состоялся выпускной бал. «Организаторы вечера прекрасно выполнили свою работу», – писала газета. Это был первый выпуск школы медсестер, основанной в 1918 году.

«О том, что в Иерусалиме нужно открыть школу сестер милосердия, заговорили сразу же после завоевания Палестины англичанами, – отмечала «ХаАрец». – Тогда по инициативе организации «Хадасса» в страну прибыла делегация еврейских врачей, медсестер и фармацевтов из Америки. Они выразили готовность помочь созданию такой школы. И, несмотря на все сложности и нехватку средств, американские медики в короткие сроки смогли выполнить поставленную задачу. В ноябре 1918 года школа «Хадасса» распахнула свои двери».

«Выпускной бал открыла основательница организации «Хадасса» Генриетта Сольд, – сообщала газета. – По ее сигналу в зал вошли 52 воспитанницы школы. Их ряды возглавляли празднично одетые выпускницы. Под аплодисменты собравшихся им были вручены дипломы медсестер. Руководители школы и организации «Хадасса» поздравили счастливых выпускниц. Затем их приветствовала супруга верховного комиссара Палестины Беатрис Самуэль. Свою речь, к восторгу публики, она произнесла на чистом иврите. В заключение вечера все собравшиеся исполнили «Хатикву»».

«Мы должны решительно отвечать на каждое оскорбление»

9 декабря 1931 года газета «Доар ха-йом» сообщила, что Верховный суд Венгрии утвердил оправдательный приговор, вынесенный журналисту, который в своей статье назвал евреев «паразитами». «Однако лидеры еврейской общины, вместо того чтобы заявить решительный протест, продолжили распинаться в любви к Венгрии», – возмущалась иерусалимская газета.

«Председатель общины Шмуэль Штерн взялся доказать, что евреи не являются паразитами, – писала «Доар ха-йом». – Он вновь начал рассказывать о том, какую пользу приносят евреи своей любимой родине и какие жертвы они принесли ради ее процветания. У каждого сохранившего гордость еврея эти оправдания вызывают отвращение. Как будто негодяи, преследующие наш многострадальный народ, не знают правды. Как будто бы на них можно повлиять с помощью слов и убедительных аргументов!»

«Мы терпели нападки и страдали от враждебного отношения, но всегда были и останемся венграми, – цитировала заявление Штерна «Доар ха-йом». – Венграми будут наши дети и дальнейшие потомки. Мы продолжим работать и приносить жертвы во имя нашей родины».

«Сколько раз мы слышали подобные слова! – писала «Доар ха-йом». – В Германии сторонники ассимиляции взывают к совести немцев, пытаясь оттолкнуть их от поддержки нацистов. Но все бесполезно. В России в свое время издавался еврейский журнал «Восход», со страниц которого сторонники ассимиляции читали мораль прогрессивной интеллигенции, обходящей молчанием антисемитскую пропаганду. Но кто обращал внимание на их слова? Мы в Эрец-Исраэль должны извлечь из этого урок. Мы должны прекратить попытки увещевать наших соседей, потому что они все равно сделают по-своему. Нужно решительно отвечать на каждое оскорбление, на каждое нападение. Это окажет влияние и на положение евреев диаспоры».

Муниципалитет Тель-Авива вводит сбор для помощи семьям солдат

9 декабря 1941 года газета «Давар» сообщила, что тель-авивский муниципалитет вводит новый сбор, предназначенный для оказания помощи семьям военнослужащих, добровольно призвавшихся в британскую армию.

«В ходе заседания городского совета мэр Тель-Авива Исраэль Роках заявил, что муниципальный бюджет испытывает серьезные трудности, – писала газета. – В частности, это связано с тем, что с начала нынешнего года семьи солдат начали получать денежное вспомоществование из городских средств. В связи с этим Роках предложил ввести «чрезвычайный сбор», из которого и будут финансироваться эти выплаты. Предложение мэра поддержало большинство членов городского совета».

«В соответствии с принятым решением помощь муниципалитета будут получать и демобилизованные солдаты, – отмечала «Давар». – Исраэль Роках призвал жителей Тель-Авива с пониманием отнестись к введению «чрезвычайного сбора». Он подчеркнул, что в условиях военного времени поддержка военнослужащих и членов их семей является долгом всех жителей еврейского города. В качестве примера Роках привел Великобританию, граждане которой в массовом порядке жертвуют средства для оказания помощи солдатам».

Борис Ентин, «Детали» Фото: GPO √