Первые семьдесят: не хуже, чем у других

70 лет для государства — это много или мало? Советский Союз считался одной из самых мощных держав мира, но продержался всего 72 года. А «государство крестоносцев» существовало лишь полторы сотни лет.

Чтобы узнать, наполовину пуст наш стакан, или все-таки наполовину полон, заглянем в стакан соседу. Сравнивать нас нужно с какой-то другой страной из тех, что входят, как и Израиль, в группу стран так называемого » переселенческого капитализма». То есть тех, которые в своем развитии сразу вошли в период капитализма, принесенный «в готовом виде» на их территории в результате массовой иммиграции. Это США, Канада, Австралия, Новая Зеландия и ЮАР.

Все эти страны относятся к группе развитых стран мира. Одна из их особенностей в том, что в их экономике коренное население не играет решающей роли. Оно либо вообще не принимает в ней участие, будучи оттеснено в резервации на отдаленные территории, где ведет традиционный образ жизни (американские и канадские индейцы, австралийские аборигены, южноафриканские бушмены и готтентоты, отчасти эскимосы Аляски), либо занимает подчинённое положение, как народы банту в ЮАР или маори в Новой Зеландии.

Мы можем сравнить Израиль с некоторыми из этих стран, чтобы соотнести их путь с нашим, увидеть сходства, различия и общие тенденции.

США

Религиозная система в США, как и в Израиле, оказала и оказывает сильнейшее влияние на политику. Это касается и идеи, что Америка является Землей Обетованной, и веры в ее особую миссию. Из последних примеров — общеизвестное влияние евангелистов на политику Трампа, и неоконсераторов — на Буша. Но это началось практически с основанием Америки. Одно из произведений, оказавших ключевое влияние на её развитие — книга проповедника Д. Уинтропа «Город на холме». Там появился термин «явное предначертание», который затем красной нитью проходил через всю историю США.

США — одна из самых религиозных стран мира, и особенно Запада, где подавляющее большинство взрослых людей привержены религиозным ценностям. Отметим также тесную связь образования и науки с религией в США. Все самые известные американские университеты были основаны религиозными кругами. Хотя Америку традиционно возводят к римской или греческой традиции: сенат, капитолий — сами американцы нередко утверждают что заимствовали свои демократические идеи именно из Библии. На это указывает, например, историк М. Даймонт, автор книги «Евреи, Бог, история».

В первые 70 лет своей истории и далее США постоянно вели войны, как внутренние, так и со своими соседями, постоянно расширяя свои границы. Они несколько раз воевали с Канадой, причём один раз потерпели поражение, отвоевали у Мексики целый штат, отняли у испанцев Пуэрто-Рико. И провели две крупнейшие в мире экономические атаки: операции по покупке чужих земель. Они приобрели у Франции Луизиану, вдвое расширив свою тогдашнюю территорию, а также купили у России Аляску. Что весьма напоминает скупку земель евреями.

Общеизвестны их войны с индейцами, которые продолжались на протяжении почти ста лет и закончились переселением тех в резервации. Более интересна история с афро-американцами — ведь гражданская война 1861 года началась через 78 лет после Войны за Независимость, и завершилась политическим освобождением рабов — но подлинную свободу они завоевали только еще через сто лет, благодаря движению ненасилия.

Можно ли экстраполировать это на конфликт арабов с евреями? Возможно, их попытка «быстрого решения проблемы» была обречена на провал: ведь индейцы, которые избрали путь войны, были истреблены. И напротив, афро-американцы, пошедшие мирным путём, близки к полной интеграции в общество.

Черты, сближающие американский и еврейский народы: республиканский дух, мессианизм, мобильность, единство первопроходцев. Америка и сегодня страна иммигрантов, и очевидно, что Израиль во многом повторяет путь развития США, которые не случайно стали нашим основным союзником.

Канада

Канада также является страной классического переселенческого капитализма. Здесь существует серьёзная напряжённость в отношениях между англоязычной и франкоязычной частью общества. Франкоязычное население дважды восставало против притеснений — и оба раза восставшие были жестоко разгромлены.

Здесь политика мультикультурализма принесла свои плоды, но даже в этой, одной из самых развитых стран мира с высокой экономической и политической культурой, до сих не разрешен вопрос о равных правах для двух общин: англоязычной и франкоязычной. Квебек, столица франкоязычного населения страны, до сих пор не подписал конституцию Канады, и тамошние сепаратисты требуют полной независимости. То есть, даже в странах без такого тяжелого прошлого, как в Израиле, но где два сообщества претендуют на одну и ту же территорию, национальный вопрос не так то легко решить.

Канадцы активно сражались за свои границы (в том числе с США). Они также довольно жестко обошлись с индейцами, хотя в целом там ситуация сложилась лучше, чем в США. Еще интересно, что в Канаде, как и в Израиле, довольно быстро обрела силу так называемая «трудовая партия» — ФСК. Это связано тем, что в Канаде долгое время ощущался недостаток рабочей силы, и любые стачки сильно влияли на экономику. Довольно быстро обе стороны поняли, что путем переговоров добиться своего гораздо легче, и с тех пор канадские профсоюзы стали серьёзной силой .

ЮАР

С этой страной Израиль любят сравнивать поборники справедливости, утверждая, что Израиль — государство апартеида.

Апартеид, то есть раздельное развитие, действительно был идеей, вокруг которой строилась ЮАР с 1948 года под руководством партии белого меньшинства. Для реализации этой идеи в стране было создано несколько бантустанов, где отдельно проживало черное население. Белые составляли порядка 10 процентов населения, и на территории самой республики лишь они имели право голоса.

В республике, действительно, действовала жесткая сегрегация, но сегодня ЮАР является самой развитой страной континента и единственной, кто избежала военных переворотов. А в 1994 году под давлением радикалов в собственной партии и санкций мирового сообщества, здесь произошла мирная передача власти в руки черного большинства, в результате всеобщих выборов. После чего экономическое положение в стране начало ухудшаться. Сегодня ЮАР остается наиболее развитой страной Африки в экономическом плане, но превращается в одну из худших в плане социальной обстановки. В ней один из самых высоких в мире уровень заболеваемости СПИДом и высочайший уровень преступности. Еще более осложняет обстановку неконтролируемый прирост нелегалов из соседних африканских стран. Продолжается отток белого населения и капиталов из страны.

В отличие от бантустанов, в секторе Газа, и в Иудеи и Самарии имеются независимая инфраструктура и возможность экономического развития. По соглашениям Осло, экономические системы Израиля и будущего палестинского государства должны были стать тесно интегрированными между собой, и включены в общеарабский рынок. Предполагалось создать даже нечто вроде ближневосточного ЕЭС, с вступлением в него не только ближайших соседей Израиля, но и стран Магриба. Новая экономическая структура могла быть равной по мощи ЕЭС и ряду региональных азиатских и азиатско-тихоокеанских экономических союзов. Также планировалось создание совместных экономических зон. Но с приходом к власти ХАМАСа в 2007 году в Газе эти планы были окончательно похоронены.

Израильские арабы формально пользуются всеми гражданским правами — в отличии от режима апартеида. Но если предположить, что события тут начнут развиваться по сценарию ЮАР, и в то же время палестинцы добьются права на возвращение беженцев в полном объеме на территорию Израиля, то прогноз будет мало оптимистичным.

Чему учит история 

Получается, что в области духовно-культурной сферы Израиль развивается примерно, как Америка, а в сфере социально-политической у Израиля сегодня — наибольшие проблемы из всех стран переселенческого капитализма, кроме ЮАР. Хотя, если проводить отчасти условную параллель между положением афро-американцев и израильских арабов, то можно предположить, что в течение следующих семидесяти лет положение выровняется, как это произошло в США.

Что касается палестинцев, они могут избрать один из двух путей,  отраженных в истории указанной группы стран. Первый — вооруженная борьба до конца. Она может закончится поражением — с заключением в своих районах, как индейцы — в резервациях, или победой — с потерей всех преимуществ развитой страны, как это происходит в Южной Африке.

Второй — путь ненасилия, какой избрала афро-американская община. Тогда, и при условии, что руководство Израиля также проявит политическую мудрость, станет возможно найти решение проблемы и реализовать планы интеграции, какими их обрисовал в своей книге «Новый Ближний Восток» Шимон Перес.

Однако, судя по историческим примерам, это произойдёт еще нескоро.

Владимир Поляк, «Детали». Моти Мильрод


тэги

Реклама

Анонс

Реклама


Партнёры

Загрузка…

Реклама

Send this to a friend