Отделить религию от политики

Заголовок книги доктора Арика Кармона «Государство и религия в борьбе за существование» не должен ввести вас в заблуждение. Не думайте, будто эта книга – инструкция по ведению гражданской войны. Вовсе нет. Скорее, наоборот: доктора Арика Кармона крайне тревожит внутренняя борьба, происходящая в Израиле.  Он пытается найти формулу национального согласия, некую всеизраильскую хартию. Его книга –призыв, обращенный к религиозным и светским гражданам, ко всем, кто верен идее совместного будущего – призыв к пробуждению.

Государство было создано для того, чтобы воплотить в жизнь идею национального возрождения еврейского народа. Возрождения национального – не религиозного. Потому что, на протяжении двух тысяч лет рассеяния, несмотря на  Катастрофу и бесчисленные погромы, бойни и запреты, еврейскому народу удалось сохранить свою религию. Он сохранил ее, несмотря на то, что дважды терял свою родину. Сионизм, по мнению автора книги – убежденного сиониста – был восстанием против бытия евреев в диаспоре.  В нем, по словам Бен-Гуриона, выражается стремление взять свою судьбу из рук небесных в руки человеческие – в наши руки. Пока у нас не было своего государства, мы оставались «цивилизацией на полставки».

Если я правильно понял, книга не призывает отделить религию от государства, но однозначно отделить религию от политики. Если есть те, кто, например, полагает, что любое отступление с территории Страны Израиля недопустимо с точки зрения Галахи (а такие, конечно, есть), то в этом заключается непосредственная угроза всеизраильской хартии, нашему внутреннему соглашению.

В книге описывается конференция при участии уважаемой  публики, религиозной и светской, на которой обсуждался вопрос: если в результате плебисцита народ решит, что необходимо частично эвакуировать Иудею и Самарию – какова будет ваша позиция?

Такие люди, как бывший министр по делам религий, раввин Ицхак Леви, руководители поселенцев Бенци Либерман и Пинхас Валерштейн сказали, что они примут решение народа. Были и раввины, которые заявили: нет! Нет, потому что израильские арабы будут участвовать в плебисците, или потому, что Галаха это запрещает, или по обеим причинам.

Враги Израиля утверждают, что еврейского народа не существует, есть лишь иудейская вера. Наши патриоты, что светские, что религиозные, утверждают, и вполне обоснованно, что еврейский народ существует. Даже те, кто уверены, что еврейский народ не является «избранным» и «несущим свет другим народам», должны согласиться с тем, что для того, чтобы следовать некоему историческому маршруту и быть полноценной цивилизацией, еврейский народ должен быть таким же, как все народы, и иметь свое государство. Весьма желательно, чтобы государство народа, претендующего на звание «избранного» и «несущего свет другим народам», базировалось на достойной, доброкачественной, человечной основе. Оно должно управляться согласно государственным законам, а не постановлениям Галахи.

Оно должно быть демократическим.

Амнон Абрамович, «Макор ришон», М.Р. К.В.

Фото: Оливье Фитуси.


Реклама

Анонс

Реклама

Партнёры

Загрузка…

Реклама

Send this to a friend