Опрос «Маарив»: можно ли прерывать публичную молитву, если она проходит с разделением на мужчин и женщин?

Как показал опрос радио 103FM, проведенный директором Panels Politics Менахемом Лазаром и опубликованный в пятницу, 6 октября, на сайте «Маарив» (465 респондентов старше 18 лет, и евреев, и арабов, ошибка выборки – 4,3 процента), большинство опрошенных убеждены, что молитву в общественных местах прерывать нельзя, даже если она проходит с разделением на мужчин и женщин.

Страсти вокруг гендерной сегрегации во время массовой молитвы на площади Дизенгоф стали темой дня. При этом, как показал опрос, отношение к этому у большинства израильтян существенно отличается от настроя ведущих израильских СМИ, которые в большинстве своем восстали против стремления религиозных радикалов заставить улицу жить по правилам синагоги. По данным опроса, большинство израильтян они в своей правоте не убедили.

• 71 процент израильтян ответили, что молитву нельзя прерывать ни при каких обстоятельствах.

В том числе среди светских израильтян:

• 51 процент сказали, что делать это нельзя ни в коем случае;
• 12 процентов – что легитимно прерывать массовую молитву в любом случае;
• 22 процентов – что легитимно прерывать массовую молитву, если она проходит при соблюдении гендерной сегрегации;
• 7 процентов затруднились с ответом.

Среди респондентов, определивших себя как «соблюдающих традиции», ответы распределились так:

• 80 процентов сказали, что прерывать молитву нельзя ни в коем случае;
• 2 процентов – что молитву прерывать можно;
• 8 процентов допускают, что можно прерывать молитву, если она проходит при гендерной сегрегации;
• 10 процентов затруднились с ответом.

Респонденты, определившие себя как «религиозные», ответили так:

• 87 процентов – нельзя ни в коем случае;
• 4 процента – легитимно в любом случае;
• 2 процента – легитимно, если имеет место гендерная сегрегация.

Наконец среди ультраортодоксов ответы были такими:

• 98 процентов – нельзя ни в коем случае;
• 2 процента затруднились сказать;
• остальные варианты ответов никто не выбрал.

Но обратимся к привычному подсчету мандатов. Это был другой опрос (501 респондент). После того как на прошлой неделе «Ликуд» внезапно сократил отставание от «Государственного лагеря», ситуация стабилизировалась. Стремительных рывков больше никто не делал. Если бы выборы состоялись сегодня, расклад был бы такой:

• «Государственный лагерь» – 29 мандатов (неделю назад было 28);
• «Ликуд» – 28 мандатов (28);
• «Еш Атид» – 16 мандатов (17);
• ШАС – 10 (10);
• «Еврейство Торы» – 7 (7);
• НДИ – 6 (6);
• «Религиозный сионизм» – 6 (5);
• ХАДАШ – ТААЛ 5 (5);
• РААМ – 5 (5);
• «Мерец» – 4 (5);
• «Еврейская мощь – 4 (4).

«Авода» (2,1 процента голосов) и БАЛАД (1,9 процента) по-прежнему не проходят электральный барьер, а оппозиция – имеет солидное большинство: 65 мест по сравнению с 55 местами у коалиции.

«Детали», В.Н. Фото: Моти Мильрод √

• Читайте также:
• Светские – большинство в Израиле. Почему мы ведем себя как преследуемое меньшинство?
• Безумие выходит к микрофону, но встречает ветерана ШАБАКа
• Поддержка гомофоба и расистская реклама: чем известны организаторы раздельной молитвы в Тель-Авиве