Новый статус-кво: полный текст документа, переданного Нетаниягу и Ганцу

Движение «Неэманей Тора в’Авода» («Ревнители Торы и работы») и общественная организация «Итим» («Времена») передали в канцелярию премьер-министра Израиля Биньямина Нетаниягу, и одновременно – лидеру блока «Кахоль-лаван» Бени Ганцу документ под названием «Предложение по новому статус-кво – основание для самого широкого согласия по вопросам религии и государства».

«В этом документе перечислены предложения, способные понизить накал страстей и навести мосты через глубокую пропасть между религиозными и светскими людьми, — сказал «Деталям» Тани Франк из движения «Наамей Тора в’Авода». — Несмотря на всю сложность нынешней ситуации, именно сейчас возможно добиться желаемых изменений. Даже, если правительство будет создано без участия ультраортодоксов, это не отменит разумности подхода к проблеме, ведь наши предложения могут устроить все стороны. Но все следует решать на переговорах, чтобы никого не обидеть и не оттолкнуть».

Перед тем, как продолжить разговор, «Детали» представляют вашему вниманию полный текст этого документа в переводе с иврита.

Преамбула

Выборы в Кнессет 22 созыва прошли в спорах по вопросам религии и государства, при усилившемся возмущении широких слоев общественности политикой религиозных кругов. Недоверие к институту раввината; кризис в отношениях с еврейством диаспоры; проблемы гиюра; проблемное отношение религиозных кругов к выходцам из бывшего СССР и Эфиопии из-за сомнений в их еврействе; «закон о супермаркетах»; гендерная дискриминация и неспособность на протяжении многих лет уменьшить страдания, которые причиняют женщинам их мужья, отказывающиеся предоставить развод – все это способствует росту чувства отчуждения между множеством израильтян и главным раввинатом.

Результаты минувших выборов показывают, что систему отношений религии и государства нужно изменить.

Нужен новый подход, новый набор противовесов и механизмов для укрепления связей между обществом и еврейской идентичностью государства Израиль. Нужны изменения, расширяющие согласие, а не усугубляющие раскол, с сохранением солидарности между разными группами населения в израильском обществе и в еврейском народе, в целом.

Договоренность, существующая с первых дней существования государства Израиль, известная под названием «статус кво», с годами размылась и перестала быть актуальной. Нужно обновить эту договоренность, сделать ее соответствующей израильским реалиям 2019 года. Другими словами, нам нужен новый «статус кво», в основе которого будут лежать следующие принципы:

1. Договориться об укреплении самобытности Израиля, как еврейского и демократического государства. Еврейская идентичность государства должна укрепляться на основе согласия между слоями общества, а не через односторонний религиозный диктат.
2. Сохранить правила совместного проживания и оформление общественного пространства таким образом, чтобы в нем нашлось место всем группам населения.
3. Различать деятельность по укреплению еврейской идентификации во всем израильском обществе – от задач, связанных с ультраортодоксальной общиной и усилением ее интеграции в израильское общество, будь то армейский призыв учащихся ешив или изучение основных общеобразовательных дисциплин в школьной системе религиозного образования, которые должны рассматриваться и решаться вместе с представителями ультраортодоксального сектора, а не в одностороннем порядке.

Мы живем во время разговоров о единстве. Но политическое единение недолговечно, оно должно опираться на соглашение, которое позволит преодолеть один из самых болезненных расколов в израильском обществе. Данный документ предлагает сделать единство отправной точкой для создания нового статус-кво, в котором иудаизм станет фактором единения, а не раздора.

Шесть горящих проблем, в которых требуются перемены.

1. Браки и разводы

То, что заключать браки и оформлять разводы между евреями в Государстве Израиль может исключительно главный раввинат, создает проблемы для многих, и способствует их отдалению от иудаизма. Сегодня сотни тысяч граждан Израиля не могут заключить брак или подвергаются унизительным проверкам их еврейства. В этой системе, кроме того, заложено гендерное неравенство и продолжающаяся дискриминация женщин в том, что касается получения ими развода (гета). Все это выводит многие пары за пределы официальной системы заключения брака.

Новый статус-кво предложит выбор из разных процедур бракосочетания, чтобы позволить решить галахические вопросы, связанные и с мужьями, отказывающимися дать развод бывшим супругам, и с «агунот» — женщинами, оставшимися без супруга, но по-прежнему считающимися замужними.

2. Суббота

Общественное пространство значительно изменилось за последние тридцать лет. Открыты торговые центры, постоянно растет число людей, выходящих по субботам на работу – но, вопреки этому, общественный транспорт не работает по субботам в упорядоченном режиме. Инфраструктурные работы в этот день стали темой раздора, и муниципальные власти утратили возможность влияния.

Новый статус-кво: суббота станет национальным днем отдыха с сокращением количества работающих производственных и торговых объектов, а вопрос предоставления транспортных услуг, проведения культурных и развлекательных мероприятий будет решаться на местах, что позволит соблюдать субботу в соответствии с желаниями местных жителей.

3. Кашрут

Монополия главного раввината на осуществление контроля за кашрутом приводит к тому, что работы проводятся непрозрачно, вся структура поражена системными проблемами, возникают конфликты интересов и даже коррупция. Это наносит ущерб иудаизму. Многие предприятия жалуются на низкое качество надзора, непомерно высокие цены за услуги контролеров и унизительное отношение.

Новый статус-кво: услуги по кашруту должны быть полностью прозрачны, предоставляться на конкурентной основе и непредвзято, и подвергаться эффективной регуляции.

4. Гиюр

Проблема гиюра является одной из самых животрепещущих в повестке дня израильского общества. Она включает в себя множество вопросов, как административных, так и галахических. Государственная система гиюра не стала ответом на ожидания 400.000 израильтян, не признаваемых галахическими евреями. Отсутствие упорядоченного законодательства по этому вопросу привело к тому, что главный раввинат стал единоличным стражем ворот на пути к еврейству для людей, являющихся неотъемлемой частью еврейского общества в Государстве Израиль.

Новый статус-кво: дать право признания гиюра раввинским судам, возглавляемым раввинами населенных пунктов, раввинами городов и руководителями ешив.

5. Раввинат

Статус главного раввината в Израиле переживает упадок. Он пользуется доверием только 20 процентов граждан – по данным израильского Института демократии за 2018 год. Данные многих других опросов тоже показывают, что главный раввинат скорее отвращает людей от иудаизма, нежели привлекает к нему. Раввинат не представляет израильскую общественность, которая чувствует себя оторванной от его руководства и не верит ему.

Новый статус-кво: Раввинат должен превратиться в организацию, занимающуюся духовными вопросами, получать общественную легитимацию, быть вовлеченным в решение проблем израильского общества через демократизацию различных раввинских структур.

6. Диаспора

На евреев диаспоры большое влияние оказывает политика израильских государственных организаций, чья деятельность затрагивает религиозные вопросы – будь то управление святыми местами и рассмотрение полномочий раввинов зарубежных общин. Мы переживаем стратегический кризис в отношениях с еврейством диаспоры, в том числе из-за того, что на протяжении многих лет проводимая в Израиле политика не учитывала большое разнообразие еврейского народа в разных странах рассеяния.

Новый статус-кво: Израиль, как еврейское государство, должно стремиться к присоединению к себе всех частей еврейского народа в диаспоре, и в своей политике отражать чаяния диаспоры в вопросах, влияющих на их жизнь и касающихся святых мест для еврейского народа.

«Мы работаем с самыми разными партиями»  

Организация «Итим» появилась на свет в 2002 году усилиями раввина Сета Фарбера, предоставляя людям помощь и поддержку в правовых аспектах при подтверждении еврейской идентичности, прохождении гиюра, бракосочетаниях. А движению «Неэманей Тора в’Авода» уже около сорока лет. Возникло оно внутри национально-религиозного лагеря, у истоков стояли несколько выходцев из религиозного кибуца, которые сочли необходимым укреплять баланс между религиозными и либеральными ценностями Израиля — ради безопасного и лучшего будущего страны.

Тани Франк считает, что радикализация во многом подточила сегодня религиозно-сионистское сообщество, оттолкнув от него множество евреев Израиля и диаспоры, поэтому сам статус-кво нуждается в либерализации.

— Мы работаем с партиями самого разного политического спектра, а в своей политической ориентации сместились ближе к центру, — сказал он в интервью «Деталям».

— Как отреагировал Нетаниягу на полученный документ?

— Пока от него никакой реакции не поступало. Да мы и не ждали молниеносного ответа. Но известно, что с нашими предложениями он ознакомился. Не исключено, что в переговорах о создании правительства национального единства многие положения из нашего документа могут пригодиться. Мы предлагаем некий первоначальный компромисс, на основе которого можно впоследствии прийти к более конкретным договоренностям.

— Что вы собираетесь делать для продвижения ваших идей?

— Все зависит от того, как будут развиваться события. Пойдет ли страна на третьи выборы, или будет создано правительство — в любом случае, следует прислушаться к нашему голосу, решить, есть ли потенциал для создания атмосферы, исключающей взаимные упреки.

— А если ультраортодоксы не согласятся?

— Мы это продумали. Есть сферы, в которых они могут пойти на компромисс.

— И все же ваши намерения могут показаться несколько наивными. Неужели возможно таким образом погасить огонь беспричинной ненависти одних евреев к другим?

— Я не верю в беспричинную ненависть. Это — жупел, которым пользуются политики. Другое дело, что проблемы существовали и накапливались, пока не достигли точки кипения, что и отразилось на ситуации с выборами. Не может одна категория населения диктовать другой, как ей жить. Вспомните, какое возмущение вызвало принятие «закона о супермаркетах»! Он, безусловно, имел политический оттенок и вывел людей на улицы в знак протеста, настроив их против ультраортодоксов. Мы хотим растопить этот лед в отношениях между ними. Наша цель — чтобы государство было еврейским, но без гегемонии ультраортодоксов; чтобы прекратились споры, и начались поиски взаимопонимания. Ведь большинство израильтян выступает против государства Галахи – но за еврейский характер государства.

— В каком же случае могут сложиться благоприятные условия для приведения в действие положений нового статус-кво?

— На наш взгляд, это будет возможно только при правительстве национального единства.

Марк Котлярский, Эмиль Шлеймович, «Детали». К.В. Фото: Оливье Фитусси