Ни одного праведника в Газе: между моралью, реальностью и стратегическим видением

Яд ва-Шем, Всемирный центр памяти жертв Катастрофы, признал 659 граждан Германии праведниками народов мира за помощь евреям.

Эти люди рисковали жизнью и подвергали опасности свои семьи. Их действия бросали вызов жестокому тоталитарному режиму и во многих случаях совершались без ожидания вознаграждения. Они были мотивированы исключительно чувством морали, состраданием и универсальными принципами справедливости. Массы не пошли по этому пути, это были редкие действия отдельных лиц в обществе, которое в значительной степени проявляло безразличие — или стало соучастником преступлений режима.

С такого исторического экскурса начинают свою статью сотрудники Иерусалимского института стратегии и безопасности (JISS) полковник (резерва) профессор Габи Сибони и бригадный генерал (резерва) Эрез Винер.

Взгляд на сектор Газа с октября 2023 года приводит авторов к мрачному выводу: в Газе нет праведника народов мира — ни одного. Ни один человек не встал на сторону человеческой морали перед лицом преступлений ХАМАСа. Никто даже не передал информацию о заложниках. Никто не пытался помочь заложникам, которые были так жестоко похищены 7 октября. В то время как тысячи людей в Европе 1940-х годов пошли на большой риск, чтобы помочь евреям, в Газе — под властью ХАМАСа — ни один человек, насколько известно, не решил занять моральную позицию.

Это нельзя объяснить исключительно страхом или принуждением. Здесь отражен гораздо более глубокий социальный и культурный феномен, когда все общество в совокупности либо активно включилось в цикл насилия и ненависти, либо молча смирилось с этим. В данной статье Габи Сибони и Эрез Винер рассматривают корни этого явления и изучают его моральные и стратегические последствия.

• Читайте также:
• «Женщин и детей убивайте, их больше не на чем везти». Инструкции для отряда «Нухба» 7 октября, в разгар вторжения
• ХАМАС всерьез думал, что победит Израиль. Они уже поделили нашу страну на кантоны
• Лепешки из ослиного корма и сожженные дневники: что пережили заложницы
• Опрос: большинство палестинцев поддерживают нападение ХАМАСа, но отрицают зверства
• Плохой ХАМАС и мирные палестинцы. Можно ли их разделить?

Массовая поддержка резни

Ужас 7 октября 2023 года — это не просто история о солдатах террористической армии, проникших в израильские населенные пункты. Изображения, видео и свидетельства очевидцев выявили нечто гораздо более масштабное и тревожное: дети, женщины и пожилые граждане в Газе не просто наблюдали со стороны — они активно участвовали в грабежах, издевательствах, избиениях и даже убийствах.

Колонны жителей Газы устремились к пограничному ограждению не из любопытства, а чтобы принять участие в кровопролитии. Десятки тысяч людей вышли на улицы, приветствовали захват заложников, присоединились к их унижению и превратили событие в своего рода ритуальное празднование. Даже те, кто не принимал прямого участия или не выражал открытой поддержки, воздерживались от осуждения зверств или предложения какой-либо помощи заложникам.

Свидетельства освобожденных заложников ясно показали, насколько глубоко мирные жители в Газе были соучастниками. Заложников держали в частных домах «обычные» семьи, не обязательно террористы. Гражданские лица, включая тех, кто получает гуманитарную помощь и часто изображается как «жертвы конфликта», играли активную роль. Не было зафиксировано ни одного случая, когда житель Газы помогал заложнику. Даже израильские предложения финансового вознаграждения в обмен на информацию ничего не дали. Тишина была оглушительной, а консенсус подавляющим.

Это массовое участие гражданского населения не было случайным. Оно проистекает из культуры насилия, которая культивировалась десятилетиями — через систему образования, СМИ и религиозные институции. Оно является результатом длительного процесса, который сформировал палестинское общество, рассматривающее Израиль как главного врага, а каждого еврея — как законную цель.

Страх, соучастие или коллективное сознание?

Один из распространенных аргументов заключается в том, что жители Газы просто боятся ХАМАСа, и этот страх мешает им сопротивляться. Но это утверждение не в полной мере объясняет феномен, особенно учитывая многочисленные случаи в истории, когда люди решали рисковать своей жизнью ради моральных принципов.

Например, во время Холокоста тысячи людей по всей Европе рисковали жизнью, чтобы спасти евреев, несмотря на вполне реальную угрозу, исходящую от нацистского режима. Даже при других тоталитарных режимах, таких как сталинский Советский Союз, некоторые предпочитали сопротивляться, несмотря на личную опасность.

Хотя в Газе действительно много мирных жителей, которые проявили мужество и публично критиковали не только Израиль, но и ХАМАС по вопросам экономических и гуманитарных страданий, никто не пришел на помощь заложникам, даже за финансовое вознаграждение. Это молчание свидетельствует о глубине существующей ненависти.

Более того, энтузиазм, с которым были восприняты похищения в Газе — вид детей, размахивающих флагами ХАМАСа и топчущих израильские символы, — это не признак страха, а коллективного принятия жестокой культуры. Это продукт десятилетий преднамеренной, систематической идеологической обработки, направленной на то, чтобы научить молодые поколения тому, что Государство Израиль незаконно и не имеет права на существование.

Если проанализировать коллективное сознание жителей Газы и культурные основы, на которых зиждется палестинское общество, можно выделить несколько основных элементов:

Антиеврейское и антиизраильское образование: Система образования в Газе, особенно та, которой управляет UNRWA, изображает евреев воплощенным злом, а Израиль – нелегитимным колониальным образованием. Учебники пропагандируют ненависть, стирают Израиль с карт и прославляют акты террора.

Прославление смерти и мученичества: палестинская культура в целом и общество Газы в частности представляют смерть в борьбе с сионизмом как высшую ценность. С раннего возраста детям внушают, что смерть «за ислам» в этой борьбе — высшая форма человеческого самовыражения, а шахид (мученик) — образец для подражания.

Стирание различий между солдатом и гражданским лицом: в мировоззрении жителей Газы каждый еврей считается солдатом, что делает даже детей или стариков законными мишенями. И наоборот, каждый житель Газы должен считать себя бойцом, выполняющим религиозно-национальную миссию.

Этих убеждений придерживаются не единицы экстремистов; они заложены в системе образования, подкрепляются в средствах массовой информации и распространяются через социальные сети. В результате мы получаем общество, в котором ненависть к Израилю и стремление к его уничтожению являются не просто идеологией, а образом жизни.

UNRWA: Закрепление статуса беженца и поощрение террора

Центральным фактором в создании данной ситуации является UNRWA или БАПОР — Агентство ООН по оказанию помощи беженцам и организации работ. Созданное после 1948 года, UNRWA стала больше, чем просто органом для оказания гуманитарной помощи. Это агентство действует как образовательная система, которая управляет десятками школ, нанимает тысячи преподавателей и распространяет учебную программу Палестинской администрации.

Эта учебная программа, как неоднократно разоблачалась, включает в себя откровенное подстрекательство, призывы к насилию против евреев, стиранию Израиля с картами и прославлению мучеников. По сообщениям, сотрудники UNRWA даже принимали участие в бойне 7 октября — как в качестве непосредственных участников, так и в качестве сообщников.

На протяжении многих лет западные страны влили в UNRWA миллиарды долларов, поддерживая ситуацию искусственно созданных беженцев, в которой третье и четвертое поколения палестинцев по-прежнему рассматриваются как «беженцы», без горизонта для решения проблемы.

Агентство UNRWA превратилось в орудие двойного назначения: с одной стороны — образовательный аспект, с другой — идеологический. Это фундаментально неисправимый институт, цель которого — увековечить «палестинское беженство». UNRWA — не просто часть проблемы, это один из основных механизмов сохранения конфликта.

Стратегический и оперативный этап

Последствия этой реальности очевидны: любая попытка реабилитировать Газу после ХАМАСа — если сохранить то же самое общество с тем же коллективным сознанием — обречена на провал. Общество, которое празднует резню, не превращается в миротворцев в течение нескольких месяцев.

Поэтому Израиль должен принять региональную стратегию, основанную не только на смене режима, но и на изменении демографической ситуации. Такой сдвиг потребует смелых, спорных, но в конечном итоге необходимых шагов.

Одним из ключевых мер является полная демилитаризация сектора с демографическим сдвигом, который снижает демографическое давление. Идея поощрения эмиграции, предложенная Дональдом Трампом, не нова, но она актуальна как никогда. Этот алгоритм предполагает использование финансовых стимулов для жителей Газы в виде грантов и помощи в переселении, чтобы начать новую жизнь в других странах. Это будет не принудительная депортация, а скорее привлекательная альтернатива жизни в зоне вечной войны.

Эмиграция сотен тысяч человек снизит давление, позволит провести демилитаризацию и создаст основу для новой социальной структуры. Эта инициатива потребует международной координации, финансовой поддержки со стороны западных стран и сложного политического управления. Тем не менее, она предлагает долгосрочное решение, способное кардинально изменить парадигму. Стоит напомнить, что большинство жителей Газы классифицируются как беженцы, поэтому их эмиграция в поисках лучшей жизни в других странах соответствует международным правовым нормам.

В то же время необходимо оказать международное давление, чтобы закрыть UNRWA или, по крайней мере, провести всеобъемлющую реформу агентства. Вместо него следует создать новую гуманитарную структуру: контролируемую, не запятнанную враждебными политическими программами и действительно ориентированную на оказание помощи, а не на воспитание нового поколения ненавистников. Эта новая структура должна уделять приоритетное внимание восстановлению экономики, образованию, направленному на созидание, а не на разрушение, и закладывать основу для нормальной жизни тех, кто остается в Газе.

В заключение Габи Сибони и Эрез Винер пишут: Легко поддаться отчаянию, взглянув на Газу: ненависть, насилие, жестокость по отношению к Израилю — все это кажется неизлечимым. Но именно благодаря ясной приверженности правде может зародиться надежда. Не наивная надежда на «два государства для двух народов» в песках Газы, а надежда на восстановление, на прекращение финансирования зла, на разрушение идеологической и психологической инфраструктуры врага.

Израиль должен возглавить глобальные усилия, которые покажут всему миру: нельзя бороться с терроризмом, финансируя его корни. Нельзя говорить о мире, пока в официальных школах преподается ненависть. Такие перемены потребуют времени, но это единственное реальное условие для подлинных преобразований. Без другой Газы Израиль не может быть в безопасности.

Помимо оперативных и демографических решений, необходима более глубокая когнитивная трансформация. Культура ненависти и насилия, укоренившаяся в Газе, не исчезнет сама по себе. Те, кто решит остаться и жить среди руин, должны будут пройти новую образовательную программу, ориентированную на сосуществование, терпимость и сотрудничество. Эта программа должна осуществляться под контролем соответствующих международных организаций и основываться на моделях, которые были успешными в других странах, таких как Германия после Второй мировой войны.

Израиль не может осуществить эту трансформацию в одиночку. Ему понадобится сотрудничество западных стран, умеренных арабских государств и даже международных организаций. Усилия должны сопровождаться глобальной кампанией публичной дипломатии, которая ясно даст понять: цель — не коллективное наказание, а лучшее будущее — не только для Израиля, но и для жителей Газы.

Текущая реальность в секторе Газа является результатом десятилетий подстрекательства, идеологической обработки террором и увековечения искусственного статуса беженцев.

Отсутствие праведников народов мира в Газе — не случайность; это отражение общества, которое коллективно решило рассматривать насилие и террор как законные средства для достижения своих национальных целей. Даже те, кто не принимает активного участия в насилии или втайне сомневается в том, что бойня, устроенная ХАМАСом 7 октября, пошла на пользу палестинскому делу, не смогли выступить против нее.

Чтобы изменить эту реальность, Израиль должен принять новый подход — оперативный, демографический и стратегический. Даже если лидеры ХАМАСа будут изгнаны, а сама организация прекратит свое существование в Газе, коллективное сознание жителей сектора будет порождать новые группы для продолжения террора. Именно поэтому путь к разрыву порочного круга террора лежит через эмиграцию населения Газы в соответствии с концепцией Трампа и ликвидацию всей существующей инфраструктуры террора в секторе.

Необходимо запретить UNRWA работать среди тех, кто остается в Газе, и создать новую систему образования. Это важнейшие шаги на пути к реальным переменам. Предстоящий путь будет нелегким и потребует решимости. Но только трезвый взгляд на реальность позволит построить настоящую надежду — надежду на будущее, в котором Газа больше не будет базой для террора, а Израиль сможет жить в безопасности.

«Детали», по материалам сайта jiss, И.Н. AP Photo/Bernat Armangue