«Не нашими руками»: врачи Израиля отказываются участвовать в смертной казни

Попытка ультраправых министров протолкнуть закон о смертной казни для террористов столкнулась с жёсткой позицией израильского медицинского сообщества. Об этом сообщает «ХаАрец».

Новый проект предусматривает казнь через летальную инъекцию — а значит, требует обязательного участия врачей практически на всех этапах: от подбора токсина и расчёта дозировки до контроля физиологических показателей, самой инъекции и формального подтверждения смерти.

Для медиков это — красная черта. Израильская медицинская ассоциация (IMA) заявила кнессету: врачи в казнях участвовать не будут, ни активно, ни пассивно. Позиция строится на международных нормах Всемирной медицинской ассоциации, но прежде всего — на самой сути медицинской профессии.

Председатель комиссии по этике IMA д-р Йосеф Вольфиш сформулировал это максимально ясно:
«Врачи — это исцелители. Они посвящают свои знания лечению, облегчению боли и восстановлению здоровья. Поэтому участие в казнях — активное или пассивное — недопустимо».

Вторая ключевая позиция прозвучала от представителя IMA д-ра Альберто Ольховского:
«Наши знания не могут служить целям, которые не связаны со здоровьем и благополучием».

Заметно, что это не политический спор внутри сообщества: и правые, и левые врачи сходятся в одном — превращать врача в инструмент лишения жизни невозможно по определению профессии. Заявления министра национальной безопасности Итамара Бен-Гвира о «врачах-добровольцах» IMA фактически назвала выдумкой.

Контекст тоже известен: смертная казнь сегодня применяется в основном в реакционных режимах и в отдельных штатах США. Даже там участие врачей фактически запрещено, а инъекции выполняет техперсонал — попытка обойти этические нормы. Израильский проект такой лазейки не предлагает: он прямо требует медицинского участия.

Все предыдущие попытки ввести смертную казнь в Израиле проваливались. Причины называли сами силовики: нет сдерживающего эффекта, создаёт риски давления в переговорах о телах, ухудшает безопасность и сотрудничество.

А к историческому опыту Израиля — почему страна отказалась от применения смертной казни после 1948 года — здесь достаточно сослаться на трагическую историю Меира Тубянского в 1948 году.

На этот раз решающую роль снова играет не политика, а профессиональная этика врачей, для которых спасение жизни — не метафора, а смысл профессии.

«Детали», М.Р. На фото: председатель Комиссии по этике Израильской медицинской ассоциации д-р Йосеф Вольфиш.
Фото: Израильская медицинская ассоциация.