Насколько сейчас Пакистан открыт для нормализации отношений с Израилем?
Для мусульман евреи – собратья и как «народ Книги», и как дети Авраама. Это религиозное родство в идеале должно было бы привести к теплым отношениям между мусульманами и евреями.
Но приоритет политических соображений означает, что общие религиозные корни уходят на задний план, когда в игру вступают более мощные силы. Очень часто во многих странах мусульмане и евреи, несмотря на общую религиозную основу, попадают в ловушку предвзятых представлений, пропаганды и в некоторых случаях проявляют друг к другу явную ненависть и применяют насилие.
Печальным фактом является то, что антисемитизм очень распространен в различных странах с мусульманским большинством, где граждан кормят грубой ложью и рисуют евреев в негативном свете.
Так, многие пакистанцы глубоко убеждены в том, что евреи контролируют мировые финансы и медиаиндустрию. Еще один похожий тезис – что Израиль и/или евреи вовлечены в долгосрочный заговор по дестабилизации Пакистана (в сговоре с врагами Исламабада). Поэтому Пакистан считает священным долгом противостоять Израилю. Это практически «железное правило» пакистанского политического дискурса.
Следствие этих предрассудков – уверенность многих мусульман в Пакистане в том, что евреи заслуживают ненависти и презрения. Отчасти это происходит потому, что ненависть к другому усиливает нашу собственную самооценку, в то время как позитивное отношение требует от человека ценить добрые качества в ком-то другом.
#AMMWEC was honored to be a part of a delegation in partnership with @sharakango of #Muslims and #Sikhs to visit #Israeli President @Isaac_Herzog. The delegates spoke to the President about their efforts to develop relationships with #Israel and build peace in the #MiddleEast. pic.twitter.com/PnnOMlcGRM
— AMMWEC (@ammwecofficial) May 11, 2022
Но основана ли эта ненависть только на недостатке понимания? И, даже если мусульмане и евреи узнают историю друг друга, что это изменит? Как могут измениться отношения между мусульманами Пакистана и евреями Израиля? Что в этом плане могут дать связи между двумя странами, Пакистаном и Израилем, являющимися исторически близнецами, ибо обе они были основаны как государства-убежища, соответственно, для мусульман и евреев.
Недавняя попытка выяснить эти вопросы вызвала значительные разногласия в Пакистане. Делегация из 15 участников посетила Израиль, чтобы наладить межконфессиональные связи. Поездка была организована Американским советом за расширению прав и возможностей женщин-мусульманок и женщин других конфессий и неправительственной организацией «Шарака», основанной после подписания «соглашений Авраама», чтобы содействовать нормализации отношений между гражданами Израиля и жителями мусульманских стран.
В делегацию входили пакистанцы из США и Великобритании, а также влиятельный пакистанский журналист Ахмед Куреши и еврей Фишель Бен Халед, тоже гражданин Пакистана.
Каждый пакистанский паспорт содержит предупреждение жирным шрифтом, что он действителен для всех стран, кроме Израиля. Тем не менее Куреши и Бен Халед въехали в Израиль по пакистанским паспортам, что сделало их первыми в своем роде. Пакистанский журналист с пакистанским паспортом и человек, в чьем пакистанском паспорте утверждается, что он еврей, – оба отправились в Израиль и, что не менее значимо, смогли вернуться в Пакистан без помех. Эта поездка явно сигнализирует об изменении взглядов на Израиль и евреев в Пакистане.
Ахмед Куреши работает на государственном пакистанском телевидении, он известный эксперт по Ближнему Востоку и обладает превосходной репутацией среди гражданских и военных кругов в Пакистане.
Как сказал мне Куреши: «Израильтяне, с которыми мы встречались, сделали все возможное, чтобы показать нам, что они не настроены против мусульман, уважают их, как и мусульман-палестинцев и гостей из других мусульманских стран, которые хотят посетить мечети Аль-Акса, Купол Скалы и другие святые места. И они стремятся к тому, чтобы эти посещения проходили в спокойной атмосфере».
Куреши также отметил, что главные раввины Израиля постоянно запрещают евреям подниматься на Храмовую гору, где расположены Аль-Акса и Купол Скалы, – позиция, подтвержденная видными раввинами после подписания «соглашений Авраама».
Такие отзывы мусульманского журналиста относительно израильского гостеприимства сильно повлияют на восприятие Израиля в Пакистане, поскольку число пакистанцев, которые когда-либо встречались с израильтянином или евреем, крайне невелико.
Анила Али, возглавлявшая делегацию, в разговоре со мной сказала, что необходимо бороться как с исламофобией, так и с антисемитизмом и что мусульмане могут научиться у евреев тому, как можно изменить свои взгляды. Делегация также посетила музей «Яд ва-Шем», чтобы выразить солидарность с жертвами Холокоста. Визит в «Яд ва-Шем» имеет важное значение, поскольку большинство жителей Пакистана отрицают Холокост.
Али, основательница Американского совета по расширению прав и возможностей женщин, рассказала мне о встрече делегации с президентом Израиля Ицхаком Герцогом. «Вначале я думала, что президент уделит нам только пять минут, но он провел с нами долгую беседу. Я подарила ему книгу моего отца об основателе Пакистана Мохаммеде Али Джинне, и президент сказал, что найдет время прочитать ее». Анила также сообщила: Герцог заявил, что Израиль будет открыт для дипломатических отношений со всеми мусульманскими странами.
Поездки, связанные с общением между пакистанцами и израильтянами, крайне редки, но не беспрецедентны. В 2015 году Рамзи Сулейман из Хайфского университета побывал в Пакистане на конференции, организованной Пенджабским университетом, что свидетельствует о неформальных связях между академическими кругами.
По словам Анилы Али, израильские ученые проявили интерес к сотрудничеству с пакистанскими коллегами, особенно в области агротехнологий. Это взаимный интерес: двое пакистанских ученых опубликовали статью в «ХаАрец», где обратились с призывом к своему правительству о сотрудничестве с Израилем по вопросам водоснабжения, ибо Пакистан к 2040 году станет страной, наиболее страдающей от нехватки воды в регионе.
Она также упомянула, что израильская компания Fiverr сотрудничает с тысячами пакистанских фрилансеров, которые ежегодно зарабатывают миллиарды рупий через израильскую платформу.
Даже в сфере спорта мы были свидетелями первого пакистано-израильского партнерства. В 2002 году пакистанский теннисист Айсам уль-Хак объединился для игры в паре с израильским игроком Амиром Хададом во время турниров в Уимблдоне и на Открытом чемпионате США.
Действительно, на уровне людей связи между пакистанцами и израильтянами существовали долгое время с официального одобрения или без такового, и никакая политическая риторика не может повернуть это вспять. Мало кто в Пакистане помнит, что когда-то здесь существовала процветающая многотысячная еврейская община, сосредоточенная в Карачи, Лахоре, Пешаваре и Кветте. Евреи, покинувшие Пакистан, до сих пор испытывают ностальгию по своему бывшему дому.
Пакистан и Израиль также время от времени участвовали в совместных военных учениях. Военный истеблишмент Пакистана, который считается доминирующим игроком в международных отношениях страны, открыт для идеи поддерживать связи с Израилем. Однако высокопоставленные нынешние и бывшие правительственные чиновники опасаются публичных дебатов вокруг утверждения о том, что именно вооруженные силы настаивают на связях с Израилем.
Бывший министр по правам человека Пакистана Ширин Мазари провела интенсивную кампанию в Twitter, осудив участие Куреши в поездке в Израиль и предположив, что пакистанские военные одобрили этот визит. Она обвинила новое правительство Пакистана в стремлении к установлению связей с Израилем вопреки противодействию такой нормализации со стороны бывшего премьер-министра Имрана Хана.
Хамза Азхар Салам, «ХаАрец», В.П. √ На снимке: в Карачи сжигают израильские и американские флаги. AP Photo/Fareed Khan
Автор – пакистанский журналист, живущий в Лондоне; соучредитель газет The Pakistan Daily и Migrant News