На деньги ЕС их учат: «Каждый обязан участвовать в джихаде и стать шахидом за «Аль-Аксу»

В 1978 году в Израиль из Ливана проникла группа террористов ФАТХа. Ее возглавляла Далаль Муграби, родившаяся в семье палестинских беженцев. Эта группа совершила теракт на Прибрежном шоссе, вошедший в историю как «Кровавый автобус». В результате погибли 38 израильтян, в том числе 12 детей.

Сегодня о террористке, убивавшей невинных людей, палестинским школьникам рассказывают, как о национальной героине. Ее история включена в учебник арабского языка для пятых классов и занимает 10 страниц. Там же можно увидеть и фотографию Муграби, которую в тексте называют «героиней».  Для 12-летних школьников ее жизнь должна служить примером для подражания.

מתהלוכת פתח בבית לחם: מניפים את תמונתה של דלאל מוגרבי, שביצעה את הפיגוע בכביש החוף ב-1978 שבו נרצחו 35 בני אדם pic.twitter.com/uDGCHnJhbd

— Nurit Yohanan (@nurityohanan) January 1, 2020

Этот учебник издан в Рамалле и является частью официальной школьной программы в Палестинской автономии. По нему учатся миллионы школьников, в том числе, и в секторе Газа, несмотря на конфликт между ФАТХом и ХАМАСом. Даже в школах, работающих под эгидой агентства ООН по делам палестинских беженцев (UNRWA, БАПОР), дети учат родной язык по этой книжке.

Джихад – долг каждого, евреи правят миром

В течение последних недель премьер-министр Биньямин Нетаниягу не раз упоминал о подстрекательстве в школах, находящихся под управлением Палестинской администрации. Он называл это одной из причин, по которым сотрудничество с ПА является невозможным. Возможно, Нетаниягу намеренно выпячивает эту проблему, но игнорировать ее существование тоже нельзя. Палестинская система просвещения воспитывает школьников в духе насилия по отношению к Израилю и евреям. Пример Далаль Муграби – лишь один из многих, которые можно здесь привести.

В учебнике ислама в ответ на вопрос, что является долгом палестинцев по отношению к мечети «Аль-Акса», говорится, в частности, следующее: «Каждый обязан участвовать в джихаде и погибнуть смертью мученика за освобождение мечети». В учебники грамматики для пятых классов говорится, что смерть мученика и джихад являются «самыми важными вещами». В учебнике ислама для девятых классов приводится сура из Корана, утверждающая, что убийство неверных открывает врата рая.

В пособиях для учителей истории одиннадцатых классов говорится, что школьникам необходимо разъяснить: антисемитизм является «выдумкой европейских империалистов и сионистов, призванной оправдать сионистский проект». В учебнике истории для одиннадцатых классов можно найти известную антисемитскую карикатуру, изображающую глобус в руках евреев.

• Читайте также:
• ООН под прицелом конгресса США
• Международный Красный Крест возглавит бывший шеф БАПОР, уволенный после коррупционного скандала
• Катар подкупил Нетаниягу? Расследование бывшего израильского разведчика

А в учебнике для десятых классов утверждается, что евреи управляют политикой, финансами и средствами массовой информации, и таким образом добиваются своих целей. Даже в учебнике по естественным наукам для седьмых классов содержится подстрекательство: действие второго закона Ньютона здесь иллюстрируется изображением юноши с замотанным куфией лицом, стреляющим из пращи в израильских солдат.

«Можно найти тысячи подобных примеров, — говорит заместитель генерального директор научно-исследовательского института IMPACT-se Арик Агаси. – Проведенная нами проверка показала, что 80% палестинских учебников содержат проблематичный материал».

«Это привело нас к 7 октября, — добавляет он. – Судя по опросам, устроенная боевиками ХАМАСом резня пользуется огромной поддержкой и на Западном берегу. Многочисленные академические исследования подтверждают: учебные пособия могут в значительной степени влиять на усиление радикальных настроений».

Реформа, радикализировавшая даже учебники естественных наук

В прошлом школьники на Западном берегу учились по иорданским учебникам, а в Газе – по египетским. В 2000 году в школах Палестинской автономии появились местные учебники. «Это был поворотный момент, — говорит Агаси. – Палестинцы создавали собственный исторический нарратив. В 2016 году в ПА началась школьная реформа и возникла надежда, что под давлением извне подстрекательства в учебниках станет меньше. Но в действительности все вышло наоборот».

— Что изменилось в результате реформы?

— В 2016 году из школьных учебников исчезли все упоминания о попытках добиться мира с Израилем, — отвечает Агаси. – Израиль и раньше представал в них жестоким оккупантом, но, по крайней мере, там говорилось и о возможном компромиссе. В 2016 году не осталось и этого. Тогда же из учебников исчезло упоминание о восстании Бар-Кохбы – это было единственное упоминание о присутствии здесь евреев до 1948 года. Вместо этого в них появились разнообразные антисемитские теории, в том числе и не связанные с арабо-израильским конфликтом.

Кроме того, начиная с 2016 года, подстрекательство к насилию появилось и на страницах учебников математики, — добавляет он. – Например, решая задачу, школьнику нужно найти количество шахидов, погибших во время интифады.

Европейские страны дают деньги, все знают и молчат

Научно-исследовательский институт IMPACT-se существует уже 25 лет. Он консультирует правительства разных стран по вопросам, связанным с системой просвещения. Но неоднократные попытки наладить контакты с Палестинской администрацией оказались безуспешными. Каждый раз ПА наотрез отказывалась от сотрудничества.

— Можно ли было оказать на ПА какое-то давление?

— Учебники в автономии создаются под эгидой палестинского министерства просвещения, находящегося в Рамалле, — отвечает Агаси. — Все его работники, включая учителей, фактически получают зарплаты от Европейского союза. Из деятельность финансирует фонд, существующий на пожертвования ЕС. Без европейских денег вся система гражданского управления автономией рухнет. Ежегодно ЕС тратит на ее около 200 млн евро. Это покрывает зарплаты подавляющего большинства учителей.  Некоторые страны, такие, как Норвегия, Ирландия, Финляндия и Германия, напрямую финансируют палестинскую систему просвещения.

— И эти страны не могут предъявить ПА никак требований?

— После 7 октября мы встречались с представителями этих стран, — рассказывает Агаси. – Они говорят о «конструктивном диалоге» с Палестинской администрацией, но не хотят делать никаких резких движений. Кроме того, эти страны утверждают, что не финансируют напрямую издание учебников. Но это не совсем так. Как бы это ни было обставлено с формальной точки зрения, деньги ЕС расходуются на содержание палестинского министерства просвещения и оплату труда учителей, преподающих по проблематичным учебникам. Европейцы с нами и не спорят. Они делают публичные заявления о необходимости изменения содержания учебников, но деньги оставляют в неприкосновенности.

Положительные тенденции в Египте, Саудовской Аравии, Марокко и ОАЭ

Арик Агаси отмечает, что в течение последнего десятилетия в учебных программах многих арабских стран произошли значительные изменения. «Под влиянием «арабской весны» многие правительства устранили из министерств просвещения сторонников «Братьев-мусульман», — говорит он. – В 2021 году в Египте была проведена школьная реформа и введены новые учебники. В них появились упоминания о мирных соглашениях с Израилем как о стратегически важном факторе. О религиозных противоречиях между мусульманами и иудеями в них говорится гораздо меньше».

«Саудовцы, оказавшиеся под огнем критики после терактов 11 сентября, тоже внесли изменения в свои учебники, — говорит Агаси. – Они полностью устранили из них все проявления антисемитизма. Это делается не из любви к Израилю, а для того, чтобы сохранить стабильность власти».

Агаси отмечает также, что в 2016 году все сторонники «Братьев-мусульман» были уволены из министерства просвещения Объединенных Арабских Эмиратов, а школьные учебники были написаны заново. Упоминания о мирном соглашении с Израиля были включены в них через два месяца после его подписания. ОАЭ также предложили ввести в школьную программу изучение Холокоста.

«В Марокко с 2021 года в школах начали изучать историю марокканских евреев, — рассказывает Агаси. – В частности, в них говорится о патриотизме еврейских граждан страны. Наиболее одиозные антисемитские и антиизраильские утверждения устранены из учебников в Катаре. Но там этот процесс был более коротким и менее основательным. Мы осознаем всю сложность ситуации, но, тем не менее, убеждены: говорить о национальном этосе можно и без подстрекательства. Это в полной мере относится и к палестинцам».

Таль Каспин, «Двар ха-овдим б’Эрец-Исраэль», Б.Е. Фото: снимок экрана