Пятница 02.10.2020|

    Партнёры

    Партнёры

    Партнёры

    Загрузка...
    2809_Balfour_Protest_29.8.2020_Maxim_Reider

    На улице Бальфура рождается новый Израиль

    На Ближнем Востоке Биньямина Нетаниягу нет места слабым. Нужно быть сильными, иначе мы не выживем, повторяет он, имея в виду государственный и геополитический аспекты. «Простая правда заключается в том, что на Ближнем Востоке и во многих других частях света для слабых нет места. Слабые не могут выстоять, их режут, убивают, их имена стирают из истории человечества. А сильные, хорошо это или плохо, выживают».

    Такова концепция премьер-министра, и, возможно, он прав, когда речь идет о сильной армии. Но создается впечатление, что хотя он говорит вновь и вновь о внешней политике, подразумевает он политику внутреннюю.

    Лозунг «выживает сильнейший» проникает в общество и убеждает нас, что для того, чтобы тут остаться, мы должны победить друг друга. Нетаниягу недооценивает тех, кто представляются ему слабыми, но они могут обратить свою слабость в силу. Так возник протест на улице Бальфура.

    То, что на протяжении последних недель происходит на улице Бальфура – это прямая противоположность тому, что мы привыкли понимать под силой. Единение слабых, выступивших против несправедливости и деградации – вот доказательство того, что сила бывает разной и не ограничивается угрозами разбомбить иранский реактор.

    Оставляя в стороне политические лозунги на плакатах, происходящее сейчас на улице Бальфура является по своей сути феминистским движением. Многоликость толпы, ненасильственное противодействие – это, несомненно, послание феминистское, которое бросает вызов теории, согласно которой выживает сильнейший.

    Вот несколько примеров.

    Безопасное пространство

    На демонстрациях можно увидеть людей в белых жилетах, как правило, босых. Они – из группы «Безопасное пространство». Они приглашают тех, кто пережил стресс, испытывает чувство тревоги или хочет излить душу, на площадку, которую они организовали в парке Независимости, чтобы просто поговорить.

    Те, кто на волонтерской основе руководят работой «Безопасного пространства», используют практики, чьи корни на вечеринках транса и фестивалях, где причиной бед является, как правило, злоупотребление наркотиками, но вопреки тому, что говорят об участниках демонстраций, наркотики к улице Бальфура отношения не имеют.

    Матери

    В последние две недели десятки женщин присоединились к движению «Матери против полицейского насилия» и, надев желтые жилеты, защищают участников демонстраций. Объединение это носит не только тактический характер. Примкнувшие к нему женщины приходят на Парижскую площадь, примыкающую к улице Бальфура, потому что им не все равно. Чьи они матери? Демонстрантов? Полицейских? Демонстрантов с другой стороны баррикады? Они не говорят.

    Они приходят, чтобы принести мир, успокоить, накричать на всех, так чтобы все почувствовали себя равными, не отдавая преимущества ни одному ребенку. Несколько матерей встретились с участницами группы «Матери против полиции», которую основали женщины из эфиопской общины, участвовавшие в протестах против полицейского насилия, и обещали присоединиться к ним. Есть в деятельности этих женщин некое смирение – многие из них пережили процесс развития политических взглядов и их диалоги с полицейскими в ходе демонстраций показывают, насколько объединяющим и влиятельным является это движение.

    Диалог между религиозными и светскими

    Трудно сказать с точностью, как это вышло, возможно, оттого, что к протесту присоединились брацлавские хасиды, но самое важное, что произошло в минувшую субботу на улице Бальфура – это диалог между религиозными и светскими. Диалог всех со всеми на все темы. Встречи происходят на протяжении полутора месяцев, но, как правило, где-то в стороне от основного движения. А в минувшую субботу, 29 августа создалось впечатление, что это и есть главная цель – встретиться.

    Пожалуй, это неудивительно. Жажда общения в израильском обществе – мощнейшая, каждый хочет обзавестись товарищем из другой группы общества, потому, что подавляющее большинство израильтян глубоко убеждены, что израильское общество должно быть единым. Начинается все с диалога. А где заканчивается? Далеко от улицы Бальфура.

    Уборка

    «Я просто зашел в супер, купил рулон пакетов для мусора, и раздал их людям», сказал молодой человек, которого я спросил, почему он в разгар демонстрации собирает мусор на Парижской площади. И он не одинок.

    На протяжении последних недель по окончании демонстрации «анархисты» или «инопланетяне», как их называют в семье Нетаниягу, участники движений «Черные флаги» и «Криминальный премьер» (Crime minister), берут в руки метлы и мусорные мешки и тщательно убирают улицу и площадь, где проходила демонстрация. Люди, которые испытывают чувство ответственности по отношению к другим людям и по отношению к месту, где они находятся, оставляют его в чистоте.

    Многоликий протест

    На улицу Бальфура стекаются всевозможные группы протеста против проявлений несправедливости. Община ЛГБТ продемонстрировала свое внушительное присутствие. Другие группы, в основном иерусалимские, выступают против полицейского насилия и скандируют лозунги, требующие справедливости по отношению Эйаду аль-Халака и Соломону Така, погибших от рук полиции, и напоминают, что в Израиле есть группы населения, которые становятся жертвами полицейского насилия не только на исходе субботы на улице Бальфура.

    Три недели назад на площадь пришла группа в поддержку Абра Менгисту, томящегося в плену ХАМАСа, и уходить не собирается. Эти и многие другие группы протеста создают пеструю мозаику «праздника на улице Бальфура», где каждому есть что сказать израильскому обществу, что прокричать, каких измений потребовать. А значит – и выслушать других участников протеста.

    Любовь

    Говорят, что что сила ненависти – ограничена. Она как кофеин – стимулирует, но ненадолго. Другое дело – любовь. Она никуда не уходит. На улице Бальфура вы встретите проявления самые разных чувств. Тут и ненависть, и отвращение, и гадливость, и презрение, и высокомерие. Но возвышается надо всем любовь к чему-то, что больше нас. К чему же? Одни говорят – к Израилю, другие – к демократии, третьи – к сионистской мечте. Не случайно самая популярная песня, название которой можно увидеть на плакатах демонстрантов, это «Нет у меня другой страны». Кто-то приезжает на улицу Бальфура, чтобы в лечебных целях провести медитацию, но у большинства любовь выражается в ярости, вызванной тем, что положение дел в стране и в обществе далеко от желаемого. Они любят эту страну и желают ей добра.

    Если то, что происходит на улице Бальфура, закончится одновременно с тем, как Нетаниягу покинет свой пост, это станет большой трагедией. Этот протест может посеять зерна, из которых взрастет другая реальность. Быть может, для нее еще не найдено политическое выражение, но у нее есть дух, опыт и терпение. Ее самый мощный символ – это рукописный плакат, нарисованный  дома. Нет другой сцены протеста и нет более важного протестного движения. Каждый прислушивается к ближнему, каждому есть место.

    Это - новая Декларация Бальфура. Декларация демократии.

    Яхэль Фарадж, "Давар ха-овдим б'Эрец Исраэль", М.Р.
    Фото: Максим Рейдер

    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    МНЕНИЯ
    ПОПУЛЯРНОЕ
    Размер шрифта
    Send this to a friend