Моше Леон. Фото: Эмиль Сальман

Голос светского Иерусалима больше не слышен

Новый мэр Иерусалима Моше Леон сформировал коалицию, в которой не представлены более половины жителей израильской столицы. Он стал заложником в руках функционеров из ультраортодоксальной общины и начал свое пребывание на посту, что называется, с левой ноги. По существу, на обочину вытолкнуты депутаты горсовета от светской общины. Мэр игнорирует самую большую в горсовете фракцию «Пробуждение» (7 мандатов), и это свидетельствует об одном: Леон охвачен политическим оцепенением и забыл о необходимости соблюдения баланса в отношениях между религиозной и светской общинами.

(Около недели назад Нир Хасон в «ХаАрец» предполагал, что коалиция нового мэра Иерусалима Моше Леона будет отличаться ультраортодоксальным большинством, и в нее не войдет самый крупный светский список «Пробуждение» – и оказался прав. Одним из камней преткновения на переговорах с Берковичем было определение статуса жилых районов города. Предполагалось, что Беркович получит пост заместителя председателя комиссии по строительству и планированию, которую возглавит Элиэзер Раухбергер из партии «Знамя Торы» – с тем, чтобы у Берковича было решающее слово во всех проектах в светских районах города. Но вопрос о том, какие районы считать светскими, тоже остался нерешенным. Беркович назвал светскими 25 районов Иерусалима, а по мнению ультраортодоксов, светскими могут считаться только 14 районов столицы — прим. «Детали»)

Соперник Леона на недавних муниципальных выборах Офер Беркович представляет половину жителей Иерусалима. Голос светского населения должен быть услышан, и его влияние на наш образ жизни должно быть ясным и ощутимым. Тенденция к подрыву равновесия, необходимого для нормального управления просвещенным и современным городом, должна быть переломлена. Леон отказывается понять и усвоить, что он раздувает пламя противоречий и ухудшает социальные отношения в городе.

Ситуация в Иерусалиме крайне сложная и напряженная. Управлять городом, в котором живут разные группы евреев и арабов, левых и правых, религиозных, ультраортодоксов и светских – означает идти по тонкой грани. Самый большой вызов для Леона состоял в том, чтобы сблизить крайние позиции, проявить щедрость и великодушие, успокоить страсти и гармонично объединить все силы, способные дать толчок росту возможностей Иерусалима. Это первое испытание новый мэр провалил.

Леон принадлежит к той категории лидеров, которые учатся самым трудным способом. Недопустимо выталкивать на обочину светских жителей столицы. Эти люди несут большую часть бремени муниципальных и прочих налогов, от них зависит укрепление столичной экономики. Лишить их возможности влиять на повседневное управление городом – возмутительно. Это вынуждает многих из них покинуть Иерусалим и искать другое место, где они могли бы выразить характер и образ жизни, которую они стремятся развивать в своей среде. Леон и его окружение фактически отказались принять во внимание чувства этой общины. Таким образом, мэр предпочел капитуляцию перед ультраортодоксальными функционерами – созданию и укреплению надлежащего баланса всех элементов в многообразной мозаике иерусалимского населения. Ультраортодоксы также обязаны были проявить щедрость и понять, что невозможно самим съесть все, и что пирог должен быть справедливо разделен.

Разумное управление городом заключается в том, чтобы заботиться о меньшинстве и предотвращать тиранию избранного большинства. Надо помнить, что Леон победил с перевесом всего в 3 500 голосов. Многие жители чувствуют себя разочарованными, и важно было создать у них ощущение партнерства и сотрудничества. Леон действует противоположным образом. Игнорирование светской общины – это удар по многим гражданам, который приведет к росту отрицательной миграции и к дальнейшему ухудшению социально-экономического положения израильской столицы.

Леон должен понять свою ошибку и найти способ интегрировать «Пробуждение» в коалицию – до того, как чаша гнева светских горожан переполнится. Если есть спор по тому или иному конкретному поводу, следует путем дискуссии прийти к компромиссу. Жители ожидают единства, необходимого для управления и справедливого распределения ресурсов. Светскую общину следует сделать полноправным партнером в управлении городом, она должна иметь возможность оказывать влияние на его характер. Иерусалим принадлежит всем, иначе это – не Иерусалим.

Моше Бен-Атар, «ХаАрец», Д.Н. К.В. Фото: Эмиль Сальман


Реклама

Анонс

Реклама



Партнёры

Загрузка…

Реклама

Send this to a friend