Wednesday 08.12.2021|

    Партнёры

    Партнёры

    Партнёры

    Загрузка...
    Фото: Оливье Фитуси
    Фото: Оливье Фитуси

    «Молодое поколение понимает, что ему ничего не оставят»

    «Классовая борьба в Израиле начинает приобретать черты войны поколений», - говорит профессор Дани Гутвайн из Хайфского университета, занимающийся социально-экономической историей. «В текущей экономической ситуации возникающие решения носят «дарвиновский» характер, один выживает за счет другого».


    В настоящее время в Израиле около 135 тысяч безработных в возрасте от 18 до 34. Они составляют 40 процентов всех безработных в стране. Большинство из них ищут работу и не могут ее найти. Это данные опроса, проведенного ЦСБ.

    «Безработица среди молодежи - это элемент, характеризующий тенденции в израильском обществе, - говорит Гутвайн. - Другой пример - это борьба интернов в больницах, которая, по сути, является борьбой поколений. Другой, и даже более явный пример - борьба за повышение зарплаты солдат. Правительство не увеличивает зарплату молодым солдатам-срочникам, когда повышает пенсии кадровым военным.

    «Если вы возьмете эти три обстоятельства - безработицу как характеристику поколения, интернов и молодых солдат, то становится заметно явление, о котором мы раньше не знали. Протесты 2011 года, недовольство молодых людей, которым трудно платить за жилье, распространяется на другие области, такие как рынок труда и безработица».


    - Почему тяжелое положение молодежи превращается в борьбу поколений?

    - Потому что мы живем при дарвинистском режиме. Все трудности сразу вызывают призывы «уберите стариков». Старшее поколение воспринимается как проблема. Решение всегда воспринимается как результат игры с нулевой суммой, если кто-то получил, то за счет кого-то другого. Дискурс поколений в Израиле, который ведется в неолиберальном контексте, немедленно принимает форму борьбы между поколениями.

    - Некоторые говорят: «Это избалованное поколение».

    - Верно. Это дополняет картину поколения миллениалов в глазах старшего поколения. Государство всеобщего благосостояния сняло напряжение поколений. Идея состояла в том, чтобы заботиться о каждом гражданине от детской кроватки до могилы. Напряжение поколений, которое начинает формироваться в Израиле, является результатом отмены государства всеобщего благосостояния.

    Разрушение государства всеобщего благосостояния в Израиле создает реальность «или-или». Это явление - величайшее оружие правых, потому что оно позволяет подстрекать одну группу населения против другой и не дает сказать простейшую вещь: заботиться нужно обо всех.

    - Значит, молодые люди не избалованные?


    - То, что старшее поколение рассматривает как избалованность «поколения Y», - это просто следствия того, что экономические законы стали отличными от тех, что знало старшее поколение. Молодое поколение не знает государства всеобщего благосостояния и живет в условиях вечной борьбы за выживание.

    Если меня можно уволить за пять минут, то и я могу уволиться за пять минут. Если у меня, как у сотрудника, нет гарантии занятости, то я тоже никому ничего не должен. И если я никому ничего не должен на рабочем месте, это транслируется и в другие места. Поколение Y - идеальный продукт неолиберальной экономики.

    Поколение X росло в условиях безопасности. Это главный опыт тех, кому сейчас 60 плюс. Мое поколение выросло с пониманием того, что после армии пойдешь учиться или работать, все в своем порядке, и, в конце концов, все устроится. Конечно, очень важно, откуда вы. Есть более обеспеченные и менее обеспеченные слои, но в целом была устроенность.


    - На молодых людей сердятся за то, что они не экономят деньги.

    - Неолиберализм создал поколение, живущее в постоянной неуверенности. Разговоры о так называемой «избалованности» поколения Y - это неспособность неолиберализма справляться со своим собственным противоречием. Если вы платите низкую зарплату, и нет гарантий занятости, люди не будут потреблять. Это проблема на экономическом уровне.

    Модель, созданная культурой потребления, порождает свое противоречие - людей, у которых нет гарантированной работы и сбережений, и создает для них ситуацию, когда они постоянно тратят все, что зарабатывают.

    - В государствах всеобщего благосостояния ситуация другая?

    - В таких странах у людей есть горизонт. Вы знаете, что у вас есть государственное жилье, пенсия, что ваши дети пойдут в хорошую государственную систему образования. Это другое. У нас полная эрозия планирования будущего, в том числе для молодежи. Это война поколения, которое понимает, что ему ничего не оставят. Оно приписывает все беды старшему поколению.

    - Есть ли в мире подобные явления?

    - В Соединенных Штатах это выражается в стоимости учебы. Там есть тяжелейшая проблема для студентов, которые берут очень большие ссуды и выплачивают их годами. В прошлом студенты возвращали ссуду, когда начинали работать, а сегодня люди заканчивают колледж и не могут погасить ее. Плата за обучение растет, а заработная плата работников падает. Разрыв становится невозможно преодолеть.

    Чувство безысходности и безнадежности обладает политическим потенциалом - популистским, профашистским или социал-демократическим. Повсюду в мире он принимает разные формы и зависит от действующих в обществе политических сил. В Израиле левые партии совершенно не замечают этого вопроса, и это очень опасно.

    Здесь есть поколение, которое недовольно, и это может вылиться в политические действия. Безработица - благодатная почва для антисистемных настроений. Экономические правые в Израиле трансформируют их во враждебное отношение к государству всеобщего благосостояния, профсоюзам, бюджетным пенсиям и т.п.

    «Переворот 1977 года» тоже был революцией молодежи. Молодые люди, родившиеся в стране, не стали голосовать за «Маарах». Бегин получил много голосов от людей из восточных общин и от молодых людей, уроженцев  страны.

    - Почему?

    - По той же причине. Рецессия ударила по людям, которым пришло время выходить на рынок труда. МАПАЙ не дал им ответа, и «переворот 1977 года» приобрел отчетливый оттенок, связанный с борьбой поколений.

    Гиль Плоткин, "Давар ха-овдим б'Эрец Исраэль", И.Н. На снимке: социальные протесты 2011 года. Фото: Оливье Фитуси

    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    МНЕНИЯ
    ПОПУЛЯРНОЕ
    Размер шрифта
    Send this to a friend