Friday 28.01.2022|

    Партнёры

    Партнёры

    Партнёры

    Загрузка...

    Минстрой по указке ультраортодоксов: учитывать «соображения скромности»

    Как выяснилось, министерство строительства рекомендует проектировщикам ультраортодоксальных кварталов учитывать «соображения скромности», планируя общественное пространство.


    В частности, в официальном руководстве, изданном этим ведомством, утверждается, что «принятая во внимание проблема скромности в случае ее решения оказывает существенное влияние на поведение общины и отвечает ее потребностям». В документе подробным образом описывается, как именно принципы «скромности» и гендерной сегрегации влияют на планирование застройки, что должно выражаться в «предпочтении выноса торговых площадей в уличное пространство, где есть общественный надзор», в сокращении количества мест, где люди могут встречаться, таких как кафе, или в сферах занятости, «поддерживающих потребности в скромности».

    По всей видимости, речь идет о первом признании на правительственном уровне потребности ультраортодоксального общества в «скромном» поведении в публичном пространстве.

    Сама инструкция издана совместно с частным исследовательским ультраортодоксальным институтом. Министерство жилищного строительства заявило, что эта инструкция предназначена для того, чтобы «дать возможность проектировщикам разработать индивидуальный план, учитывая потребности и особенности ультраортодоксального населения».


    Работа над документом шла четыре года. Он открывается информацией об ультраортодоксальном обществе: особенностях семейного уклада, различных сообществах внутри ультраортодоксального сектора, разделении между мужчинами и женщинами от детских садов и школ до общественно-культурных центров и клубов для пожилых людей, специфических характеристиках торговли и занятости, и многом другом.

    В первых главах этого своеобразного руководства игнорируется обострение ситуации, сложившейся за последние десятилетия вокруг понятия скромности, а также упускается из виду критика, которой оно подверглось как внутри ультраортодоксального общества, так и вне его.

    Согласно инструкции, «скромность и гендерная сегрегация» – вот что прежде всего характеризует ультраортодоксальное общественное пространство. Отсюда следует вывод, что минимизация контактов между полами в любом возрасте и во всех сферах жизни, «влияет практически на все аспекты планирования». Это не только сегрегация в системе образования (где каждая небольшая община признается самостоятельной структурой), но и соответствующее планирование торговых центров, которые «характеризуются пространствами, позволяющими осуществлять общественный надзор, и не создают проблем скромности, к примеру, скрытые ниши или места на открытом воздухе в кафе или в пиццериях».

    Не забыт и вопрос о контроле над женщинами; отмечено, что «большинство ультраортодоксальных женщин занято в соответствие с их пожеланиями в той рабочей среде, где возможно разделение», как правило, в районе их проживания. Однако указание на ограниченное использование личного автомобиля говорит, что могут быть и другие факторы, влияющие на структуру занятости: «Согласно правилам скромности в ультраортодоксальномобществе женщины не водят машину».

    Вышеописанные мотивы влияют также на расположение и использование спортивных сооружений: «Правила скромности обязывают девочек участвовать в спортивных мероприятиях в помещении, в то время как среди мальчиков занятия физкультурой определяются, как нежелательные «уличные» занятия». Объяснение этому странному принципу кроется, вероятно, в том, что спортивными площадками пользуются мальчики, которые по каким-либо причинам бросили учебу: «Представители общества не заинтересованы, чтобы их дети контактировали с детьми и подростками из группы риска. Потому площадки для последних расположены на окраинах ультраортодоксальных кварталов или за их пределами».

    Невзирая на то, что информация первых глав носит кажущийся нейтральный характер, составители документа в заключение приходят к далеко не нейтральным выводам и рекомендациям: «Гендерная сегрегация, начиная с детского сада, и множество различных систем образования для ультраортодоксальных течений требует большого количества образовательных учреждений («Нет никаких препятствий для размещения поблизости различных общинных учреждений, если они соответствуют полу»).


    Согласно инструкции, вопрос «скромности» – это базовый принцип, который следует учитывать также при планировании сфер торговли и занятости. Этим сферам, подчеркивается, «необходимо адаптироваться к характеристикам общества», включая «гендерную сегрегацию и соображения скромности».

    По мнению Нили Филипп, религиозной общественной деятельницы из Бейт-Шемеша, министерство строительства открыто взяло  на вооружение принцип гендерной сегрегации: «Многие ультраортодоксальные женщины, с которыми я общалась, не принимают подобного подхода. И какой ужас тебя обуревает, когда ты понимаешь, что правительственное учреждение вдруг возводит в норму то, что считалось запредельным, и соглашается с тем, что за женщинами нужен глаз да глаз и жесткий  контроль, когда они идут на работу или за покупками. Чем же это отличается от уличного беспредела «стражей скромности»?»

    Как утверждает профессор Нета Зив из Тель-Авивского университета, безусловно «культурная адаптация важна, но в документе не проводится различия между общественно-экономической скромностью, призванной довольствоваться малым, и гендерной скромностью, которая на самом деле направлена на то, чтобы держать женщин в узде. В ультраортодоксальном обществе есть женщины, у которых другое мнение, но они по разным причинам не могут его высказать без ущерба для собственной безопасности. А государство в этой инструкции формулирует пограничные стандарты гендерной скромности и сегрегации. Как только этот документ будет официально узаконен, очень трудно будет противостоять содержащимся там положениям».


    Однако министерство строительства категорически отвергает обвинения в сегрегации, подчеркнув, что руководство «не представляет собой обязательного предписания, но отражает достигнутое согласие с ультраортодоксальном обществом». Кроме того, указывается, что оно составлено «на основе сотен бесед с мужчинами и женщинами – профессионалами в этой области, а также с представителями сектора, в том числе со многими женщинами». По мнению министерства, документ затрагивает различные сферы жизни, а не только «аспекты скромности, которым представители сектора придают большое значение», и что рекомендации, содержащиеся в документе, отнюдь не характеризуются намерением «держать женщин под контролем».

    Министерство юстиции заявило, что не знакомо с упомянутым документом, и, по его мнению, он не прошел юридическую экспертизу, поэтому этот вопрос в ближайшее время будет рассмотрен.

    Ультрортодоксальный институт, готовивший руководство, сообщил, что оно составлено в тесном сотрудничестве «с инженерами, архитекторами, градостроителями и представителями ультраортодоксальных общин и отражает сочетание профессиональных знаний и опыта, базирующегося на глубоких знаниях жизни ультраортодоксов. Любая попытка представить этот документ таким образом, что он прямо или косвенно подвергает женщин дискриминации, выглядит необоснованной».

    Ор Кашти, «ХаАрец», М.К. На снимке: гендерная сегрегация в Бейт-Шемеше. Фото: Гиль Коэн Маген˜

    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

    DW на русском: главные мировые новости

    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    МНЕНИЯ
    ПОПУЛЯРНОЕ
    Размер шрифта
    Send this to a friend