«Министр финансов Израиля сделал ФАТХу и ХАМАСу грандиозный подарок».

23-летняя Дарин Заид из Восточного Иерусалима говорит, что с началом учебы на иерусалимских курсах предвузовской подготовки («мехина») для нее «все изменилось».

«До этого момента я оставалась в рамках своей общины. Я не выходила на улицу и не знакомилась с людьми из разных слоев общества. До этого я не знала ни одного израильтянина, у меня не было друзей-евреев. И вдруг я встретила людей, и передо мной открылись новые возможности. Я могу читать письма, которые приходят из Службы национального страхования и банка. Я могу читать новости на иврите, понимать, что происходит в Израиле, и чувствовать себя частью общества».

Многие студенты из Восточного Иерусалима, обучавшиеся на этих подготовительных курсах, которые в связи с решением министра финансов Бецалеля Смотрича прекратить финансирование высшего образования в Восточном Иерусалиме сейчас находятся под угрозой закрытия, описывают схожий опыт открытия нового мира, новых возможностей и новых друзей.

Для значительной части тысяч студентов, обучавшихся до сих пор на подготовительных курсах, поступление на «мехину» стало поворотным моментом: вместо учебы в университете на территориях и работы на Западном берегу или в Восточном Иерусалиме в палестинской общине они получили возможность интегрироваться в израильское общество и израильскую экономику.

Лана Икилан в настоящее время занимает предназначенную для студентов должность в министерстве юстиции. Арин Абу-Акер изучает фармакологию. Франсис Матери получает степень магистра и ведет исследовательскую работу в онкологической лаборатории. Дарин Заид собирается отправиться в совместный еврейско-арабский круиз по Средиземному морю. Все это, по их словам, было бы невозможно, если бы они не могли учиться на подготовительных курсах, подобных тем, что сейчас находятся под угрозой закрытия.

• Читайте также:
• Как Израиль потерял Восточный Иерусалим
• «Поколение без цели» – вот как Восточный Иерусалим стал теплицей для террористов-подростков
• ХАМАС призвал палестинцев напасть на участников «Парада гордости» в Иерусалиме
• Арабский полевой командир, который пытался предотвратить Накбу и потерпел неудачу

Однако картина не столь радужна, как ее иногда представляют университет и колледжи, реализующие подготовительные программы. Палестинские студенты из Восточного Иерусалима, как и их преподаватели, отмечают многочисленные трудности с языком, учебными навыками и пробелами в знаниях. Социальные отношения в студенческих городках обычно не выходят за национальные рамки, и время от времени даже возникают трения, хотя такие конфликты редки.

Тем не менее, в целом план интеграции палестинцев в израильскую академическую среду имеет очевидный успех для обеих заинтересованных сторон: палестинские студенты получают возможность обеспечить свое профессиональное будущее, а экономика Иерусалима — трудолюбивую и квалифицированную рабочую силу.

Кроме того, на основе бесед со студентами и исследований, проведенных специально для этой группы, выясняется, что, вопреки утверждениям Смотрича, встречи между палестинскими и еврейскими членами израильского общества на самом деле ослабляют экстремистские позиции и способствуют формированию у представителей каждой стороны более позитивного и комплексного восприятия друг друга.

Строительство разделительного барьера между Израилем и Западным берегом реки Иордан, социально-экономические изменения, а также отчаяние в политической сфере, вызванное тем, что создание палестинского государства представляется все менее реальным, привели к тому, что все большее число студентов из Восточного Иерусалима стали рассматривать возможность обучения в израильских учебных заведениях.

Прорыв произошел в 2018 году, когда правительство утвердило первый пятилетний план развития Восточного Иерусалима. План предусматривал создание подготовительной программы, в рамках которой государство финансировало большую часть расходов на обучение палестинских студентов из Иерусалима, желающих интегрироваться в израильскую академическую жизнь.

Ежегодно по этой программе обучаются около 750 студентов, большинство из них — в Еврейском университете, остальные — в колледжах «Бецалель», «Хадасса» и «Азриэли». На подготовительных курсах иврит преподается наряду с навыками обучения и различными вводными курсами по психологии, истории и естественным наукам, в зависимости от предпочтений студентов. Около двух третей студентов продолжают обучение в бакалавриате.

Арин Абу-Акер из Цур-Бахера — 21 год. Она говорит, что до поступления на подготовительную программу она совсем не знала иврита. «В школе мы вообще не учили иврит, и до этого момента я никогда не сталкивалась ни с ивритом, ни с евреями». Во время учебы она начала работать кассиром в супермаркете «Рами Леви», чтобы попрактиковаться в иврите, и сегодня она прекрасно на нем говорит и учится на третьем курсе фармацевтического факультета медицинского колледжа «Хадасса Эйн-Керем» при медицинской школе «Хадасса» Еврейского университета.

Лана Икилан учится в Трумановском институте Еврейского университета (отметим, что автор статьи — научный сотрудник этого института). «Благодаря разнообразию студентов на подготовительном курсе происходят очень интересные вещи, — говорит она. — Здесь есть израильтяне, арабы, корейцы, китайцы, русские, немцы. Они взаимодействуют друг с другом, мы встречаемся и разговариваем. Я почувствовала, что университет позволяет нам выразить себя и расширить свои знания».

Франсис Матери, 23 года, уроженец Старого города, в настоящее время получает степень магистра медицинских наук и работает научным сотрудником в лаборатории по изучению рака мозга в кампусе Эйн-Керем. По его словам, научная деятельность изолирована от политических влияний.

«Я максимально дистанцирован от политики, я просто хочу жить. Не думаю, что на подготовительной программе у нас были разговоры  на политические темы, — говорит он.

Бисан Абу-Хамед 21 год, она из Цур-Бахера, изучает бухгалтерский учет и администрирование бизнеса. «Поступление на подготовительную программу — лучшее, что я сделала в моей жизни, — говорит она. — Я научилась ориентироваться в университетской жизни. Я познакомилась с людьми и выбралась из замкнутого пространства, в котором находилась».

Недавнее исследование, опубликованное в журнале Peace and Conflict: Journal of Peace Psychology, подтверждает высказывания выпускников о важности встречи с «другим». Исследование, в котором изучается изменение установок палестинских студентов, обучающихся на подготовительных программах, показывает, что утверждения Смотрича о радикализации палестинских студентов в университете совершенно беспочвенны.

«Мы изучили изменение установок студентов в зависимости от спонтанного взаимодействия и обнаружили, что чем больше встреч, тем более позитивными становятся установки, — говорит профессор кафедры политологии Еврейского университета Дани Медовник, проводивший исследование совместно с Ницаном Файбишем, Норманом Раджаби и профессором Ифат Маоз.

«На тот момент, когда большинство из них поступают в университет, их единственный положительный опыт общения с евреями — это отсутствие негативных инцидентов. Негативный опыт — это неприятная встреча их или членов их семьи и израильскими силами безопасности. Мы видим, что спонтанные встречи в коридорах кампуса, в очереди за кофе или в библиотеке дают положительный эффект, повышают мотивацию к интеграции в жизнь Иерусалима и в израильскую экономику, более теплое отношение к евреям. Это не означает, что они становятся сионистами, но их отношение к евреям становится более сложным».

Подобные настроения прослеживаются в словах Сулеймана Масвады, журналиста «Кан 11» и жителя Восточного Иерусалима, обучение которого на подготовительной программе колледжа «Хадасса» изменило ход его жизни. «До этого мои отношения с евреями были весьма маргинальными, — рассказывает он. — По большей части это были малоприятные встречи с полицейскими. Пожалуй, единственное не негативное общение с евреями у меня было в больнице, куда я возил своего дедушку на процедуры».

Масвада расказывает: «В то время я работал официантом в гостинице «Башня Давида». Все официанты вокруг меня закончили бакалавриат или магистратуру в палестинских университетах или в странах Персидского залива, а потом вернулись сюда и не могли найти работу. Тех, кто плохо говорил на иврите, ставили на должности, где они не получали чаевых».

Масвада говорит, что в то время иврит у него был на очень низком уровне. «У меня был очень скудный словарный запас, — говорит он, — я не мог закончить предложение». По совету друга он поступил в колледж «Хадасса» на подготовительную программу, а затем там же изучал журналистику. Оттуда он начал работать политическим корреспондентом на канале «Кан 11».

«Я представляю себе множество сценариев того, что было бы с моей жизнью, если бы не подготовительная программа, — говорит он. — Когда я шел на судебное заседание в суд, то видел людей, которые учились со мной в школе, есть и такие, кто работает официантами. Возможно, я продолжал бы учиться, и самое большее, что я мог бы получить, — это работа в банке Палестинской автономии за 2500 шекелей в месяц. Или стал бы строительным рабочим».

Как и во многих других случаях, вступление в израильскую академическую систему стало толчком для других членов семьи Масвады. Следуя его примеру, сестры также поступили на подготовительную программу. Одна из них закончила магистратуру и работает инспектором в министерстве здравоохранения, а другая в настоящее время изучает психологию.

По словам палестинского исследователя из Еврейского университета, пожелавшего остаться анонимным, израильское академическое образования в палестинском обществе настолько привлекательно, что оно преодолевает границы политических разногласий.

«Ко мне обратилась молодая женщина, чей отец погиб во время второй интифады. Она попросила зачислить ее в Еврейский университет, отчасти для того, чтобы улучшить свой иврит. Есть разрыв между национальной идентичностью и желанием поступить в университет».

Палестинский активист из Иерусалима добавил: «Я разговаривал с высокопоставленными представителями ФАТХа и ХАМАСа. Если бы по религиозным соображениям им было разрешено поднять бокал, они бы выпили за здоровье Смотрича. Он сделал им огромный подарок. Это глупость необычайного уровня».

Профессор Медовник считает, что в поведении министра финансов есть и другой, скрытый мотив. «Совершенно очевидно, что Смотрич не имеет ни малейшего представления о том, о чем говорит. Все ответственные структуры в стране, от исследовательских институтов до силовых структур, говорят об обратном. Но самое страшное, что ему не нравятся сложившиеся здесь связи. Он не хочет, чтобы еврейские и арабские мальчики и девочки находились вместе. Точно так же, как он не хочет, чтобы его жена находилась рядом с арабской женщиной в родильном отделении».

Университеты пугают ХАМАС и «Исламский джихад» больше, чем еще один полицейский участок или еще одно поселение, — говорит Фуад Абу-Хамед, житель Восточного Иерусалима и преподаватель Еврейского университета. — Это связано с тем, что образование рассматривается как ядро палестинского сознания. Жители Восточного Иерусалима могут говорить, что это нужно только для трудоустройства, но в глубине души все понимают, что жизнь человека, который учится в Еврейском университете, который знает культуру и язык, меняется и принимает другое направление».

Нир Хасон, «ХаАрец», М.Р. Фото: Оливье Фитуси