Sunday 25.07.2021|

    Партнёры

    Партнёры

    Партнёры

    Загрузка...
    AP Photo/Sebastian Scheiner
    AP Photo/Sebastian Scheiner

    «Лучшие друзья Израиля» все меньше его поддерживают

    Поражение Биньямина Нетаниягу болезненно восприняли не только его многочисленные сторонники в Израиле, но и давние американские друзья из числа евангелистов, которые в большинстве своем поддерживали Дональда Трампа и сделали возможными многие его политические решения, в том числе касающиеся Израиля. 

    «Мы подарили вам четыре года чудес при Дональде Трампе, и вот как вы выражаете свою признательность!» – написал лидер евангелистов Майк Эванс, обращаясь к разочаровавшим его израильским избирателям. Он поклялся, что он и его последователи будут поддерживать Нетаниягу в оппозиции. 

    Это выступление отражает беспокойство американских христианских лидеров, которые опасаются, что влияние, которым они пользовались в эпоху бывшего президента США Дональда Трампа и Нетаниягу, сильно уменьшится, что в конце концов помешает воплощению Божьего замысла о Великом Израиле, на которое они так надеются. 

    Как пишет Foreign Policy, смена политического лидерства в обеих странах происходит в то время, когда христиане-евангелисты достигли зенита политической власти в Вашингтоне, определяя политику США в области прав человека, абортов, репродуктивного здоровья и прав ЛГБТ. В то же время в самой евангелической церкви тоже наблюдается раскол: все большая часть молодых евангелистов относится к Израилю более критично, чем их родители.

    Нетаниягу не стеснялся говорить о евангелистах, как о главных друзьях и партнерах Израиля в США, ставя их выше американских евреев. «У Израиля нет лучшего друга в Америке, чем вы», – сказал он собранию христиан-евангелистов в 2017 году. 

    Бывший высокопоставленный американский чиновник, который тесно работал над политикой США в Израиле, сказал, что это не была пустая лесть: «Он говорил многим из своих министров, что американские евреи не так важны, что через одно-два поколения они и евреями-то не будут, и больше пользы можно получить, налаживая отношения с евангелистами».

    Новые израильские лидеры не считают, что Израиль может опираться только на республиканцев и должен обхаживать евангелистов, а не американских евреев. «Тот факт, что нас поддерживают евангелистские и другие группы в США, очень важен, но евреи всего мира – это больше, чем союзники Израиля. Они – наша семья», – сказал Яир Лапид.

    Дружба христиан-евангелистов с Израилем никогда не была основана исключительно на любви. Для многих христиан создание еврейского государства ознаменовало исполнение божественного пророчества. Евангелисты верят, что возвращение евреев на родину предвещает начало  библейской заключительной главы жизни на Земле, когда неверующие будут уничтожены в апокалипсисе, а истинно верующим Бог подарит вечную жизнь перед вторым пришествием Христа. Однако, согласно их верованиям, чтобы евреи попали в Царство Божье, они должны обратиться в христианство. 

    И это – не единственный сомнительный аспект в отношениях евангельского христианства с Израилем. Не стоит забывать о наследии антисемитизма, который долгое время пронизывал ряды евангелистов. Покойный Бейли Смит, президент Южной баптистской конвенции, однажды заявил, что «Бог Всемогущий не слышит молитвы еврея». А лидер евангелистов Джерри Фалуэлл-старший сказал в своей речи: «Некоторые из вас, присутствующих здесь сегодня, не любят евреев. И я знаю, почему. Он может случайно заработать больше денег, чем вы, даже если сильно постараетесь».

    Современные лидеры евангелистов, кажется, уже не придерживаются этих взглядов. «Антисемитизм под знаменем христианства имеет долгую и трагическую историю, – говорит Ари Моргенштерн, пресс-секретарь организации «Христиане, объединенные в поддержку Израиля». – Но рост христианской поддержки Израиля и прямое противостояние нашей организации этому фанатизму переломили ситуацию – особенно в церкви. Наш пастор давно проповедует, что антисемитизм – это грех».

    По словам Кэтрин Лой, которая исследует отношения Израиля с евангелистами, некоторые известные христианские сионистские организации, включая Международное христианское посольство в Иерусалиме, «пытаются дистанцироваться от этого, потому что их существование в Израиле было бы проблематичным». Тем не менее, «логика христианского сионизма зависит от обращения евреев в христианство».

    Другой сложностью является антипатия, с которой христианские сионисты реагируют на любые уступки Израилем земли в обмен на мир. Ариэль Шарон испытал на себе гнев американского пастора-евангелиста Пэта Робертсона, когда в 2005 году приказал вывести израильские войска из Газы, ликвидировав 21 израильское поселение. Несколько месяцев спустя Шарон перенес инсульт, что побудило Робертсона объявить болезнь божественным возмездием за «раздел Божьей земли».

    Между тем, некоторые исследования показывают, что поддержка Израиля внутри общины евангелистов уже не так однозначна, как раньше. Только 33 процента молодых евангелистов заявили, что поддерживают Израиль в израильско-палестинском конфликте, по сравнению с 69 процентами в 2018 году. 

    «Наблюдается явное снижение поддержки Израиля среди молодых евангелистов и рост поддержки палестинцев, – сказал Шибли Тельхами, старший научный сотрудник Брукингского института. – Вопрос в том, чем это объясняется? Одним из объяснений, я думаю, является фактор Трампа. Пожилые евангелисты смогли рационализировать Трампа – мол, он не идеален, но «делает хорошую работу для Бога». Молодым евангелистам было нелегко принять это.

    Вполне возможно, что такое отношение к Трампу перешло и на их отношение к Израилю. Есть доказательства того, что молодыми евангелистами движут вопросы социальной справедливости, и мы видим это в их отношении к проблемам изменения климата, иммиграции и, конечно, к движению Black Lives Matter».

    Телхами также сказал, что евангельское движение становится все более разнообразным, а доля белых евангелистов, которые склонны горячо поддерживать Израиль, неуклонно снижается. 

    Однако Лара Фридман, президент Фонда за мир на Ближнем Востоке, говорит, что существует большая разница между появлением молодых евангелистов, выражающих большую симпатию к палестинцам, и реальным изменением подхода евангелистского сообщества к Израилю.

    «Я пока не вижу, чтобы сдвиг в настроениях оказал реальное влияние на усилия евангелистов по формированию политики на местах, – сказала Фридман. – Я доверяю опросам, но перевод этих поколенческих сдвигов в изменения политики – это не прямая линия. Вам все еще нужно провести в органы власти людей, которые будут продвигать ваши идеи».

    С этим согласна и Кэтрин Лой: «Правые христиане имели огромное влияние как в социальном, так и в политическом плане, и я не вижу, чтобы оно ослабло из-за смены администрации в Израиле. Байден тоже не подал никаких признаков того, что пытается бросить вызов евангелистам по поводу Израиля. Скажем, он не хочет переносить посольство США обратно в Тель-Авив. Я  сказала бы, что он пытается оставить все как есть».

    Александра Аппельберг, по материалам Foreign Policy. На фото: американские христиане-евангелисты на марше в поддержку Израиля в Иерусалиме в 2015 году. AP Photo/Sebastian Scheiner

    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    МНЕНИЯ
    Размер шрифта
    Send this to a friend