Кого вводят в заблуждение Ливни и Габай

Противники закона о национальном характере государства, которые размахивают, словно знаменем,  словом «равенство», видя в нем решение возникшей общественной дискуссии, либо наивны, либо пристрастны. Они прекрасно знают, что истинное, абсолютное равенство, включающее национальные права, невозможно. И они лгут меньшинствам, сражающимся против закона.

Они думают, что смогут ввести в заблуждение тех, кто поддерживает закон, и склонить нас, по крайней мере, к идее государства всех граждан.

Забудьте о левых радикалах.

Здесь проблема посерьезнее – проблема с левыми сионистами.

Именно так обстоит дело, поскольку равные гражданские права, о которых говорил экс-директор общей службы безопасности (ШАБАК) Юваль Дискин, призывая к участию в акциях протеста, уже де-факто существуют.

Никто не пытается утверждать, что все настолько идеально, что и улучшать нечего. Израиль признает факт того, что если есть случаи дискриминации, то они возникают безотносительно к религиозной принадлежности, расе или полу; кроме того, нередко сами евреи становятся жертвами дискриминации.

Однако оставим сионизм в стороне; Израиль весьма неплохо отмечается по шкале, фиксирующей соотношение прав и обязанностей в демократическом государстве.

Но что произойдет в случае, если меньшинства обратят свой пытливый взор в поисках национальных прав и национального самовыражения в сторону Ципи Ливни, Ави Габая или Юваля Дискина – левых сионистов?

Как далеко готовы идти эти лидеры в борьбе за «равенство»? Готовы ли они, скажем, сменить гимн или флаг? Выберут ли они один язык, который будет обязателен для всех? Понятно, что прямую выгоду сулит им поддержка друзского сообщества, тем более что многие из друзов давно уже связали свою судьбу с нашей судьбой.

Друзы не стремятся изменить характер или идентичность государства. Они чувствуют себя неотъемлемой его частью и заслуживают к себе того же отношения, что и остальные граждане.

Однако есть и другие нацменьшинства, и, следует признать, некоторые их представители идентифицируются с нашими врагами. Потому те люди, кто решил внезапно вести борьбу за «равенство», должен спросить себя, как в этом случае возможно оставаться сионистом.

Нет, это прекрасно в публичных выступлениях прибегать к слову, наполненному просвещенной и либеральной коннотацией. Куда сложнее воплотить это слово в дело.

Предлагаю небольшой тест для евреев – противников закона: пожалуйста, очертите границы своего равенства. Как далеко вы можете пойти во имя израильских нацменьшинств? Вот тогда мы и выясним, понимают ли они то, о чем говорят. И лучше при этом, как уже говорилось, не опрашивать левых радикалов; здесь все более или менее понятно: это люди, которые хотят «полного равенства» для «израильской нации», то есть государства всех своих граждан.

Но как поведут себя активисты «Сионистского лагеря», как они будут объяснять свой отказ в ответ на просьбу очертить границы равенства?

В минувшую субботу Ави Габай и Ципи Ливни предложили принять за основу Декларацию независимости Израиля в качестве документа, обеспечивающего равные права для всех граждан. Тем не менее, не очень понятно, как их крики с призывами к всеобщему равенству согласуются с Декларацией независимости, поскольку там открыто говорится о справедливости и правах еврейского народа. Создается впечатление, что если бы Ливни и Габай не находились бы в оппозиции к Нетаниягу, они приняли бы закон без каких-либо возражений.

Ливни также справедливо отметила, выступая в эфире армейского радио – «Галей ЦАХАЛ», — что не примет участие в акции протеста израильских арабов. Почему? Да потому что они не разделяют ее взглядов на Израиль как на государство еврейского народа. Кроме того, она также считает, что понятие «равенство» представляет собой сложную концепцию.

Гражданское равенство, к которому призывают противники закона о национальном характере государства, уже существует. Есть другой тип равенства, который они подразумевают, к примеру, национальное равенство. Об этом можно говорить, и при этом определить, состыкуется ли данная точка зрения с позицией «Сионистского лагеря».

И потому ответа заслуживает не только разумное большинство, но даже и левые радикалы. Возможно, именно отсутствие четкой и ясной трактовки позволит неопознанным «противникам» закона убедить всех в своей версии.

Нава Дроми, «ХаАрец» М.К. Фото: Оливье Фитуси


Реклама

Анонс

Реклама


Партнёры

Загрузка…

Реклама

Send this to a friend