Главный » Общество » Новые «русские» Авигдора Либермана

Новые «русские» Авигдора Либермана

Согласно преобладавшей в Израиле концепции критическо-социологического анализа репатриации советских евреев в 1990-е годы, эти «русские» были большой надеждой для тех, кто выступает против еврейской этноцентрической гегемонии в Израиле. В соответствии с этой концепцией, ведущим адептом которой был покойный профессор Барух Киммерлинг, «русские» репатрианты, по определению не придерживавшиеся сионистского этоса, были равнодушны или даже враждебно настроены по отношению к религии и стремились сохранить свое уникальное культурное наследие и свою идентичность. Поэтому считалось, что они внесут важный вклад в укрепление культурного плюрализма и демократии в израильском обществе.

Очень скоро стало ясно, до какой степени эта точка зрения была оторвана от реальной социокультурной и политической реальности. Любой, кто всерьез исследовал политические тенденции в русско-израильской среде с середины 90-х, мог однозначно определить место, которое большинство из них естественным образом заняло на местной политической карте: глубоко внутри националистического правого лагеря. Этот сектор общества, чьи газеты в начале процесса в Осло выражали сожаление, что в 1992-м он поддержал партию «Авода», в 1996-м «исправился» (в своих глазах) и помог тем, кто выступал против мирного процесса. Позже, в конце первого десятилетия массовой репатриации, первая значительная «русская» партия «Исраэль б'алия» после переговоров в Кэмп-Дэвиде вышла из правительства Эхуда Барака, тем самым развеяв первые впечатления о предполагаемой идеологической нейтральности и политической идентичности русских израильтян.

Однако, наиболее убедительным свидетельством, показавшим естественную близость русскоязычной общины к давно и крепко стоящим на ногах правым расистского толка, стало создание партии «Наш дом Израиль», сформированной в 1999 году. НДИ явила собой необычное социологическое явление, беспрецедентное в анналах современного переселения народов: партия иммигрантов, заявившая своей главной целью защиту интересов сектора лингвокультурной группы вновь прибывших, не только успешно интегрировалась в правый лагерь, но и привлекла старых политиков правого лагеря, которые хоть и не принадлежали к числу «русских» репатриантов, но присоединились к этой партии.

Тем самым феномен НДИ стал отражением любопытной культурно-политической тенденции, ускользнувшей от глаз Киммерлинга и других представителей критической социологии: неотъемлемыми и существенными компонентами  культурной русско-израильской «идентичности» были приверженность основополагающим принципам правого лагеря, таким, как этнонациональное превосходство евреев над арабами от реки Иордан до Средиземного моря, а также решительное отрицание многих ценностей, поддерживаемых представителями левого лагеря.

Теперь, спустя два десятилетия после основания НДИ, создается впечатление, что ряд исследователей израильского общества, анализирующих политику «русских» израильтян, вновь стали жертвами своей концептуальной слепоты.

Заявлений основателя и лидера этой правой расистской партии Авигдора Либермана, продвигавшего такие понятия, как «секуляризм» и «либеральное правительство единства», оказалось достаточно, чтобы немедленно завоевать аплодисменты – порой осторожные, порой полные энтузиазма, причем не только со стороны фактически несуществующего «центра», но и от остатков израильских левых. Так, две недели назад известные представители академического мира, представляющие разные оттенки левого лагеря - профессор Юли Тамир и профессор Шломо Занд -  назвали Либермана новой надеждой левых.

Тамир и Занд, чьи взгляды удивительным образом совпали, увидели в призыве Либермана к светскому подходу отражение социокультурных и идеологических изменений, которые произошли в среде репатриантов из бывшего Советского Союза на протяжении последнего поколения. Утверждалось, что этот сектор, на первых порах из недоверия к новой стране оказавшийся в «русском гетто», принадлежавший к правому лагерю, на данный момент, расширившись за счет поколения сабров, начинает искать пути вхождения в израильское общество. Поскольку «русские» претерпели немало страданий от рук раввината, отказавшегося признать их еврейство, многие из них нашли общий язык с прогрессивными и просвещенными элементами израильского общества (как полагает Тамир). Возможно, они объединят усилия с израильскими арабами, и выступят против еврейского этноцентрического характера государства (по мнению Занда).

Мне жаль разочаровывать Тамир и Занда, но в своей оптимистической интерпретации последних событий в «русской» среде и взаимодействия между «русской» политикой и израильским обществом они выдают желаемое за действительное. Ультраправые взгляды многих выходцев из бывшего СССР в Израиле, США и Германии - не результат обстоятельств или трудностей в интеграции в новое общество, но явный результат постсоветского концептуального и культурного багажа, который они привозят с собой и который продолжает определять их отношение к гражданским и национальным вопросам.

Вот основные компоненты этого багажа: один - моральная делегитимация левых идей в результате огромного разрыва между гуманистической риторикой левых ценностей в советской пропаганде и ее извращенной реализацией в повседневной жизни; другой - принятие принципа абсолютного господства этнической общности на «исторической родине», который поощрялся в советской политике в отношении республик, входящих в состав Советского Союза, несмотря на то, что за риторикой о «братстве народов» ничего не стояло.

Нет сомнений, что человеческое сознание динамично и часто меняется в соответствии с изменениями жизненного опыта, особенно когда речь идет об иммигрантах и их потомках в новой стране. Культурно-социальная и политическая реальность в Израиле в течение последних двух десятилетий располагала к сохранению в русско-израильской общине расистских стереотипов мышления, основанных на советских моделях.

Тому были две причины. Во-первых, непрекращающиеся призывы к политике идентичности, основанной на этнической, религиозной и языковой принадлежности, способствовавшие сохранению «русской» идентичности в Израиле. Во-вторых, что еще более важно: после кампании Нетаниягу по делегитимизации левых, в которой центральную роль сыграли Либерман и НДИ, ультраправые националистические взгляды, включая ненависть к арабским гражданам страны (а это - визитная карточка либерманизма), были восприняты все большим числом коренных израильтян. Это гарантирует, что «русский» компонент израильского расизма останется в целости и сохранности даже через полтора поколения после начала массовой иммиграции.

В этом заключается основной недостаток анализа Тамир и Занда, который разделяют и другие оптимистично настроенные наивные левые, поспешившие поддержать последние шаги Либермана.

Нет, не Либерман и его партия движутся к центру общества. Расистские убеждения Либермана и его «русской» электоральной базы в последнее время привлекают все большее число старожилов Израиля, в том числе людей светских и самозваных либералов. Эти израильтяне очень похожи на многих «русских» сторонников Либермана. Для того, чтобы лишить палестинцев их гражданских и национальных прав, им не нужен Бог. Они ненавидят Мири Регев за ее «восточный» характер и ненавидят ультраортодоксов. Чтобы заручиться поддержкой этих израильтян, Либерман в последнее время взял на вооружение светскую риторику. Теперь они - его новые "русские".

Дмитрий Шумский, «ХаАрец», М.Р. К.В. 

Фото: Офер Вакнин


Реклама

Анонс

Реклама

Партнёры

Загрузка…

Реклама

Партнеры

  • Все новости | Cursorinfo: главные новости Израиля
  • Error
  • Error
  • Error

Французы бунтуют против правительственной реформы пенсионной системы в стране. ...

Террористы были пойманы в секретных квартирах в Копенгагене и нескольких других городах. ...

По словам Кваста, в США изобрели инновационную технологию, которая не связана ни с одной из ныне сущ ...

Такие действия властей начались после публикации доказательств о репрессивной политики властей Китая ...

Обилие кратеров на поверхности Фобоса дает основание полагать, что на спутник неоднократно падали ме ...

RSS Error: WP HTTP Error: Предоставлен неверный URL.

RSS Error: WP HTTP Error: Предоставлен неверный URL.

RSS Error: WP HTTP Error: Предоставлен неверный URL.

Send this to a friend