Левый лагерь по глупости упускает возможных союзников

Левый лагерь разразился злобной руганью по адресу погибшего в Ливане краеведа Зеэва (Жабо) Эрлиха, знатока своей страны, в которую он был искренне влюблен. Это началось еще до того, как выяснилось, что речь не идет о поселенце, пытающемся вбить колышек на территории соседнего государства.

Однако и после того, как стали известны все обстоятельства гибели Эрлиха, очернение этого поистине редкого человека не прекратилось. Это просто автоматическая реакция, основанная на принадлежности тому или иному политическому лагерю. Слепое подчинение этому инстинкту всегда вызывает отвращение, но в данном случае это нечто большее.

В национально-религиозном лагере происходит глубинный процесс отдаления от ультраортодоксов. У «вязанных кип» гораздо больше общего со светскими евреями, которые служат в армии и работают, нежели с негодяями, которые, прикрываясь Торой, кричат: «Умрем, но не будем служить в армии». Поношение Эрлиха – неуместный и ненужный плевок в сторону приближающегося к нам лагеря.

Комплекс неполноценности, в течение долгих лет развивавшийся у «вязанных кип» по отношению к «евреям, выполняющим все заповеди», выразился в расцвете течения «хардальников». Так называют представителей национально-религиозного лагеря, перенимающим образ жизни ультраортодоксов. Сейчас вместо комплекса неполноценности у «вязанных кип» наступает прозрение.

• Читайте также:
• 71-летний краевед вошел в Ливан вместе с бригадой «Голани» и был убит. ЦАХАЛ признал его резервистом
• ХАРДАЛ vs МАФДАЛ: раскол, который может изменить лицо всего Израиля
• Почему израильтяне национально-религиозного лагеря снимают свои вязаные кипы?

Это стоило им жизни многих собратьев – солдат, погибших за весь свой народ, включая ультраортодоксов и ненавистников любой религии.  Сейчас национально-религиозный лагерь формируется заново на основе принципа братства по оружию и верности памяти погибших.  «Вязанные кипы» протестуют против увиливания ультраортодоксов от армии.

И еще одна деталь – этот протест возглавляют тысячи религиозных образованных женщин. И потому, что их мужья находятся в армии, и потому, что в национально-религиозном лагере постепенно утверждается равенство полов. Сейчас, когда эти женщины поддерживают жизнь своих семей, проявляя героизм, сопоставимый с тем, что проявляют их мужья на фронте, данный процесс только ускорился.

Достаточно посмотреть сюжет Игаля Моско, вышедший в эфир 12 телеканала (похожий сюжет – Яира Этингера – показал и 11 канал), чтобы понять, какие потрясения переживает сейчас национально-религиозный лагерь. Оказывается, видную роль в организации протеста против увиливания ультраортодоксов от армии играет движение «Общность службы», основанное группой жительниц Гуш-Эциона. В течение двух недель к этому движению присоединились 4000 женщин, чьи мужья в дни осенних праздников получили очередные повестки о призыве.

Доктор Михаль Вилиан, мать четырех солдат, служащих в боевых частях, вышла на демонстрацию с плакатом: «Освобождение от призыва – дело их жизни». Она уже 25 лет работает врачом в Бней-Браке и недавно вывесила в своей поликлинике страницу из газеты с фотографиями 84 израильтян – солдат и мирных граждан, — погибших в октябре. Михаль была поражена, насколько равнодушно проходили мимо посетители. «До какой степени можно быть отгороженным от жизни? – гневно спросила она. – Как можно не испытывать никаких чувств по отношению к тем, кто защищает вас, не жалея жизни?»

Вместе с Михаль на демонстрацию вышла доктор Фаина Погода, которая в свои 48 лет решила пойти служить в армию. «У меня есть друзья – врачи, которые уже более 400 дней оторваны от своих семей, – заявила она. – Я могу делать то же, что делают они». Шира Амсили, которая также приняла участие в демонстрации, рассказала, что недавно встретила в супермаркете своего двоюродного брата – ультраортодокса.

Муж Ширы – армейский психолог – оказывает помощь военнослужащим, перенесшим тяжкие психологические травмы. Он и сам возвращается со службы изможденным. На вопрос «Как дела?» двоюродный брат Ширы ответил: «Ходим со свадьбы на свадьбу». «Когда я услышала это, у меня перехватило дыхание, – рассказывает Шира. – На той самой неделе нам пришлось с одних похорон идти на другие».

אסף אגמון בדברי הספד כואבים לנכדו גור קהתי ז״ל. על קברו נשבע שימשיך להילחם למען הצלת הקורבנות הבאים של הנהגה מושחתת ולא ראויה.
נמשיך להילחם לצידו. 💔🇮🇱🪖@AsafAgmon pic.twitter.com/CLUzH42xxo

— Nava Rozolyo נאווה רוזוליו (@rozolyo) November 21, 2024

Новый протест «вязанных кип» обращен и против их представителей в кнессете, упорно цепляющихся за союз с ультраортодоксальными партиями. Житель поселения Элькана Дов Дакель на последних выборах голосовал за Бецалеля Смотрича. Сейчас он вряд ли бы сделал то же самое. «Где Смотрич и другие наши представители? – спрашивает Дов. – Они просто сошли с ума. Для того, чтобы остаться в своих креслах, они жертвуют нашими фундаментальными принципами. Ну так будут выборы через год, а не через полтора, разве это катастрофа?»

По словам участниц демонстрации, сторонницы «Ликуда» считают, что в случае продолжения нынешней политики их партия тоже потеряет голоса. Лидеры движения «Общность службы» считают, что добиться изменений в ультраортодоксальной среде можно только путем удара по карману. По их мнению, право на различные льготы (участие в программе «Жилье для новосела», бесплатные ясли и т.д.) должно быть обусловлено прохождением армейской или национальной службы.

Рядом с демонстрацией представительниц национально-религиозного лагеря собралась группа ультраортодоксов с плакатами: «Мы два разных народа» и «Исполнение заповеди – быть дезертиром, потому что Эрец-Исраэль нужны учащиеся йешив». Свинское постановление, предписывающее быть дезертиром, издал один из лидеров литовского направления раввин Моше-Гилель Гирш.

Перед нами – новые представители поселенцев и «вязанных кип», это – их жены. Оскорбительные высказывания в адрес Жабо, сделанные еще до его похорон, унизили почитаемого этим лагерем человека. Нужно прислушиваться к сторонникам этого лагеря, отделяя их от тех, кто хулиганит на холмах Иудеи и Самарии и планирует заселение сектора Газа, жертвуя жизнями заложников.

Нужно отделять этих людей от загипнотизированных Биби верных зрителей 14 канала, главной задачей которого является помочь Нетаниягу уйти от ответственности.

Отталкивая руку, протянутую нам вменяемыми представителями религиозного сионизма, мы играем на руку тем, кто раскалывает наш народ (вроде участников программы 14 канала «Патриоты») и тем, кто пытается раздавить нашу судебную систему и отнять у нас свободу («Мы народные избранники, если захотим, мы можем изменить режим».

Дорон Корен, «ХаАрец», Б.Е. Фотоиллюстрация: Илан Асаяг ∇