Monday 29.11.2021|

    Партнёры

    Партнёры

    Партнёры

    Загрузка...

    Лебединое озеро эпохи палеолита

    Более миллиона лет назад архаичные люди поедали крыс, не брезговали землеройками и каким-то образом ухитрялись ловить и употреблять в пищу птиц. И птиц они не просто ели, но, похоже, придавали им ритуальное или символическое значение.


    Новые находки в пещере Кесем периода палеолита, обитаемой примерно 420 - 200 тысяч лет назад, указывают на то, что жившие там гоминины старались очистить свою добычу от перьев.

    «Они ничего не выбрасывали», - говорит профессор Ран Баркаи из тель-авивского университета, один из тех, кто участвовал в исследовании пещеры Кесем. Кости, оставшиеся от съеденных слонов превращались в инструменты, птичьи сухожилия использовались в качестве нитей, а кости - в орудия труда, клювы и когти носили, как подвески. Оказывается, что ценились и перья, о чем свидетельствует статья Рут Бласко, Ави Гофера и Рана Баркаи из тель-авивского университета, в написании которой участвовали также Джорди Роселл и Антонио Санчес Марко из Университета Ровира и Вирджили, подготовленная к публикации в престижном журнале «Эволюция человека».

    Археологи давно ломали голову над вопросом: почему архаичный человек употреблял в пищу крошечных животных, которых было так трудно изловить, а мяса в них – всего ничего. По сравнению с охотой на слонов и дикий рогатый скот, это было крайне неэффективной тратой времени и сил. Но есть указания на то, что архаичные люди охотились на эту мелочь вовсе не с голодухи.


    Если бы обитатели пещеры Кесем убивали птиц только ради мяса, естественно было предположить, что в пещере будут найдены мускульные кости, такие как бедренная кость, например. Однако исследователи обнаружили порезы – несомненно, сделанные человеком - на кости крыла лебедя, на которой практически нет мяса.

    Сотни тысяч лет назад архаичные люди ощипывали убитых лебедей – то ли для декоративных, то ли для ритуальных целей.

    «Находки в пещере Кесем могут свидетельствовать об определенном этапе культурной эволюции, когда отношения с целым рядом животных стали более сложными и развитыми», - утверждает Баркаи.

    Он не считает, что архаичные люди втыкали перья в волосы для красоты. По его мнению, речь не шла ни об эстетике, ни о неких ритуалах. «Таковы были их отношения с животными. Они хотели ощущать свою связь с окружавшим их миром и всеми его элементами». Возможно и так, но не все ученые согласны с этой гипотезой.

    Болота центрального Израиля

    Пещера Кесем находится примерно в 10 км от Тель-Авива. Первоначально она была огромна и ее высота достигала 12 метров. По мнению Баркаи, за тот период, что архаичные люди жили в пещере, - примерно 420 – 200 тысяч лет назад - они постепенно захламили ее, что объясняет, почему эта восхитительная пещера в изобилующей жизнью местности, была заброшена около 200 тысяч лет назад. «Ее последние люди едва могли встать на ноги».


    За эти 220 тысяч лет в Леванте произошли существенные экологические преобразованиями, отмечены они и развитием гомининов. Они начали пользоваться огнем, добывали кремень и совершенствовали лезвия, которые изготавливали из него; с другой стороны, исчезли крупные травоядные, в первую очередь слоны.

    «В этот период архаичный человек ощипывал некоторые виды птиц и, похоже, подобное происходило в пещере Кесем», - пишут исследователи. Если их интерпретация верна, она укрепляет гипотезу о связи между биологической и культурной эволюцией человека.

    Кто жил в пещере Кесем? Автор самостоятельного исследования, профессор Исраэль Гершкович и его коллеги предполагают, что найденные на месте раскопок зубы могли принадлежать как прямому предшественнику современного человека, так и неандертальца, и единственное, что можно определенно сказать, что речь не идет о Homo erectus.


    Лебединое озеро эпохи палеолита

    Судя по костям, обнаруженным в пещере, центральный Израиль был в ту пору куда более влажным краем. Возможно, архаичные люди жили на берегу давно исчезнувшего озера или болот, изобиловавших птицей и животными всех размеров.

    «Нет сомнения, что они ели все, что могли поймать, включая птиц», - говорит Баркаи. Пока что ученым удалось найти только одну лебединую кость, причем такую, на которой практически нет мяса. «По сей день и лебедь, и ворон имеют особое значение в общественном сознании. Нет оснований полагать, что в прошлом было иначе».

    Баркай говорит, что Кесем - самое древнее из мест, где предшественники человека сознательно удаляли с птиц перья. Зачем им могли понадобиться перья? «Возможно, они использовали их для ритуальных целей, а, может быть, думали, что перья могут наделить их свойствами лебедя», - говорит Баркаи.

    Подобное происходило в менее далеком прошлом с племенем, проживавшим на территории современной Луизианы. В то время, как окружавшие их племена видели в сове символ смерти, «народ совы» решил подражать молчаливому ночному хищнику. Описываемые события относятся к 1750–970 гг. до н.э. Они построили деревню в форме совы и «могли двигаться подобно совам», - писал Ли Блох в "Журнале социальной археологии". Были у них и фигурки совы.

    Не исключено, что древние обитатели пещеры Кесеме думали нечто похожее о вороне и лебеде: тьма и свет, тень и солнце, скрытность и искренность – как знать? И эта склонность к гуманизации птиц сохранилась по сей день.

    Не будет ли натяжкой экстраполировать представления сравнительно современного общества на далеких предшественников Homo sapiens? Профессор Баркаи так не думает.

    "Это универсальные и фундаментальные понятия, - объяснил он. - Уважение к природе, осознание своего места в ней характерны для всех местных племен, от Австралии до Америки и Арктики".

    Рут Шустер, «ХаАрец», М.Р.

    На фото: кость крыла лебедя со следами обработки. Фото: Ruth Blasco

    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    МНЕНИЯ
    ПОПУЛЯРНОЕ
    Размер шрифта
    Send this to a friend