Кто не хочет раскрывать «арабские тайны» 1948 года и почему?

Несомненно, в какой-то момент вы, как и я, задавались вопросом, а каким представляли себе свое государство арабы в 1948 году, если бы они выиграли войну? Каковы были их планы? Где они намеревались проложить свою версию шоссе Аялон? И хотели ли они так же, как и евреи, осушить болото Хула, чтобы освободить как можно больше земли для сельскохозяйственных нужд?

Да и что они думали о 628 тысячах евреев, живущих на территории современного Израиля накануне войны? Что они собирались с ними делать?

Еженедельно обозреватель Бен-Дрор Йемини рассказывает своим читателям в «Йедиот ахронот» об арабских лидерах в 1948 году, которые призывали бросить евреев в море. Другими словами, они, похоже, планировали продуманную бойню.

Однако же, не обременяя читателей «ХаАрец» сухими академическими изысканиями, хотел бы их проинформировать, что за 15 лет поисков, в ходе которых я ознакомился с сотнями пропагандистских документов с 1947 по 1949 год, я лишь однажды столкнулся с тем, что арабский лидер упомянул «море» и «евреи» в одном предложении. Это был египтянин Хасан аль-Банна, основатель «Братьев-мусульман», призывавший изгнать евреев из Египта.

Более известные высказывания (к примеру, приписываемое тогдашнему генеральному секретарю Лиги арабских государств Аззаму-паше) не подкреплены надежными арабскими источниками, и неясно, были ли они когда-либо вообще кем-то сказаны.

В любом случае я не нашел призывов убивать евреев только потому, что они евреи; судя по документам, которые я собрал для своей последней книги, утверждения об арабском плане «сбросить евреев в море» на самом деле коренятся в официальной сионистской пропаганде. Она была запущена во время Войны за независимость, чтобы побудить еврейских бойцов в районах, которые станут частью Израиля, свести арабское население к минимуму (кстати, сравнение арабской и еврейской пропаганды в 1948 году показывает, что пропаганда, которую вела Армия обороны Израиля и ее предшественница, «Хагана», была куда более жестокой).

По сути, мне улыбнулась удача: у меня появилась возможность узнать чуть больше об арабских планах на победу в противостоянии 1948 года. Через пять лет после того, как я запросил разрешение на изучение нескольких архивных папок с документами, которые были украдены из палестинских учреждений во время войны и существование которых скрывалось, Государственный архив Израиля предоставил мне список дел из секретного отдела МИДа, называемого «политическим отделом» (позже он стал «Моссадом»). В 1948 и 1949 годах эту структуру возглавлял спецагент Борис Гуриэль.

В глаза сразу бросились два дела из общего списка. Первое, MFA 5/6100, называлось «Палестина – независимое арабское государство». В нем содержались документы, подготовленные Лигой арабских государств, по-видимому, как часть переписки ЛАГа со «всепалестинским» правительством в изгнании, которое было создано в секторе Газа во время войны.

В архивах говорится, что это дело содержало «переписку и отчеты о создании независимого арабского государства». Но оно настолько секретно, что ознакомиться с ним мне разрешат только через 90 лет после ее появления, то есть в 2040 году.

Бог с ним, подумал я. Допустим, мне не могут раскрыть секрет, что именно замышляли арабы, планируя создание своего независимого государства. Однако любой израильский ребенок знает, что в случае, когда речь идет о пресловутом муфтии Иерусалима, все прекрасно известно и, казалось бы, все документы носят открытый характер. В конце концов, связи Амина аль-Хусейни с высокопоставленными нацистскими чиновниками и ужасающая пропаганда, которую он транслировал по радио во время Второй мировой войны, вот уже семь десятилетий поставлены на службу израильской публичной дипломатии.

Однако, как выяснилось, я снова ошибался. В делах упомянутого отдела также содержались папки с документами, написанными рукой муфтия в период с 1946 по 1948 год (дело МИД 3/6100). Тем не менее, как сообщили мне в архиве, их тоже можно будет увидеть только через 90 лет после того, как они были написаны.

Нет-нет, руководство архива согласилось поделиться перепиской муфтия с высокопоставленными нацистскими чиновниками. Не может быть раскрыта только сущий «пустяк»: что делал вождь палестинского национального движения во время войны.

Указанные два дела с документами – лишь верхушка айсберга палестинского политического и культурного наследия, скрытого в израильских архивах. Эти документы были взяты в качестве трофеев в палестинских учреждениях и у отдельных лиц в 1948, 1956, 1967 и 1982 годах (и, конечно, также и в последующие десятилетия), но только некоторые из них можно просмотреть.

По моим оценкам, десятки тысяч страниц арабских документов, которые еще не были обнародованы, можно найти в Государственном архиве Израиля, архиве Армии обороны Израиля, архиве «Моссада» и архиве Общей службы безопасности (ШАБАК – «Шин Бет»). Последний, по словам одного человека, сжег часть этого материала еще в 60-х годах прошлого века.

Тот факт, что архив «Шин Бет» полностью закрыт для широкой публики с разрешения Верховного суда, лишает возможности узнать, что в нем содержится, а что нет. Но и в других архивах многие украденные папки с документами спрятаны; в некоторых случаях даже список их содержимого недоступен.

Кстати, это не просто документы палестинской политической элиты. По моей просьбе недавно было предоставлено небольшое количество украденных палестинских дел из архива ЦАХАЛа, содержащих тысячи страниц документов о простых людях.

Одно дело о человеке по имени Вадья Искандер Аззам включает в себя всю его жизнь: земельный кадастровый документ на его дом в Цфате, свидетельство о его браке, визитные карточки, которые он собирал при жизни, его личный дневник и несколько стихов, которые он написал, – иными словами, мир в документах о человеке, чей жизненный уклад рухнул в 1948 году.

Когда Государственный архив Израиля отказывается обнародовать изъятые у арабов материалы под тем предлогом, что это «подорвет национальную безопасность», ясно, что за этим кроется нечто иное. Документы на арабском языке, такие как планы независимого палестинского государства или документы из детского дома в Яффо, не могут содержать никакой государственной тайны.

Самая большая тайна тут – это собственно существование этих документов, своего рода памятник разрушенной палестинской цивилизации. Этот «секрет», как опасаются государственные чиновники, ответственные за рассекречивание документов, может подорвать израильский сионистский нарратив и вызвать сомнения у людей, желающих критически взглянуть на историю.

Представьте себе, если бы в другой стране в такой ситуации оказались бы архивы еврейской общины в Восточной Европе, уничтоженной во время Холокоста, или еврейской общины в мусульманской стране. Конечно, сравнение не очень, но что сказал бы «Яд ва-Шем»? Или еврейские организации в США? Вмешалось бы американское правительство, чтобы доставить эти документы в безопасное место?

На самом деле вам ничего не нужно представлять, потому что за последние 70 лет было множество подобных случаев. До сих пор продолжается битва за архив еврейской общины в Багдаде, который американские оккупационные силы забрали из штаб-квартиры иракской разведки в 2003 году.

Американцы отсканировали весь архив и выложили его в Сеть, а теперь планируют вернуть иракскому правительству. Но представители еврейской общины Ирака требуют не возвращать документы из Багдада, где вовсе не осталось евреев. Битва кипит, она в самом разгаре.

Израилю также будет трудно сохранить культурное наследие другого народа, в особенности если большинство представителей этого народа права доступа к израильским архивам для изучения своего наследия не имеют. Точно так же, как другие аспекты израильско-палестинского конфликта были интернационализированы, тот факт, что Израиль выкрал документы и, таким образом, присвоил незаконно наследие палестинцев, в конечном итоге станет поводом для рассмотрения в международных судах. Израиль поступил бы мудро, если бы предотвратил это, систематически публикуя имеющиеся у него документы и делая их доступными.

Шай Хазкани, «ХаАрец», М.К. Фото: Золтан Клюгер, GPO 

Автор – ассоциированный профессор (доцент) истории Мэрилендского университета. Его книга «Dear Palestine: A Social History of the 1948 War» («Дорогая Палестина: социальная история войны 1948 года») получила книжную премию Коренблата в сфере израильских исследований за 2022 год √