Крайне правый министр финансов Израиля на самом деле не любит Израиль

В последнее время мы часто слышим те или иные перлы, озвучиваемые Бецалелем Смотричем, министром финансов. Ничего хорошего эти высказывания не сулят. Хотя кое-что, по крайней мере, кажется забавным — я говорю о его выступлении пару недель назад на конференции по израильским облигациям в Вашингтоне, где блаженный и бессознательно бессвязный английский язык Смотрича послужил почвой для создания десятков мемов в социальных сетях. Но на самом деле – это, скорее, судьба подшутила над нами, израильтянами; он наш министр финансов и представляет нас по всему миру.

И все же большая часть из того, что мы слышали от Смотрича, куда менее забавна, но вовсе не удивительна, как, например, его интервью три недели назад на конференции, проведенной изданием TheMarker. Глава минфина сказал, что Хавара, палестинская деревня, где были застрелены двое израильтян, «должна быть стерта с лица земли», и это высказывание полностью соответствовало его расистским убеждениям и подобным заявлениям задолго до того, как он стал министром финансов.

Несколько дней спустя в социальной сети Facebook появился длинный пост, где Смотрич пытался объяснить, что, конечно же, он не имел в виду уничтожение Хавары; в лучшем случае речь шла о сносе домов на главной дороге, и его удивило, что кто-то мог подумать, что он говорит буквально. Все это был классический Смотрич.

Затем последовали долгие раунды, характеризующиеся довольно путаными объяснениями и аберрацией, когда он пытался отрицать, что экономисты его министерства предупреждали: план правительства по лишению независимости Верховного суда будет иметь тяжелые последствия для экономики Израиля. Смотрич уверял, что будут и «возможности» для нее, но эксперты не говорили, что они непременно будут.

Но самый показательный для меня комментарий Смотрича за последние дни в заголовки СМИ практически не попал. Это был твит, опубликованный им в минувший вторник – твит, начинавшийся с цитаты из книги «Поучение отцов» («Пиркей Авот»): «Всякая любовь, которая зависит от чего-то, [когда] нечто иссякает, [та] любовь прекращается; и [всякая любовь], которая ни от чего не зависит, никогда не прекратится». И далее Смотрич продолжил: «Потому мы победим. Потому что наша любовь к Государству Израиль и еврейскому народу и наш замечательный процесс национальной свободы не зависят ни от чего. И большинство наших замечательных людей, справа и слева, таковы: любящие без условий и презирающие тех, чья любовь условна».

Смотрич выложил свой твит в ответ на большой и надрывный пост Хаима Хар-Захава, журналиста, профсоюзного деятеля и политического активиста, но, прежде всего, человека, кто был связан со службой в качестве пехотинца в бригаде НАХАЛь еще во времена израильской «зоны безопасности» на юге Ливана четверть века назад. Всю свою взрослую жизнь Хар-Захав (в некотором роде мой друг) был типичным, завзятым «милуимником» — резервистом. Он был готов вернуться, любовно ворча, снова и снова в свою старую роту, хотя в 40 лет этого сержанта запаса освободили от службы. Так вот, в минувший понедельник Хар-Захав написал, что «после трех поколений, семи войн и десятилетий вклада семья Хар-Захав уходит. Пусть дети депутатов от коалиции и их избирателей служат в армии, осуществляющей оккупацию, без суда, который проверял бы нравственность ее приказов. Мои дочери в этом не участвуют — они поедут в Гаагу только как туристы».

Смотрич в свое время из-за изучения Торы и политической активности припозднился с призывом; затем, когда ему было около двадцати лет, отправился на срочную службу, но пробыл там недолго, без каких-либо резервистских сборов. И он с презрением отнесся к столь искреннему и проникновенному заявлению «милуимника» — резервиста – старой закалки, одного из последних нерастерявшихся израильских социалистов, который, несмотря на свои глубокие опасения по поводу службы на оккупированных территориях, продолжал появляться на резервистских сборах. То, что Смотрич мог это сделать, сказало мне все, что мне нужно было знать о нем.

Большую часть десятилетия Хар-Захав провел, исследуя «забытую войну» в зоне безопасности и успешно агитируя за то, что эта кампания должна была быть отмечена особой наградой, и она наконец была вручена всем солдатам, сражавшимся в тот период. Тот факт, что Смотрич считает, что любовь Хар-Захава к Израилю несравнима с его собственной любовью к стране, красноречиво свидетельствует, насколько Смотрич оторван от израильского общества. Это показывает, насколько он убежден в том, что в его скромном дутом пузыре националистически настроенных ультраортодоксальных евреев находится вся правда и любовь к Израилю и к его народу.

За последние два с половиной месяца, с момента инаугурации нового правительства Биньямина Нетаниягу, мы стали свидетелями наглядного проявления двух типов израильского патриотизма. Один любой ценой требует верности идее Израиля и никогда не ошибается, а второй любит Израиль, несмотря на его недостатки, но не готов принять другой Израиль.

Один из самых обнадеживающих аспектов протестного движения заключается в том, что оно показало: у многих, а может быть, и у большинства израильтян есть красная черта и по поводу некоторых демократических принципов они отказываются идти на компромисс.

И да, есть определенный тип Израиля, в котором они жить не будут. И Смотрич прав; это условная любовь. Отношения без условий оскорбительны. Это не любовь.

Чего Смотрич не может понять, так это того, что многие израильтяне не могут и не будут разделять его оскорбительные отношения с мифическим Государством Израиль. Его Израиль — это Израиль раввина Авраама Исаака Кука, который писал за три десятилетия до создания Израиля: «Такое государство — это наше государство, Государство Израиль, основание Божьего престола в мире, вся цель которого состоит в том, чтобы Бог был Единым. и Его Имя — Один».

Есть что-то очень утешительное в простоте нарисованного Куком Израиля, в который верит Смотрич. Это Израиль, в который невозможно перестать верить, даже если большинство его граждан изберет правительство, творящее ужасные вещи.

Будучи молодым активистом, Смотрич изо всех сил боролся с уходом из Газы в 2005 году и был арестован с 700 литрами бензина по подозрению в попытке поджога (хотя ему так и не было предъявлено обвинение). Его видение Израиля помогло ему преодолеть ужасное разочарование, когда размежевание с Газой состоялось. Теперь он считает, что, поскольку израильтяне, не согласные с политикой его правительства, проиграли выборы, они должны принять его политику.

Смотрич не может представить себе любовь к Израилю, обусловленную набором ценностей, лежащих в основе Израиля на протяжении 75 лет, потому что его Израиль — не реальное место, а всего лишь религиозный миф. Вот почему он способен игнорировать как предупреждения всех экспертов, так и истинную любовь к Израилю, за которую борются его противники.

Аншель Пфеффер, «ХаАрец»  М.К. Фото: Томер Аппельбаум