Понедельник 30.11.2020|

    Партнёры

    Партнёры

    Партнёры

    Загрузка...
    555661_Corona_Orthodox_Emil_Salman

    «Корона» как шокотерапия для ультраортодоксов

    Есть ультраортодоксы, которые воспринимают карантинные директивы со всей серьезностью. Они не пускают детей в школу. У мужчин (а не только женщин) есть работа, на которую они не ходят, или они выполняют дома через интернет. Они даже могут воспользоваться интернетом, чтобы быть в курсе событий на коронавирусном фронте и знать, как бороться с эпидемией. Из дома они выходят в масках и молятся в капсулах.

    Многие из них, несомненно, принадлежат к среднему классу ультраортодоксов, о которых так любили сообщать СМИ, видя в них авангард общины и признак медленного, но устойчивого процесса интеграции ультраортодоксов в израильское общество, как многие надеялись. Но коронавирус и восстание ультраортодоксов против карантина показали, насколько маргинальным является на самом деле феномен среднего класса и насколько остра необходимость интеграции.

    Давно признано, что ультраортодоксальное «общество учащихся», в котором получаемое детьми образование едва выходит за пределы изучения Торы, а взрослые мужчины не работают, чтобы целиком посвятить себя изучению Торы, представляет собой долгосрочную угрозу для экономики Израиля. Такая большая и растущая доля населения, не работающего, не платящего налоги и полагающегося на государственную помощь, является невыносимым бременем для остальных.

    Теперь, благодаря коронавирусу, мы видим, что если волны эпидемии будут раз за разом повторяться, «общество учащихся» может также представлять угрозу для здоровья населения. Подтвержденные случаи коронавируса в ультраортодоксальной общине составляют половину от общего числа в Израиле, что в четыре раза превышает долю ультраортодоксов от населения страны, но большинство из них яростно сопротивляются карантинным мерам.

    Вытащить ультраортодоксов из бедности и привести их на рынок труда – непростая задача. Дело не только в том, что идеология израильских ультраортодоксов отдает предпочтение не труду, а изучению Торы, или что правительство субсидирует обучение в йешивах: ультраортодоксальная система лишает молодых людей светского образования, у них нет никаких профессиональных навыков и они непригодны ни что что, кроме черной работы.

    Около десяти лет назад появились некоторые признаки того, что ситуация меняется. Все больше ультраортодоксов пополняли ряды трудящихся, получали высшее образование и пользовались интернетом. Уровень бедности быстро снижался. Но оказалось, что цифры лишь вводили в заблуждение, и в любом случае они начали уменьшаться в последние годы, когда Нетаниягу сдался под давлением ультраортодоксов.

    На рынке труда уровень участия в рабочей силе мужчин-ультраортодоксов никогда не превышал 52 процента (намного меньше, чем 83 процента среди мужчин-евреев в других секторах) и фактически снизился в последние годы. В сфере высшего образования темпы роста приема ультраортодоксов в ВУЗы замедлились, но и с самого начала они были маргинальным явлением. В 2018/19 учебном году около 3600 мужчин-ультраортодоксов получили академические степени. Число учащихся в коллелях (где взрослые мужчины изучают Тору) было почти в 30 раз больше и росло быстрее.

    Если революция и произошла, то в среде ультраортодоксальных женщин. Они составляют 70 процентов студентов из ультраортодоксальной среды, занимающихся в колледжах и университетах. Их уровень участия в рабочей силе в 2018 году составил 76 процентов, что не намного ниже, чем 83 процента среди еврейских женщин других секторов общества. Их средняя заработная плата в 2018 году составляла 82 процента от заработной платы светских женщин, и это гораздо меньший разрыв, чем между заработками мужчин- ультраортодоксов и светских граждан.

    То, что женщины вышли на работу, помогло снизить уровень бедности в ультраортододоксальной среде с 57 процентов в 2005 году до 43 процентов в 2018 году и даже позволило развиться потребительской культуре, правда, на рудиментарном уровне. У большего числа ультраортодоксов появились личные автомобили (44 процента по данным на 2018 год), выросло число тех, кто пользуются компьютером (60 процентов) и интернетом (49 процентов) и путешествуют за границу (17 процентов), чем десять или более лет назад. Некоторые даже переняли обычаи среднего класса.

    К сожалению, рост числа работающих женщин из ультраортодоксальной среды вряд ли приведет к изменению норм, преобладающих в этой общине. Им противостоят мощные и непоколебимые традиции патриархата, которые по-прежнему прочно укоренились в мире ультраортодоксов. Когда они получают академическую степень, речь необязательно идет о расширении знаний о мире; скорее всего, они выучатся на учительниц или выберут какой-либо другой практический курс, чтобы потом найти работу в рамках своей общины.

    С другой стороны, коронавирус, принесший болезни и смерть, может стать катализатором перемен.

    Ультраортодоксы не только смогут сделать вывод, что в будущем было бы разумно следовать карантинным правилам, но могут прийти к пониманию того, что экономическая структура их общины, характеризующаяся бедностью и перенаселенностью, сама по себе несет в себе опасность заражения. Необходимость вырваться из бедности и зависимости от раввинов и служб социального обеспечения может привести их к очевидному выводу, что им нужно получить светское образование, чтобы найти работу, которая позволит им это сделать.

    И чем раньше это произойдет, тем лучше. Экономика не может мириться с большим и растущим меньшинством, которое уклоняется от получения современного образования и не работает, а общество не может позволить себе иметь в своих рядах меньшинство, которое бросает вызов политике общественного здравоохранения.

    Действительно, официальная политика правительства заключается в том, что ультраортодоксы могут быть интегрированы в израильское общество, и что это произойдет. Но, как можно судить по мучительной и запутанной истории попыток призыва ультраортодоксов в армию, политики, и в первую очередь Нетаниягу, не проявляют особого желания подавить их оппозицию. Перемены должны будут прийти изнутри общины.

    Дэвид Розенберг, «ХаАрец», М.Р. Фото: Эмиль Сальман˜

     

    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    МНЕНИЯ
    ПОПУЛЯРНОЕ
    Размер шрифта
    Send this to a friend