Коптская церковь готовится к новым баталиям в Храме Гроба Господня

Многовековой спор между коптской и эфиопской церковью на прошлой неделе достиг пика в ходе акции протеста против ремонтных работ в храме Гроба Господня в Старом городе Иерусалима.

Внутренние споры между христианскими сектами, как и споры с израильскими властями, стали уже традицией в этом месте. В последние годы, несмотря на трения, в знаменитом храме было относительно спокойно. Представители конкурирующих конфессий даже сотрудничали, когда речь зашла о планировании сложных ремонтных работ, и выступили единым фронтом, чтобы вести бой против государства в том, что касается правил регистрации земли и налогов на имущество.

Но спор между коптской и эфиопской церквями не только не угас, но вспыхнул на прошлой неделе с новой силой. Инцидент касался разгона полицией мирной демонстрации протеста нескольких коптских монахов, которые возражали против ремонта израильским Управлением древностей часовни святого Михаила в храме Гроба Господня. Копты считают, что часовня принадлежит им, и, хотя у них уже почти полвека нет от нее ключей, они настаивают на том, что и они должны принять участие в реставрации. Государство решило произвести работы самостоятельно и столкнулось с противодействием.

В минувшее воскресенье иерусалимский мировой суд рассмотрел просьбу коптов о выдаче ордера на приостановку работ. Суд отклонил просьбу, но было решено, что Управление древностей будет производить работы по укреплению часовни под наблюдением инженера, выбранного коптами.

Этот спор, как и многие другие конфликты, связанные с храмом Гроба Господня, уходит корнями в Средневековье. В 1970-е он вспыхнул вновь, затем затих, но в свете недавних событий некоторые члены коптской церкви взвешивают возможность возобновления борьбы с религиозными и государственными органами.

Коптская православная церковь является главной христианской церковью в Египте и тесно связана с эфиопской церковью; по сути, последняя считается ответвлением первой. На протяжении веков, с момента создания эфиопской церкви, ее возглавлял епископ Египетский, которого, несмотря на культурные и языковые различия между течениями, назначал коптский папа. Но в 1951 году император Эфиопии Хайле Селассие объявил о независимости эфиопской церкви, в результате чего ее впервые возглавил эфиопский епископ. В 1959 году был назначен эфиопский патриарх, хотя, согласно традиции, кандидат на этот пост должен получить благословение коптской церкви в Египте.

И эфиопская, и коптская церковь обладают правом на часть храма Гроба Господня, но, в отличие от греков, католиков и армян, которые владеют большей частью церкви и фактически управляют ей, эфиопам и коптам пришлось довольствоваться возведенным на крыше монастырем Дейр эс-Султан. Брат Маркус, помощник митрополита Антония, возглавляющего коптскую церковь в Иерусалиме, сказал, что «за пределами Дейр эс-Султана у нас прекрасные отношения — наш папа был тепло принят в Эфиопии. Но то, что внутри Дейр эс-Султан — ужасно».

В центре конфликта между конкурирующими течениями — две небольшие часовни, через которые можно спуститься с крыши к площади Гроба Господня. Эфиопы настаивают, что, согласно традиции, в средние века им принадлежали обе часовни, но в 17 веке копты захватили их и даже сожгли архивы, которые могли бы подтвердить права эфиопов на собственность. Копты же говорят, что архив сгорел во время эпидемии. В любом случае, до 1970 года копты контролировали обе часовни. На Пасху в этом году, пока копты были на молитве, эфиопские монахи сменили дверные замки.

В 1971 году Верховный суд постановил, что, в соответствии с законами времен британского мандата, решение о том, кому принадлежат часовни, должно выносить правительство. Но с тех пор правительство так ничего и не решило.

Нынешний виток спора разразился более года назад, когда в одной из двух часовен, а именно в часовне Св. Михаила, из стены выпал камень. Иерусалимский муниципалитет на основании закона о зданиях, представляющих опасность, поспешил закрыть церковь и приказал коптам и эфиопам произвести в ней ремонт. Копты увидели в этом возможность доказать свои права на собственность.

«Мы пообещали произвести ремонт и составили план работ», — сказал брат Маркус, добавив, что с учетом непростой ситуации, сложившейся вокруг церкви, МИД Израиля предпочел, чтобы ремонт произвело государство. Копты согласились — но только на определенных условиях. «Наши условия состоят в том, что мы платим за ремонт, через выбранного нами эксперта контролируем всю работу, которая не производится без нашего одобрения всех планов».

В прошлом году между МИДом и коптами велись переговоры, но соглашение не было достигнуто. По словам коптов, о том, что ремонт должен был начаться в прошлую среду, государство сообщило им в безапелляционной форме две недели назад. В то утро около 20 монахов собрались у входа в храм Гроба Господня, пытаясь ненасильственным образом преградить вход сотрудникам Управления древностей. Для того, чтобы удалить их, была вызвана полиция; фотография арестованного монаха-копта, прижатого к земле полицейским, вызвала волну критики. Вскоре, после вмешательства посла Египета в Тель-Авиве, монах был освобожден.

В прошлый четверг адвокат Мазен Копти подал срочную аппелляцию с требованием немедленно заморозить производимые Управлением древностей работы по реконструкции церкви, которая, по его словам, осуществляется без согласия владельцев и без одобрения министерской комиссии, контролирующей святые места.

Некоторые полагают, что пришло время начать более широкую юридическую борьбу, которая заставит государство принять решение по вопросу о праве собственности на две часовни.

В прошлый четверг митрополит Антоний сделал заявление, в котором говорится, что он рассматривает возможность возобновления судебного разбирательства против правительства по вопросу Дейр эс-Султан. Он сослался на то, что правительство оказалось неспособным выполнить принятое десятиления назад решение Верховного суда касательно прав владения часовнями.

В ответ МИД заявил: «Государство Израиль стремится обеспечить безопасность посетителей и молящихся, посещающих часовню Св. Михаила. Государство Израиль предпринимает усилия, чтобы гарантировать молящимся свободный доступ к святому месту. В случаях возникновения беспорядков и провокаций, препятствующих реализации их права на свободу вероисповедания и доступу к святым местам, Израиль примет все меры в защиту этих прав».

Нир Хасон, «ХаАрец», М.Р.
Фото: Эмиль Сальман.

Реклама

Анонс

Реклама


Партнёры

Загрузка…

Реклама

Send this to a friend