Кому выгоден нарратив о бездействии Ватикана в годы Холокоста?

На заседании иерусалимского горсовета недавно случился скандал. Депутат Йонатан Йосеф наотрез отказался осуждать участившиеся нападения еврейских хулиганов на христиан в Старом городе, припомнив римско-католической церкви все ее давние и недавние прегрешения. «Я хотел бы осудить крестовые походы, погромы и инквизицию, — завил он. – А что делал Папа Римский во время Холокоста? Я до сих пор жду, когда Папа осудит это преступление».

Выступление эксцентричного депутата-ультраортодокса можно было бы считать ничего не значащим инцидентом тем более, что главный раввин Иерусалима Шломо Амар в минувшем месяце выступил со специальным обращением о недопустимости насилия по отношению к паломникам и священникам. И вообще, вряд ли многие согласятся с тем, что допустимо оплевывать западных туристов в качестве отмщения за грехи инквизиции.

Осуждать инквизицию Йонатану Йосефу, в принципе, никто не мешает. Про Холокост он мог бы узнать, поискав в Интернете, что и нынешний понтифик, и его предшественник уже осуждали как Холокост, так и его отрицателей. А вот о бездействии Ватикана во время Холокоста особой дискуссии не получится. Как говорилось в популярной детской книжке, «это так же очевидно, как то, что «конфетами фабрики «Бр. Крахмальниковы» можно отравиться, или что мороженщики делают мороженое из молока, в котором купают больных».

И все же, хотя изучение новейшей истории не является сильной стороной в системе еврейского религиозного образования, риторический вопрос Йосефа о том, что делал Папа по время Холокоста, не должен остаться без ответа.

Для начала стоит напомнить о том, что нацисты жестоко преследовали католиков Германии. Они репрессировали множество священников и религиозных общественных деятелей. Что могли сделать понтифики во время Холокоста (Пий XI и сменивший его в 1939 году Пий XII) – не более, чем предположения. Но то, что делали они и тысячи других католиков, относится к области фактов. И вот лишь некоторые из них.

В 1937 году Пий XI издал энциклику «С глубокой озабоченностью» («Mit brennender Sorge»), в которой осудил расовую политику нацистов. «Если кто-то выделяет расу, этнос, государство или его специфическую форму над уровнем их обычной ценности и делает их объектом поклонения, он искажает и извращает мир, замышленный и сотворенный Богом», — подчеркивалось в ней. Год спустя Папа римский открыто осудил убийства и погромы Хрустальной ночи. Незадолго до этого, во время встречи с паломниками из Бельгии, он заявил: «Христианин не может поддерживать антисемитизм. Это недопустимо. В духовном плане мы все – потомки Авраама, мы все – семиты».

В марте 1939 года скончавшегося Пия XI на Святом престоле сменил Пий XII, а еще через полгода началась Вторая мировая война. К лету 1940 года под контролем Третьего рейха оказались Польша, Бельгия, Нидерланды, Франция, где проживали в общей сложности около 4 миллионов евреев. Оккупационные власти распространили на них дискриминационные законы нацистской Германии. Евреев начали массово заключать в гетто и отправлять в концентрационные лагеря. Чтобы спасти своих детей от верной смерти, те, кто могли, отдавали их в католические монастыри. Там они находились в относительной безопасности. Таких было довольно много. По оценке представителя Всемирного еврейского конгресса Герхарда Ригнера, в монастырях и в христианских семьях были спасены от 200 до 300 тысяч еврейских детей. Сразу же по окончании войны их возвращали родителям – те, кому посчастливилось выжить в горниле Холокоста.

20 июля 1942 года в католических храмах Нидерландах был оглашен текст антинацистского послания, составленного лидерами протестантской и католической общин этой страны. В нем, в том числе, содержалось резкое осуждение репрессий против евреев (протестанты в свете угроз оккупационных властей от оглашения текста послания воздержались).

• Читайте также:
• Водка и антисемитизм: историки выяснили, как именно «евреи спаивали украинцев»
• Рассекреченные документы доказывают: Вашингтон был против создания государства Израиль
• 80 лет назад в Тель-Авиве собирали помощь для жертв Брестского погрома

В августе 1942 года в Варшаве появилась листовка «Протест!», написанная польской писательницей и журналисткой Зофьей Коссак-Щуцкой. «Число убитых евреев перевалило за миллион, и эта цифра увеличивается с каждым днем, — говорилось в ней. – Нельзя оставаться пассивным при виде преступления. Тот, кто молчит перед лицом убийства, становится пособником убийцы. Кто не осуждает – тот дозволяет. Поэтому поднимаем свой голос мы, католики-поляки».  Вскоре после этого в оккупированной Польше подпольно была издана книга Коссак-Щуцкой «Ты католик… какой?» В ней писательница утверждала, что заповедь Христа о любви к ближнему относится и к евреям.

Можно спорить о том, много это или мало – 200-300 тысяч спасенных детей. Можно спорить о том, является ли одна листовка ничтожно малой величиной, которой можно пренебречь, или она отражает общую тенденцию. Но никто об этом не спорит. То, что католическая церковь и ее лидеры, якобы, ничего не делали для спасения евреев – не только из страха перед нацистами, но и по антисемитским соображениям – стало устоявшимся и широко принятым предположением, причем не только в Израиле.

Слишком многим выгоден этот нарратив. Позицию израильских интересантов незамысловато озвучил Йонатан Йосеф. Этот муниципальный деятель считает, что евреям позволено плевать в христиан, потому что Папа Римский не осудил Холокост. Политики рангом повыше уличного хулиганства себе, разумеется, не позволяют. Но фактически они используют тот же нарратив для оправдания собственного имморализма, наплевательского отношения к международным законам и равнодушия к чужой беде.

Выгоден был этот нарратив и Советскому Союзу, представлявшему себя чуть ли не единственным борцом с фашизмом, освободителем, перед которым в долгу все народы мира. Активно его использует и нынешняя Россия, развязавшая кровавую войну против Украины. Борьбой с нацизмом сейчас оправдываются любые злодеяния. Потом, после войны, снова будут идти споры – кто чего знал и чего не знал. А пока что российская пресса с удовольствием публикует материалы о том, как «коллективный Запад» и, в том числе, католическая церковь, попустительствовали уничтожению евреев.

Парадоксальным образом и либеральной публике в Израиле, Европе и США, определенная часть которой испытывает непреодолимые сантименты к коммунистической идеологии, по душе этот посыл. Католики – «мракобесы, противники абортов и защитники ханжеских традиционных ценностей» – вызывают у них большую враждебность, чем, например, московский и пекинский диктаторы. Видимо, именно этим объясняются довольно частые публикации в западной и израильской прессе об относительно неприглядной роли Ватикана в истории Холокоста.

О праведниках народов мира вспоминают гораздо реже. Ведь и в самом деле, их безмерная отвага и величие души слишком многим служат сегодня немым укором.

Борис Ентин, «Детали». На фото: Папа Пий XII. AP Photo.