Когда возник иудаизм? Вероятно, случилось это гораздо позже, чем принято считать

«Мы так и не нашли убедительных доказательств того, что законы Торы соблюдались до наступления II века до нашей эры», – утверждает профессор Йонатан Адлер.

Когда зародился иудаизм? Предание гласит, что он возник более 3000 лет назад на горе Синай, когда Бог дал Моисею и сынам Израиля десять заповедей и остальные законы, содержащиеся в Торе, первых пяти книгах Библии.

Большинство исследователей долгое время отвергали Исход и откровение на горе Синай как основополагающие мифы, оставляя открытым вопрос о том, как и когда возникла первая крупная монотеистическая религия. И вот появилась новая теория, вызвавшая шок. Согласно этой теории, не существует исторических или археологических свидетельств того, что древние иудеи, будь то на Святой земле или в диаспоре, соблюдали законы Торы или даже знали о них до II века до н. э., говорит Йонатан Адлер, профессор археологии в университете Ариэля и автор книги «Истоки иудаизма», опубликованной на днях издательством Йельского университета. По его словам, иудаизм в том виде, в каком мы его знаем, стал массовой религией относительно поздно, возможно, только тогда, когда Иудеей правила династия Хасмонеев, то есть менее чем за два века до рождения Иисуса.

Корни иудаизма и, в более широком смысле, христианства и ислама были предметом критического исследования, по крайней мере, с XIX века. Большая часть этого исследования была сосредоточена на установлении историчности библейского повествования – вопросе, который продолжает вызывать серьезные споры, а также на понимании того, когда были написаны различные тексты, включенные в Ветхий Завет.

Хотя эти исследования дают нам драгоценное (без каламбура) представление о происхождении и последующем редактировании библейских текстов, они страдают серьезным недостатком, поскольку предполагают, что после того, как религиозный закон был записан, он автоматически стал известен людям, утверждает Йонатан Адлер.

В своей книге профессор по-иному подошел к изучению корней иудаизма. Он сопоставил информацию из внебиблейских текстов и археологических раскопок, чтобы понять, когда иудеи впервые начали массово соблюдать заповеди Торы.

«Возможно, что принципы иудаизма намного старше, чем тексты, ставшие священными писаниями, возможно, наоборот, – рассуждает автор. – Возможно, Тора веками лежала на какой-то полке, но большинство людей не знали о ее существовании».

Исследование Адлера включало изучение древних текстов и археологических данных в поисках признаков иудаизма, каким мы его знаем: монотеизма, отказа от фигуративного искусства, соблюдения правил питания и чистоты, соблюдения праздников, таких как суббота или Песах. Сопоставляя предыдущие исследования со своими собственными открытиями, Адлер сосредоточился главным образом на персидском и эллинистическом периодах, то есть на периоде окончания вавилонского изгнания в конце VI века до н. э.

Отчасти это связано с тем, что большинство ученых уже согласны с выводом, что религия, которую древние израильтяне исповедовали в период Первого Храма, вплоть до разрушения вавилонянами Иерусалима и Первого Храма в 586 г. до н. э., была очень далека от иудаизма, каким мы его знаем сегодня. Да, израильтяне поклонялись главному божеству, известному в Библии как ЯХВЕ, но они также чтили и других богов, делали множество фигурок в форме людей и, по-видимому, игнорировали санкционированную Библией централизацию культа в Иерусалимском Храме.

Учитывая это, многие ученые пришли к выводу, что закон Торы стал широко известен иудеям только в период Второго Храма, когда они находились под властью персов – в первую очередь потому, что сама Библия говорит нам об этом в книгах Ездры и Неемии.

История гласит, что иудеи ничего не знали о Библии, пока писец Ездра (Эзра) не принес ее из Вавилона в Иерусалим и не прочитал народу. (Неемия 8:1-2) Но, как говорится в песне Джорджа и Айры Гершвиных, «То, что вы можете прочесть в Библии, не обязательно так и есть». На самом деле существует мало свидетельств того, что иудеи персидского периода и даже раннего эллинистического периода следовали предписаниям Священных Писаний или даже знали о них, отмечает Адлер.

Судя по всему, до этого времени фундаментальные предписания первой и второй заповедей Торы (поклонение ЯХВЕ и воздержание от сотворения себе кумира) были неизвестны вообще. И это лейтмотив большинства отличительных черт иудаизма, которые исследует Адлер. Предыдущие исследования археолога уже показали, что иудеи потребляли некошерную рыбу, по крайней мере, до персидского периода. Миквы (еврейские ритуальные бассейны) и синагоги появились только во II веке до н. э. До этого периода нет четких текстовых свидетельств соблюдения субботы или Пасхи.

Однако археолог осторожен в своих выводах и не исключает, что небольшие группы, не обнаруживаемые в археологических и исторических записях, могли следовать той или иной форме закона Торы в персидский или раннеэллинистический периоды.

«Я не могу поклясться на Библии, что иудаизма раньше не существовало. Я могу только сказать, что нет никаких доказательств его существования. В то время как II век до н. э. – наиболее вероятное время для зарождения иудаизма, – сказал он «ХаАрец». –  До этого иудеи использовали арамейский и иврит, был Храм, были жрецы и жертвоприношения. Но приносили ли наши предки жертвы по правилам Торы? Соблюдали ли они законы Торы? На это нет никаких указаний».

Как бы иудаизм ни развивался, критическое изучение исторических корней Торы не принижает ценности библейского текста, подчеркивает Адлер. «Тот факт, что у нас есть Тора, и не просто вера, а живая идентичность, которую мы практикуем день и ночь от колыбели до могилы, может объяснить, как еврейский народ так долго выживал там, где другие культуры исчезали. Вот почему так важно знать, когда люди впервые начали соблюдать Тору. Если мы хотим понять историю человечества за последние 2000 лет, нам нужно знать, как все началось».

Ариэль Давид, ХаАрец, «Детали», Л.Г.
На фото: развалины синагоги в поселениии Аним на юге Израиля (3 в. н.э.). Фото: Элиягу Гершкович