Когда евреи начали называть себя «Израиль»?

На этой неделе Израиль отмечает 77 лет независимости, и, в связи с этим, имеет смысл разобраться, как само название «Израиль» стало ассоциироваться с еврейским народом. «Израиль» — это не просто название современного национального государства, это термин, наполненный глубоким историческим, религиозным и символическим смыслом.

Но ответ на вопрос, когда евреи начали называть себя «Израиль» более сложен и показателен, чем обычно предполагается.

В Еврейской Библии имя «Израиль» происходит от патриарха Иакова, который был переименован после борьбы с таинственной божественной фигурой. Один из сыновей Иакова, Иуда («Иехуда» на иврите), стал основателем одноименного племени, одного из двенадцати, составляющих «колен Израиля».

Согласно Библии, евреи («Yehudim») происходят от Иуды и, таким образом, являются частью более широкого понятия «Израиль».

Но литературная конструкция такого рода не совсем соответствует истории. Когда и почему этот рассказ был записан, — интересный вопрос, но сначала мы должны исследовать реальность, как она представлена в археологических данных.

В частности: когда реальные еврейские общины впервые начали идентифицировать себя именем «Израиль»?

Самые ранние письменные свидетельства: «Израиль» против «Иудеи»

Самое раннее упоминание «Израиля» встречается не в еврейском тексте, а в египетском: на стеле Мернептаха, датируемой примерно 1200 годом до нашей эры. Эта надпись описывает военную кампанию в Южном Леванте и кратко упоминает народ под названием «Израиль».

Ученые спорят, кто именно были эти люди, и остается неясным, были ли среди них те, кто позже стали известны как иудеи — предки современных евреев.

В последующий железный век (около 1130–586 гг. до н. э.) термин «Израиль» все чаще появляется в археологических источниках, но всегда в связи с северным царством, расположенным в районе Самарии. Между тем южное царство с центром в Иерусалиме неизменно называется «Иудея», а его жители — «иудеями». Израильтяне находятся на севере, иудеи — на юге.

Иудеи никогда не изображаются как часть более крупного народа «Израиля».

Северное царство Израиль пало под натиском ассирийцев в 722 году до нашей эры, и многих (но, по-видимому, не всех) его жителей отправили в изгнание в Месопотамию. После этого название «Израиль» на время исчезает из надписей, в то время как название «Иудея» и его производные продолжают использоваться без перерыва.

Падение Иудеи и ее восстановление как «Йехуд»

Южное царство Иудеи пало под натиском вавилонян в 586 году до н. э., и многие его жители были сосланы в Вавилонию. Некоторые из этих изгнанных иудеев поселились в городе, упоминаемом в клинописных табличках как Аль-Яхуду, что в переводе с аккадского означает «город Иудеи» или «Иудеев».

После завоевания Вавилона персами в 539 году до н. э. Иудея была восстановлена как персидская провинция под названием «Иехуд», которое фигурировало на монетах и оттисках на керамике. Жители Иехуда и представители диаспоры, чьи предки были родом из Иудеи, стали называться «иехудай» на арамейском языке — новом имперском «лингва франка».

Этот термин встречается в нескольких папирусных документах еврейской общины в Элефантине на юге Египта. Примечательно, что название «Израиль» вообще не попадается ни в одном документе вавилонского или персидского периода.

«Иудеи» под властью греков

В 332 году до н. э. Александр Македонский завоевал регион и положил начало эллинистическому периоду. С этого времени название бывшей провинции Иехуд стало передаваться на греческом языке как «Иудея», а ее жители и диаспоральные общины, связанные с ней, стали известны как «иудеи».

В греческих надписях на камне и папирусе они неизменно упоминаются как иудеи, но никогда как «израильтяне».

Название «Израиль» вновь появляется в греческой надписи с острова Делос в Эгейском море, датированной 250–175 годами до н. э. Оно относится к «израильтянам», поклонявшимся горе Гризим, что позволяет предположить, что эти люди были выходцами из Самарии, а не Иудеи.

Эта важная надпись свидетельствует о том, что название «Израиль» сохранилось у потомков людей, живших в северном царстве в течение нескольких столетий после падения Самарии.

Евреи как «Израиль»

Итак, когда и почему иудеи начали называть себя «Израиль»? Ответ, по-видимому, лежит в периоде Хасмонеев, короткой эпохе независимости Иудеи, последовавшей за восстанием Маккавеев против Селевкидов (сирийских греков) в 160-х годах до нашей эры.

Именно с этого времени в археологических источниках появляются свидетельства того, что иудеи соблюдали законы Торы. И именно с этого времени ученые датируют большую часть самых ранних библейских текстов из Свитков Мертвого моря.

Хасмонеи, по-видимому, приняли как государственный закон Тору, а библейскую историю происхождения Израиля — в качестве национального мифа. Согласно этому мифу, иудеи всегда были неотъемлемой частью более широкой нации «Израиль».

К моменту Великого восстания против Рима (66–70 гг. н. э.) название «Израиль» стало центральным в самосознании иудеев. Серебряные шекели, отчеканенные повстанцами, с гордостью несут надпись «Шекель Израиля». Спустя десятилетия, во время восстания Бар-Кохбы (132–135 гг. н. э.), на монетах провозглашается «свобода» или «искупление Израиля» наряду с именем лидера восстания: «Шимон, принц Израиля».

В религиозной литературе этого периода и далее термин «Израиль» почти всегда используется для обозначения как отдельных евреев, так и еврейского народа в целом.

На этом трансформация завершилась: евреи и «Израиль» стали синонимами.

Важно подчеркнуть, что принятие иудеями северного имени «Израиль» основано исключительно на библейской связи Иуды с Иаковом, что делает иудеев «израильтянами» по литературной генеалогии. Как мы видим, эта версия стала широко известна только при Хасмонеях во II веке до н. э. До этого времени иудеи никогда не считали себя «израильтянами».

Заставляет ли все это усомниться в обоснованности самоидентификации евреев с именем «Израиль»? Хотя это и означает, что понятие «евреи как Израиль» несколько моложе, чем обычно считается, это не обязательно означает, что оно менее достоверно. Самовосприятие евреев как «Израиля» считается священным, основанным исключительно на священных писаниях евреев, Торе и других текстах Еврейской Библии. Без Торы евреи не были бы «Израилем».

Эта священная идентификация существует уже более 2000 лет. Когда в 1948 году было создано еврейское государство, его основатели не случайно назвали его «Государство Израиль». Это было сознательной отсылкой к древней традиции и современным подтверждением вечного духовного наследия. Сегодня его граждане, как евреи, так и неевреи, являются «израильтянами».

В этот День Независимости мы чествуем не только страну, но и имя «Израиль», которое несет в себе груз истории и тысячелетнее наследие. Это имя, переосмысленное с течением времени, но прошедшее через тысячелетия диаспоры и преследований, прежде чем вернуться на родину своих предков благодаря сионистскому движению за национальное самоопределение.

Йонатан Адлер, «ХаАрец», Н.Б.

На фото: Пещера Иудейской пустыни над Мертвым морем, где были найдены находки, относящиеся к древним иудеям. Фото: Ория Амихай, Израильское управление древностей