Канье Уэст клянется, что черные – это евреи, и это вдохновляет его

Менее чем через двадцать минут после начала фильма Hebrews to Negroes: Wake Up Black America («Евреи — неграм: проснись, черная Америка») на экране появляется крупная надпись: «Это — пять основных видов лжи, распространяемых евреями».

Создатели этой ленты пытаются развить тезис, согласно которому именно «негры» и есть «истинные сыны Израилевы», а мировое еврейство украло их идентичность. И далее следуют пять пунктов этой лжи, которую следует распознавать: 1. Евреи — «сыны Израилевы» и избранный народ. 2. Иисус был евреем. 3. Шесть миллионов евреев убиты во время Холокоста. 4. Все расы равны. 5. Евреи — просто-напросто еще одна религиозная группа. И, вот, эта ложь, да и прочие измышления, которых у евреев предостаточно в загашнике, призваны, дескать, увековечить установленную ими в течение тысячелетий власть самозванцев.

Но евреи отнюдь не одиноки в попытке доказать, что именно они и есть настоящие израильтяне. По мнению создателей фильма, различные религии на протяжении многих поколений скрывали истинную библейскую идентичность тех, кого называли «черными» («неграми» в первоисточнике), а «выдуманная история» Холокоста играла важную роль в ложном нарративе. Но теперь, благодаря им, — создателям фильма, — правда наконец-то раскрыта.

Фильм Hebrews to Negroes, перекликаясь во многом с прежними теориями заговора, вполне возможно отправился бы прямиком в мусорную корзину антисемитизма, если бы не звезда НБА Кайри Ирвинг, который на своей странице в Твиттере выложил в октябре прошлого года ссылку на фильм. Упомянутый твит вызвал бурю негодования, выходящую за пределы социальных сетей. Ирвинга осудили как антисемита, и многие призвали руководство лиги ввести против него санкции.

Джозеф Цай, владелец Brooklyn Nets, где играет Ирвинг, отстранил его от участия в играх, а затем опубликовал собственный твит, выказав разочарование в том, что его игрок поддерживает фильм, пропагандирующий антисемитский нарратив. После того, как его отстранили, Ирвинг встретился с лидерами еврейской общины, выслушал от них правдивое разъяснение истории израильтян и даже пожертвовал средства на деятельность против расизма и антисемитизма. Это не очень ему помогло. Спортивный гигант Nike приостановил с ним контракт и отменил выпуск его фирменных кроссовок Kyrie 8, что, как ожидается, обернется для Ирвинга миллионами долларов убытков.

Но тут ситуация обрела иное продолжение. Сознательно или нет, но подвергнутый остракизму баскетболист обратил на себя внимание со стороны особо экстремистски настроенной группы из движения «Черные евреи-израильтяне», которая, собственно, и стоит за созданием фильма. Это весьма неоднозначная группа, которую нередко обвиняют в транслировании антисемитских идей и такого же мировоззрения. Твит Ирвинга и последовавшая за тем буря возмущения сработали на пиар этой группы с ошеломительным успехом, о чем она ранее и мечтать не могла, внезапно оказавшись волею случаю в центре общественного дискурса в США. За прошедшее с той поры время об этой группе были написаны десятки научных статей, а на телевидение были приглашены различные спикеры, чтобы объяснить — или опровергнуть — утверждение, что чернокожие выходцы из Африки на самом деле и есть истинные израильтяне. И потому не удивительно, что фильм «Евреи — неграм: проснись, черная Америка» стал хитом на Amazon.

Грандиозный план

На этом история не закончилась. Выяснилось, что за ее развитием следил и скандально известный рэпер (31 миллион подписчиков в социальных сетях) Канье Уэст, который отличился несколькими антисемитскими выходками, включая и то, что пригласил на ужин с Дональдом Трампом белого расиста и отрицателя Холокоста Ника Фуэнтеса.

Помимо прочих неприятностей за свои действия, рэпер поплатился также и блокировкой в Твиттере – после того, как выложил там изображение, сочетающее изображение звезды Давида со свастикой. В ответ на критику в свой адрес он заявил, что «не может быть антисемитом, поскольку чернокожие на самом деле евреи», и добавил: «Когда я говорю «евреи», я имею в виду 12 потерянных колен Иуды, о которых известно, что они предки черных людей. Вот кто мы». Другими словами, он практически солидаризовался с антисемитскими убеждениями, столь ясно изложенными создателями фильма и их друзьями из числа Black Hebrews Israelites.

Кстати, сама эта лента, — продолжительностью три с половиной часа, — появилась пять лет назад, но до твита Ирвинга о ней вообще мало кто слышал. Ее снял Рональд Далтон-младший на основе им же написанной одноименной книги.

Филь «Евреи — неграм: проснись, черная Америка» можно взять напрокат или приобрести на Amazon, который решил не удалять его из своего интернет-магазина, руководствуясь якобы трепетным отношением к свободе слова.

Кстати, в фильме мелькает цитата, приписываемая Адольфу Гитлеру; он говорит своему солдату: «У Америки есть сокровища Бога. Американцы украли эти сокровища». И когда солдат спрашивает, что фюрер имел в виду под «сокровищами Бога», то Гитлер отвечает: «Америка украла евреев. Божьи сокровища, Его сокровища. Его негров. Потому что они настоящие евреи», и добавляет, что поскольку белые евреи знают, что именно черные и есть истинные израильтяне, они шантажируют Америку, чтобы сохранить в тайне эту шокирующую истину. «Их грандиозный план по захвату всего мира не сработает, если негры узнают, кто они такие», — заключает фюрер.

Разумеется, никаких подтверждений истинности этой цитаты авторы фильма не приводят, да и вряд ли можно полагаться на Гитлера как историка, к тому же неясно, о каком солдате идет речь, и каков вообще контекст упомянутого диалога.

Многоликое движение

Движение Black Hebrews Israelites возникло в конце 19 века. По мнению профессора Ферена Марковича из Университета Бен Гуриона, который на протяжении четверти века занимается исследованием этого движения и составляющих его подгрупп, Black Hebrews Israelites вряд ли стоит рассматривать как некое единое целое. Прежде всего, следует исключить из общего списка «черных евреев» из Димоны, считающих себя прямыми потомками колена Иуды и, стало быть, частью народа Израиля в целом. А вообще, отмечает Маркович, с точки зрения конфессиональной идентификации, движение весьма многолико: «В нем есть группы, которые признают существование исключительно христианского вероисповедания, а есть другие группы, выступающие за то, чтобы их единоверцы прошли бы через процесс перехода в еврейство (ортодоксальный гиюр) и стали бы частью иудаизма. Большинство представителей движения не определяют себя как «евреи», но как «иврим» или «Бней Исраэль», и это – важный, выделяемый намеренно аспект их идентичности. В то же время, как уже говорилось, есть и те в движении, кто полностью воспринял еврейскую идентичность. Разница в мировоззрении нередко сопровождается конфликтами между различными группами, особенно между теми, кто стремится принадлежать к еврейскому народу, и теми, кто, наоборот, берет на вооружение крайний антисемитизм».

По мнению профессора, Black Hebrews Israelites не возникла из ничего, это движение существовало издавна, но вне поля зрения, и мировоззренческий диапазон различных, входящих в него групп весьма широк – от считающих, что «белые евреи» не могут считаться настоящими евреями, и что на самом деле они украли «право первородства» у чернокожих, попавших в американское рабство, и до выступающих решительно против подобного подхода и считающих, что на самом деле они – неотъемлемая часть еврейского народа.    

Представитель еврейской общины Димоны Сар Ахимидаль утверждает: «Мы никогда не называли себя Black Hebrew, и не связаны с упомянутым движением. Я посмотрел несколько фрагментов из фильма, и хочу сказать, что мы решительно выступаем против антисемитских посылов, там фигурирующих. У нас иное толкование священных книг, мы по-другому обосновываем нашу приверженность Израилю. И решили мы сюда приехать после того, как в 1966 году нашему лидеру Бен Ами Бен Исраэлю было некое откровение, указывающее ему дорогу к Земле Обетованной и наказ стать частью народа Израиля».

Антисемитский настрой одной из групп Black Hebrews Israelites вполне коррелируется с общими настроениями «афроамериканской улицы» в Америке по отношению к евреям. В частности, в исследовании, опубликованном в июне прошлого года, Юнис Дж. Поллак, профессор истории и еврейских исследований в Университете Северного Техаса, анализирует развитие антисемитских настроений и их распространение среди чернокожего сообщества. Она ссылается на опросы, согласно которым доля чернокожих американцев, оперирующих антисемитскими стереотипами и образами, выше, чем доля белых американцев, страдающих теми же недостатками; другими словами, враждебность, неприязнь к евреям ощущается «сильнее среди чернокожей и более образованной молодежи».

В 2020 году 42 процента тех, кого считали «чернокожими либералами», придерживались антисемитских стереотипов, по сравнению только с 15 процентами их белых коллег. Эти данные и заявления Уэста и Ирвинга можно рассматривать как выражение глубинных тенденций, волнующих еврейскую общину. Дискурс о фильме «Евреи — неграм» трудно отделить от процессов, за которыми стоит негативное отношение афроамериканской общины к евреям, и это невзирая на небольшое количество участников антисемитски настроенной группы из движения Black Hebrews Israelites.

Рони (Фантанеш) Малькаи, «ХаАрец», М.К. Фото: Brent N. Clarke Invision/AP