Как в Польше переписывают историю еврейской Катастрофы

Новый памятник в Польше, в двух шагах от лагеря смерти Треблинка, вызвал споры среди историков. Он посвящен Яну Малетке, молодому поляку, которого, как утверждают, застрелили немецкие солдаты, когда он предлагал воду евреям, которых привезли в лагерь.

Профессор Ян Грабовский, польский исследователь Катастрофы, проживающий и преподающий в Канаде, резко раскритиковал этот памятник. По словам историка, памятник был установлен в русле тенденции представить поляков нацией, которая оказывала помощь евреям, и тем самым скрыть причастность множества поляков к преступлениям нацистов.

«Они установили памятник в честь поляков, убитых за спасение евреев», – говорит Грабовский. B добавляет, что множество свидетельств – как с еврейской, так и польской стороны – рисуют иную картину: поляки пользовались страданиями евреев и продавали им воду, а вовсе не давали ее им бесплатно. «Бриллианты, золото, деньги переходили из рук в руки, – сказал он. – Некоторые из этих поляков были застрелены украинцами, охранявшими поезда».

Одно из таких свидетельств было представлено профессором Хавой Дрейфус, экспертом по теме Катастрофы в Польше, сотрудником Тель-Авивского университета и мемориала «Яд ва-Шем». «Скученность, антисанитария, жажда были невыносимы, и многие умирали прямо в  вагонах поезда». Дрейфус приводит свидетельство Юлии Бидерман-Орзеховской о депортации варшавских евреев в Треблинку 20 августа 1942 года, которая  показала, что в то время стояла  невыносимая жара, и поляки продавали евреям «воду за большие деньги».

По словам Грабовского, польские власти – в данном случае представленные куратором по вопросам культуры в польском правительстве Магдаленой Гавин и Институтом Пилецкого – действовали «скандальным образом», установив этот памятник возле лагеря. «Я в шоке от людей, которые решили переписать историю Холокоста», – добавляет он.

В статье для известного польского издания «Газета Выборча» он пишет: «Как легко для Польши фальсифицировать историю и почтить память горстки честных поляков, которые пожертвовали своими жизнями, чтобы помочь евреям, среди моря поляков, которые преследовали, убивали и помогали убить по меньшей мере 200 тысяч евреев».

Институт имени Пилецкого, правительственное учреждение, которому поручено исследование вопросов истории польского народа во время Второй мировой войны, отвергает эту критику. Он утверждает, что мемориал был предназначен для увековечения памяти единственного человека и что камень был установлен не рядом с лагерем смерти Треблинка, а в четырех с половиной километрах от него. В институте также отмечают, что памятник установлен и в память о погибших в лагере евреях.

Гавин, со своей стороны, заявляет, что «Грабовский распространяет фейк-ньюс». Она сказала: «Мы никогда не утверждали, что все поляки помогали евреям, это персональный памятник».

Памятник действительно посвящен одному человеку, но на веб-сайте Института Пилецкого указано, что Малетка был не одинок и что железнодорожники в этом районе действовали как группа, помогающая евреям.

Новый памятник является частью обширной инициативы, проводимой Институтом Пилецкого, чтобы почтить память поляков, убитых за то, что они помогали евреям. Хотя существует консенсус в отношении того, что любая помощь евреям во время Холокоста заслуживает уважения, ряд историков сомневаются в подлинности некоторых из этих историй. Они добавляют, что трудно полагаться на точность этой информации, потому что организации, публикующие эти сведения, имеют политическую повестку, которая заключается в защите «доброго имени» польской нации – и не обязательно исторической правды.

Грабовский и другие историки, которые являются экспертами по теме Холокоста в Польше, не знакомы с этим конкретным случаем, хотя это не означает, что данного факта не было. Учитывая, что большинство евреев, которые были свидетелями этого инцидента, несомненно, были сразу же убиты, трудно найти доказательство этой истории в независимых источниках.

Институт Пилецкого полагается среди прочего на показания одного из товарищей  Малетки – Ремигиуша Павловича, который пережил войну и рассказал о случившемся своей дочери Барбаре. Барбара участвовала в записи подготовленного институтом видеоролика, в котором пересказывает историю о том, как «ее отец и Малетка предлагали воду евреям, которые ехали на поезде в Треблинку».

Она добавила, что ее отец сказал ей, что сначала немцев это не беспокоило, но в какой-то момент им это надоело, и они начали стрелять в них.

Доктор Марчин Панецки из Института Пилецкого рассказывает, что Малетка и двое его друзей, которым в то время было по 20 лет, были отправлены немцами для работы на железнодорожном полотне возле Треблинки. «Они работали на станции, когда увидели транспорт с евреями, очевидно, из Варшавского гетто, который прибыл 20 августа 1942 года». По словам Панецки, около 10 часов утра они подошли к поезду, предлагая евреям воду. Немецкие солдаты увидели их и открыли огонь. Малетка был убит на месте, двум другим удалось бежать.

Хава Дрейфус представляет более сложную  историческую картину. «Может ли быть, что поляки из сострадания пытались помочь евреям? Произошло ли это в случае с Малеткой? Я этого действительно не знаю», – говорит она, но добавляет: «Публикации Института Пилецкого, который тесно связан с польским правительством, продвигающим искаженную историю об отношениях между евреями и поляками в период Катастрофы, частичны и непрозрачны». Грабовский высказывает аналогичное мнение: «Я называю это переписыванием истории Холокоста».

В последние годы в рамках политики нынешнего националистически настроенного правительства Польши появляется все больше и больше инициатив, посвященных памяти поляков, спасших евреев. Наряду с этим нарастают противоречия по вопросу о том, кто имеет право определять, насколько поляки спасали евреев и не используют ли власти память об этих людях в попытке скрыть причастность другой части поляков к нацистским преступлениям.

Среди проектов – музей и памятник, установленный в городе Маркова полякам, которые помогали евреям. В городе Торунь установлен памятник с именами сотни поляков, которые, как утверждается, спасали евреев. Также правительством был учрежден День памяти в честь поляков, спасавших евреев во время Холокоста.

Институт «Яд ва-Шем» признал около 7000 поляков Праведниками народов мира, но допускает, что реальное число поляков, спасавших евреев, рискуя собственной жизнью, может быть и  больше. Ян Малетка, которому был поставлен памятник, не был признан таковым, но если эта история будет подкреплена фактами, он, безусловно, может быть удостоен этого титула.

Офер Адерет, «ХаАрец», В.П. На снимке: израильская делегация в Треблинке. AP Photo/Czarek Sokolowski ˜√