Как отрицать геноцид — «хасбара» по-турецки

Несколько лет назад я посетил Военный музей в центре Стамбула, недалеко от площади Таксим. Этот визит случился до COVID, до судебного переворота, до 7 октября и до нынешних приготовлений к полной оккупации Газы и изгнанию ее палестинских жителей.

Музей был пуст, что выглядело зловеще. Похоже, в Турции Эрдогана наследие Ататюрка больше не вызывает особого интереса у общественности, хотя жизнь и деяния основателя республики доминируют в выставочных залах.

Затем я наткнулся на комнату, охраняемую скучающим часовым. «Зал армянского вопроса с документами», гласила надпись на турецком и английском языках.

«Это будет интересно», — сказал я двум европейским друзьям, которые присоединились ко мне. Я был знаком с историей геноцида армян во время Первой мировой войны, когда Османская империя приближалась к своему концу: около миллиону представителей армянского меньшинства пришлось отправиться в смертельный поход из Анатолии в сирийскую пустыню, где они голодали, болели, умирали, их грабили и насиловали. Я также знал, что государство, образовавшееся на руинах империи — Турция, с тех пор отрицает геноцид и ведет по всему миру дипломатическую кампанию, чтобы не допустить его признания.

Выставка Военного музея не была исключением: она явно заявляла, что «раскрывает правду, скрываемую за беспочвенными утверждениями армян». Стены были обклеены ужасающими фотографиями изуродованных трупов, вырезанных из утробы убитых женщин плодов, изуродованных мужчин, обугленных скелетов. Но подписи под фотографиями переворачивали историю с ног на голову: зрителям рассказывали, что именно армяне убивали своих турецких соседей, и поэтому в качестве «временной» меры их пришлось переселить из своих домов и деревень.

Мехмет Талаат-паша, министр внутренних дел Османской империи, которого считают архитектором геноцида армян и официальным лицом, подписавшим приказ о депортации, был представлен здесь как национальный герой. Здесь с гордостью выставлена окровавленная рубашка, в которой он был застрелен армянским убийцей в Берлине после войны. Надпись на стене осуждает «безосновательные утверждения о геноциде», называя их недавней выдумкой, направленной на то, чтобы очернить международный авторитет Турции, отнять землю в пользу Армении и вымогать репарации.

Из двух миллионов армян, проживавших в Турции до войны, сегодня осталось не более 50 тысяч. После Первой мировой войны почти всех греческих православных христиан изгнали.

Историки Бенни Моррис и Дрор Зееви охарактеризовали турецкую кампанию как «тридцатилетний геноцид», масштабы и амбиции которого намного превысили армянский случай. Христианские меньшинства исчезли, а Турция осталась с проблемой имиджа, которая преследует ее более века и после нескольких смен режима.

С турецкой точки зрения, они по-прежнему являются единственными настоящими жертвами («армянских террористических организаций» и их пропаганды), а либеральный Запад упорно поддерживает армянскую версию. Анкара опирается на свое геополитическое влияние, чтобы удержать правительства от признания геноцида. Но никакое давление или хасбара не могут полностью стереть эту главу из памяти Запада или из исторических архивов. Даже военный музей в Стамбуле, несмотря на все свои жуткие экспонаты и официальные документы, не может полностью навязать турецкую версию.

Когда мы выходили из музея, мои европейские спутники спросили: «Наверняка в Израиле, где сохранилась память о Холокосте, вы тоже рассказываете о геноциде армян?» «Нет, совсем нет», — ответил я. Время от времени эта тема вновь всплывает на поверхность — наш бывший президент Реувен Ривлин поддержал признание, заявив: «Мой долг как еврея и израильтянина — признать трагедии других народов. Дипломатические соображения, какими бы важными они ни были, не позволяют нам отрицать бедствие, пережитое другим народом», — но этого никогда не произойдет, сколько бы оскорблений ни сыпал Эрдоган на Израиль.

«Как это может быть?» — спросили они, недоумевая.

«Все просто, — объяснил я. — Геноцид был сто лет назад, а сегодня есть более важные интересы. Например, отношения с Азербайджаном, нашим основным поставщиком нефти и крупным покупателем оружия. Они годами воюют с армянами, считают себя братьями Турции и помогают нам противостоять Ирану. Этого более чем достаточно, чтобы Израиль молчал».

Тогда я с трудом мог представить себе какой-либо другой мотив, который мог бы оправдать такое молчание.

Как мы были наивны во вчерашнем мире…

Алуф Бен, «ХаАрец», Н.Б. На фото: мемориал геноцида Армении, 2015. AP Photo Sergei Grits∇