Кахане помогал евреям уехать из Советского Союза? Это миф — на самом деле, он только мешал

В разговорах о назначении Итамара Бен-Гвира из ультраправой «Еврейской мощи» министром национальной безопасности Израиля все чаще звучит имя Меира Кахане. Ведь Бен-Гвир позиционирует себя как идеологического преемника этого покойного американского раввина, проповедовашего расистские и ультранационалистические взгляды.

Но вот обозреватель газеты «ХаАрец», редактор литературного приложения Бени Цифер выступил в защиту Кахане в недавней программе новостей на 13-м канале.

«Рабби Кахане сделал очень много хорошего для советского еврейства в Лиге защиты евреев, — сказал Цифер, имея в виду радикальную еврейскую организацию JDL, основанную Кахане в 1968 году. — В конце жизни он стал расистом, но вот, пожалуйста, он был депутатом кнессета. Я не вижу в этом ничего ненормального».

В свете этого и других комментариев необходимо уточнить факты и подробнее рассказать о некоторых чертах характера Кахане. Ибо кроме того, что Кахане действительно был депутатом кнессета, пока его экстремистской партии «Ках» не запретили баллотироваться, остальное в приведенном выше описании далеко от исторической правды.

Например, Цифер хвалит Кахане за его деятельность в начале 1970-х годов в поддержку евреев Советского Союза, стремящихся репатриироваться в Израиль. Однако профессор Шауль Магид, выдающийся специалист в области еврейских исследований, работающий в Дартмутском колледже, утверждает, что Кахане «оседлал» этот вопрос с целью подорвать политику сближения между западным и восточным блоками, известную как «разрядка».

Действительно, распахнуть ворота перед евреями в рамках новой политической атмосферы было жестом доброй воли со стороны советского руководства. Однако вместо того, чтобы развивать это сотрудничество на благо евреев, активисты Лиги защиты евреев Кахане, которая изначально была создана для борьбы с черными радикалами и коммунистами в США, начали подкладывать бомбы в советские представительства и компании в Америке и Европе. В своей книге «Кахане Хайль» израильский журналист Яир Котлер писал, что боевики JDL отрубали козам головы, чтобы окропить их кровью российских дипломатов на улицах Нью-Йорка.

Деятельность JDL была эффективной, но не в поддержке советского еврейства, а как раз наоборот. Журналист-расследователь Роберт Фридман в своей книге о Кахане «Лжепророк» пишет, что из-за этой радикальной организации президент Ричард Никсон и госсекретарь Генри Киссинджер опасались, что Советы не только откажутся от своего соглашения и от разрешении евреям уехать, но она повлияет на переговоры между двумя мировыми державами об ограничении стратегического ядерного оружия. Другими словами, еврейский вопрос служил Кахане средством разрушить взаимопонимание между сверхдержавами.

Либби Кахане, жена раввина, в своем двухтомном опусе «Рабби Меир Кахане: его жизнь и мысли», посвященном, соответственно, жизни и мыслям ее мужа, тоже уделила много места его попыткам сорвать встречу Брежнева с Никсоном. Заявленная Кахане причина заключалась в опасении, что соглашения о вооружении и торговле будут подписаны без разрешения евреям покинуть Советский Союз. Но это был лишь предлог для провокации, поскольку русские уже согласились разрешить евреям эмигрировать, а вмешательство Кахане поставило под угрозу это согласие.

О том, какой ущерб он нанес политике разрядки, подробно пишет Галь Бекерман, старший редактор отдела книг журнала The Atlantic, в своем объемном труде о борьбе за освобождение советского еврейства «Когда они придут за нами, мы уйдем». Он называет Кахане «самовлюбленным, склонным к театральности, жаждущим публичности раввином».

Беккерман цитирует Яскоба Бирнбаума, основателя «Борьбы студентов за советское еврейство» и других правозащитных организаций, который также признан отцом «Движения за освобождение советского еврейства». Он сказал, презрительно усмехнувшись: «Я знаю Меира. В самом начале он несколько раз приходил на наши митинги, произносил речь или две, очень страстные и все такое прочее — но, понимаете, безо всякого содержания. Своими дикими актами самовозвеличивания он разрушает годы нашей работы. Меир — жестокая душа. Он мечтает о кровавых пропастях».

Котлер дает слово Элиягу Роминеку, раввину синагоги «Молодой Израиль» в Квинсе, где Кахане жил в молодости: он утверждал, что бурная деятельность Кахане вредит советскому еврейству. Котлер добавляет: Любавичский Ребе тоже говорил, что «ни один еврей не был спасен и не получил помощи от этих демонстраций. Напротив, они были крайне вредны — из-за этих акций сотни тысяч евреев были арестованы или сосланы».

Другие религиозные деятели, а также представители Антидиффамационной лиги называли Кахане опасным демагогом и безумным расистом, который подстрекал к беспорядкам. Корреспондент Washington Post в Москве поддержал мнение раввинов и отметил: советские еврейские активисты сказали ему, что большинство из них против действий Кахане, который выступил в роли их спасителя, не посоветовавшись с ними.

Котлер пишет, что «еврейские лидеры относились к нему как к изгою. Они называли его душевнобольным, безумцем, буйным сумасшедшим и даже лжепророком Шабтаем Цви». Один из раввинов в письме в «Нью-Йорк Таймс» пошел дальше всех в своих показаниях: «Меир Кахане объявил себя мессией нашего времени».

Белый рыцарь иудаизма

Кахане нашел друга в другом месте. Он поддерживал тесную связь ни с кем иным, как с Джо Коломбо, главой итальянской мафиозной преступной семьи в Нью-Йорке. Связь с Коломбо началась, когда их общий адвокат Барри Слотник попросил Коломбо внести залог в размере 25.000 долларов, чтобы освободить Кахане, которого задержали по подозрению в том, что он заложил в российских представительствах две бомбы. Коломбо удовлетворил его просьбу, а Слотник со временем стал представителем как JDL, так и мафии. В июне 1971 года Кахане был вместе с Коломбо, когда в ходе покушения последний был застрелен.

В январе 1971 года Роберт Фридман опубликовал в газете «Вашингтон пост» статью, в которой анализировал кампанию Кахане, призванную подтолкнуть Москву к освобождению евреев. Фридман отметил, что насилие, сопровождавшее деятельность JDL против Советов, привело к тому, что КГБ получил почти полную свободу действий и дало ему возможность подавлять еврейское движение и выставлять евреев «предателями». Направленное против русских насилие пробуждало советский патриотизм, писал Фридман, и способствовало росту национализма, главной жертвой которого в конечном итоге стали евреи.

24 января 1974 года в «Нью-Йорк Таймс» появилась статья, направленная против Кахане. С учетом времени и политики администрации Никсона можно предположить, что эта статья – «Сложное прошлое Меира Кахане» Майкла Т. Кауфмана — отражала решение Вашингтона выдернуть ковер из-под ног этого человека и его организации JDL. Американцы не собирались ради него подвергать риску разрядку.

Кахане было ясно, что предотвращение иммиграции советских евреев в Израиль поможет возродить прежнюю атмосферу конфронтации. Но с его точки зрения, это был желательный результат: он был сторонником холодной войны.

Если кажется непонятным, что белый рыцарь, боровшийся за защиту иудаизма, сознательно действовал, чтобы помешать жестам Советов в отношении евреев, следует вспомнить, что Кахане фактически боролся против разрядки на нескольких фронтах.

Для поддержки холодной войны в середине 1960-х годов он создал «Движение четвертого июля», призванное, — в противовес студенческим антивоенным демонстрациям, — мобилизовать поддержку войны во Вьетнаме в студенческих городках США. В интервью журналу Playboy в 1972 году Кахане подтвердил, что служил интересам ФБР и даже получал плату за свою деятельность.

Котлер пишет, что Кахане работал на ФБР в рамках проекта под названием COINTELPRO (Counter Intelligence Program) — секретной миссии, включавшей слежку за радикальными элементами как справа, так и слева. В своей книге Беккерман добавляет, что в 1963 году ФБР попросило Кахане и его помощника, разведчика по имени Джозеф Чурба, проникнуть в экстремистское, антикоммунистическое и антисемитское Общество Джона Берча.

Спустя годы в кнессете депутат Меир Вильнер (из Коммунистической партии Израиля) утверждал, что Кахане был агентом ФБР. Кахане ответил характерным пренебрежительным взмахом руки — из тех, какими отмахиваются от объяснений. Но он действительно был информатором. Более того, Беккерман отмечает, что ФБР рассматривало возможность использования JDL «для подрыва черных боевиков», с которыми эта организация боролась на улицах Нью-Йорка.

В 1975 году, после окончания войны во Вьетнаме, примерно тогда же, когда администрация решила продвигать и углублять политику разрядки с Советским Союзом, ФБР разорвало связи с Кахане. Из платного информатора или даже агента этого бюро Кахане превратился в одну из его мишеней. Администрация решила, видимо, покончить с Кахане как человеком нечистоплотным, решив, что его деятельность ставит под угрозу разрядку и зарождавшиеся тогда хорошие отношения с Кремлем.

Генеральный прокурор Джон Митчелл разрешил директору ФБР Дж. Эдгару Гуверу прослушивать телефоны членов JDL, в частности Кахане — без постановления суда, но с разрешения президента. Конфронтация выразилась и в том, что Кахане даже участвовал в демонстрациях против ФБР у штаб-квартиры бюро в знак протеста против враждебного отношения к его партнеру — итальянской мафии.

Беккерман рассказывает, что прежде, чем Кахане начал свою «сионистскую» деятельность, он основал Движение четвертого июля, и, по-видимому, вел двойную жизнь. Дома в Квинсе он был раввином Кахане, но в своей квартире в Вашингтоне принимал облик пресвитерианца из Южной Африки по имени Майкл Кинг. Под этой личиной он завел роман со своей секретаршей Глорией Джин Д’Ардженио, она же Эстель Донна Эванс, которая работала с ним в рамках мнимого предприятия по сбору денег для нуждающихся в Израиле. Они собирались пожениться, но незадолго до этого Кахане признался в письме, которое он подсунул под дверь ее квартиры, что уже женат и у него четверо детей. После чего 30 июля 1966 года Эванс бросилась с моста в Ист-Ривер. Письмо было найдено в ее сумочке, когда ее вытащили из реки в критическом состоянии. В тот же день она умерла.

После того, как в августе 1984 года Кахане избрали в кнессет, он поспешил в Нью-Йорк, чтобы отпраздновать это событие со своими последователями в отеле «Тюдор», расположенном рядом со штаб-квартирой ООН. Его речь на этом мероприятии, как обычно, изобиловала ругательствами и нецензурной бранью. Своих оппонентов, критиков и соперников он назвал предателями, эллинистами, самоненавистниками и фашистами, которые притворяются, что выступают во имя демократии. Но он научит их, что такое демократия на самом деле, — заявил он.

Урок демократии не заставил себя долго ждать. Один из его бывших сторонников встал и попросил слова, чтобы объяснить, почему он больше не входит в число последователей Кахане. Согласно книге Котлера, четверо рослых телохранителей, которых Кахане называл «мои хайес» (на идиш – «животные»), быстро вывели этого человека из зала.

Журналист Цифер, как и другие, считает, что Кахане был расистом в конце своей жизни – но, якобы, еще не факт, что он был таковым на протяжении всей своей жизни? Цифер добавил, что он прочитал много книг о Кахане, равно как и его сочинения. Надеюсь, что по части профессиональной литературной критики он более внимателен, чем то, как он читал Кахане.

Немногие, вероятно, помнят, что во время своих ранних вылазок в американскую политику, в дополнение к своей кампании и риторике против чернокожих, 3 декабря 1984 года Кахане внес в кнессет законопроект, призывающий запретить любую совместную деятельность евреев и арабов, чтобы исключить «опасность ассимиляции». Кроме того, он заявил, что надлежит запретить смешанные общежития для евреев и арабов, что волонтерам-неевреям нужно запретить работать в кибуцах, а разрешать арабам жить в еврейских кварталах нужно лишь при согласии большинства жителей-евреев, и т.д.

И вишенка на протухшем расистском торте: гражданином Израиля может быть только еврей по Галахе. Нееврей мог получить только статус «гер тошав» — галахический термин, обозначающий положение нееврея, живущего в Земле Израиля. А в 1988 году в соответствии с пересмотренным законом о выборах в кнессет, запрещающим баллотироваться партиям, разжигающим расизм, партии Кахане было запрещено участвовать в выборах.

Итамар Бен-Гвир утверждает, будто с годами стал более умеренным, и теперь отвергает некоторые взгляды Кахане. В последнее время он часто говорит, что не поддерживает изгнание всех израильских арабов. Впрочем, Кахане тоже этого не говорил. В своей книге 1981 года «Они должны уйти» Кахане предложил добровольный трансфер населения в другие страны, желательно не арабские, и дополнил свой щедрый план идеей предложить финансовую компенсацию арабам, которые покинут свой дом, плюс премию за выезд из страны. Против этого Бен-Гвир не возражает.

Экстремистский национализм и яростный расизм, а также амбиции, которые из них проистекают, одинаковы у ученика и его наставника. Оба видят в сотрудничестве, интеграции и мире опасность ассимиляции и стирания национальных и этнических различий. Бен-Гвир, как и его убитый в 1990 году учитель, выступает с нападками на подобные идеи как профессиональный провокатор. Например, его требование разрешить евреям посещать Храмовую гору в Иерусалиме — ничто иное, как провокация, которая, несомненно, вызовет резкую реакцию.

Бен-Гвир не стал более умеренным. Когда его назначат министром национальной безопасности, он сделает все, чтобы с еще большей эффективностью и беспринципностью реализовать свои ужасающие идеи.

Одед Балабан, «ХаАрец», М.Р.

• Автор — заслуженный профессор философии Хайфского университета.