Главный » Общество » Кого считать израильтянином

Кого считать израильтянином

После того, как отгремели фанфары и по обе стороны океана было выпито много шампанского в честь награждения «Оскаром» короткометражного фильма Гая Натива, возник, казалось бы, странный вопрос: можно ли считать израильским режиссером того, кто пять лет назад эмигрировал в Америку?

Таких вопросов у нас давно не задавали, и как только кто-то из израильских эмигрантов добивался успеха, – будь то Нобелевская премия или чемпионат мира по покеру – следовала традиционная реакция: «Наши победили».

В своде израильских законов один из самых давних и самых спорных – «Кого считать евреем», о который было сломано много копий и разбито много судеб. Но закона «Кого считать израильтянином» до сих пор нет. Скорее всего потому, что в нем нет нужды. Сами посудите, каким народам придет в голову в законодательном порядке определять, кого считать американцем, французом, немцем и далее везде. Но для израильтян этот вопрос все еще актуален. Настолько, что в конце 80-х годов прошлого века газета «Маарив» решила собрать ответы самих израильтян. И они поступили в изрядном количестве.

Тем не менее, уникальность Израиля проявляется еще и в том, что еврейскому государству определенно не хватило семидесяти лет, чтобы относиться к израильскости своих граждан с тем же холодным безразличием, с каким другие народы относятся к своей национальности. Они могут, мы – нет. Почему же мы – нет?

Потому что нет больше на свете страны, которую все еще угрожают стереть с лица земли, а всех жителей – сбросить в море. Так что наша жизнь в окопе среди бетонных стен и проволочных заграждений, конечно, не так скучна, как в какой-нибудь Исландии, но в то же время требует от граждан единства и солидарности. Пока мы вместе под прикрытием Армии обороны Израиля, нам сам черт не страшен. Поэтому израильтяне всегда едины и солидарны во время войны, а между войнами расколоты по всем направлениям, считая такое положение дел нормальными семейными спорами, которых чужим не понять.

Чужим, может, и не понять, но в том-то и штука, что свои давно живут не только в Израиле, но и за его пределами. По непроверенным данным, в одной Америке их не меньше полумиллиона. Так кем же считать израильского эмигранта, который много лет живет в другой стране, где родились и выросли его дети, где его дом и работа? Кто он – израильтянин или нет?

Об этом написано много социологических статей и несколько книг, посвященных исключительно тому, как израильские эмигранты врастали в американскую жизнь. Своего рода, абсорбция наоборот.

Тут мы и вернемя в кино.

В 1978 году режиссер Моше Мизрахи получил первый и единственный по сей день «Оскар» за дивный фильм «Мадам Роза» с Симоной Синьоре в роли старой еврейки-проститутуки. К тому времени уроженец Каира Моше Мизрахи давно осел в Париже, где и прожил большую часть жизнь. И только умирать приехал в Израиль. Считать ли его израильским режиссером? Сам Мизрахи с негодованием отмахнулся бы от такой глупости и сказал: «Конечно, да».

То же самое сейчас сказал и Гай Натив, который даже свою речь на церемонии «Оскара» начал словами на иврите «Лайла тов, Исраэль!» («Спокойной ночи, Израиль!»). А после церемонии признался в интервью израильским СМИ, что «уехал из Израиля с разбитым сердцем». На предложение министра культуры Мири Регев «вернуться, чтобы работать в Израиле», Натив ответил: «Я категорически отрицаю все, во что она верит». Вполне по-израильски, не правда ли?

Наконец, можно взять для примера знаменитого голливудского продюсера Арнона Мильчена, более известного в последние годы в связи с уголовными делами супругов Нетаниягу. Больше сорока лет Мильчен живет в Америке, регулярно наезжая в Израиль, где у него есть дом. А в Реховоте, где он родился, одна из улиц все еще носит имя его отца. Мистер Мильчен, который в Израиле был связан не столько с кино, сколько с Моссадом, очень обиделся бы, если бы кто-то поставил под сомнение его израильскость.

Так что реальная граница между израильтянами, живущими в Израиле и не живущими в нем, носит очень зыбкий характер: при наличии крепких семейных связей те и другие ездят друг к другу в гости, при том что первые не занимаются никакой агитацией, а вторые нередко чувствуют себя как бы в командировке или в творческом отпуске. Одни знают, что никогда не уедут из Израиля, другие – что никогда туда не вернутся, но это не мешает им вместе петь израильские песни, есть израильские кушанья и ругать израильских политиков.

Те, кто, дочитав до этого места, убедятся, что у автора нет ответа на поставленный им же вопрос, будут правы. Ответа нет. Уникальность Израиля, среди прочего, состоит еще и в том, что он никого и никогда от себя не отпускает. Из него можно уехать, но его невозможно из себя изгнать. Так что, пожалуй, израильтянин – это тот, в ком жив Израиль.

Поэтому древний девиз «Ам Исраэль хай!» («Народ Израиля жив!») не ограничен географическими рамками. И хотя часть народа, вышедшего из галута, туда вернулась, галут – это временно, Израиль – навечно.

Рафаэль Рамм, «Детали» К.В.


Реклама

Анонс

Реклама

Партнёры

Загрузка…

Реклама

Партнеры

  • Все новости | Cursorinfo: главные новости Израиля
  • Error
  • Error
  • Error

Винница выиграла престижную международную премию Child Friendly Cities Inspire Awards среди наиболее ...

В Ватикане представили первые современные электронные четки. В кресте поместили специальный чип, кот ...

Переданы Украине Соединенными Штатами Америки 2 патрульных катера класса Island транспортируют в Оде ...

Песчаные дюны северной Сахары стали домом для самых быстрых муравьев в мире. К такому выводу пришли ...

В итальянской Венеции из 1 июля 2020 вступает в силу дополнительный туристический сбор. Городская вл ...

RSS Error: WP HTTP Error: Предоставлен неверный URL.

RSS Error: WP HTTP Error: Предоставлен неверный URL.

RSS Error: WP HTTP Error: Предоставлен неверный URL.

Send this to a friend