Израильские женщины должны гнать военного главаря ХАМАСа до самой Гааги

В день вторжения ХАМАСа в Израиль Мохаммед Дейф, глава военного крыла группировки, приказал своим людям, а также арабским жителям Западного берега, Восточного Иерусалима и Израиля взять винтовки, топоры или бутылки с зажигательной смесью и отправиться на грузовиках, бульдозерах или автомобилях в поход — творить убийства, разрушения и поджоги. Эти приказы делают нелепым его указание «не убивать детей и стариков».

Более того, Дейф не давал запрета на убийства израильских женщин. Он позволил мужчинам ХАМАСа выместить свой гнев на женщинах, тем самым отомстив израильскому мужчине. А феминистские движения и правозащитные организации не только не потрудились прислушаться к словам Дейфа, но и отказались смотреть страшные кадры, документирующие насилие над израильтянками.

К этим организациям присоединилась активистка Муна Хавва, родившаяся в палестинской семье из Цфата и живущая сейчас в Ванкувере, где она работает продюсером на Al Jazeera.

В декабре 2023 года Хавва опубликовала видео, в котором опровергала утверждения Израиля об изнасиловании израильских женщин хамасовцами. Она заявила, что Израиль выдумывает это, чтобы продолжать творить геноцид палестинцев в целом, и палестинских женщин в частности. Она заклеймила женщин, давших показания о сексуальном насилии, как связанных с «печально известными организациями, не заслуживающими доверия», а также обвинила сотрудников организации ЗАКА, занимающейся сбором фрагментов тел после террористических актов, в том, что они сами совершили сексуальные преступления против женщин и детей!

Она обвинила доктора Кохав Элькаям-Леви, эксперта по международному праву, гендерным вопросам и правам человека, возглавляющую гражданскую комиссию по фиксированию показаний жертв 7 октября, в том, что та выдает фотографии женщин-курдских бойцов за израильские жертвы изнасилования. Она описала кровь на брюках одной из женщин-заложниц как кровь из пораненной руки, или кровь раненого солдата, находившегося рядом с ней. Признание одного сдавшегося боевика ХАМАСа в том, что изнасилование использовалось в качестве оружия, Хавва также отвергла, заявив, что его показания получены под пытками.

В конце видеоролика Хавва заявила, что нет ничего хуже изнасилования, ему не может быть прощения, и именно поэтому она встала на защиту ХАМАСа, чтобы стереть с него пятно обвинений в изнасиловании, порочащем палестинцев и мусульман. Ее поведение заставляет вспомнить слова палестинского историка Хишама Шараби, который сказал, что женщины в патриархальных обществах иногда сами становятся агентами угнетения.

Следовательно, мы, женщины, не можем позволить Дейфу, как и зарубежному руководству ХАМАСа, стереть из памяти эти акты изнасилования.

Мы обязаны добиться, чтобы Дейфа заклеймили клеймом Каина. Дейф считал, что благодаря «великой революции» 7 октября он пойдет по стопам шейха Изз а-Дина аль-Кассама — одного из организаторов Великого арабского восстания 1936-39 годов, в честь которого назвали военное крыло ХАМАСа, а также Ясира Арафата, отца «вооруженной палестинской революции». Мы должны добиться, чтобы он предстал перед Международным уголовным судом в Гааге и чтобы его судьба оказалась идентичной судьбе Хаджа Амина аль-Хусейни, который сотрудничал с нацистами и с тех пор стерт из памяти палестинцев.

• Читайте также:
• Израильские юристы: ХАМАС использовал массовые изнасилования как оружие войны
• Отчет о сексуальных преступлениях ХАМАСа: жертв насиловали на глазах у публики, а потом казнили
• В преддверии сделки: врачи готовятся работать с жертвами сексуального насилия и пыток
• В Израиле выросло употребление опиоидных анальгетиков, и это опасно

Мы, женщины, должны рассказать «свободным людям» по всему миру, к которым обращался Дейф в своей речи, о жестоком отношении ХАМАСа к собственному народу. Мы должны рассказать им о том, что права человека для Дейфа — второстепенный вопрос, используемый лишь для того, чтобы морочить голову международному сообществу в попытке убедить его в том, что ХАМАС — это законное национально-освободительное движение, а не террористическая организация. Мы должны распространять видеозаписи палестинских активистов, критикующих ХАМАС, как Мохаммед аль-Талули. Мы должны заставить мир прислушаться к ним.

Аль-Талули обратился к ХАМАСу несколько лет назад, и его цитата по-прежнему актуальна: «Сочувствуйте нам, думайте о нас как о своих детях. Мы не хотим родины, забудьте о родине. Мы не хотим возвращаться на нее. Но верните себе человечность, относитесь к нам как к людям. Верните любовь, умершую в нас. Верните тот день, когда мы держались за руки. Посочувствуйте матери, сидящей в своем разрушенном доме, посочувствуйте брату, чья сестра погибла, посочувствуйте отцу, чьи дети погибли… Разве недостаточно, что ваша палестинская идентичность мертва, зачем убивать и человечность?»

Мы должны убедить палестинцев, что Дейф не собирается давать им государство – об этом он упомянул лишь однажды в речи, которая должна была положить начало этому революционному национальному событию. Он отодвинул на второй план шахидов и раненых, пожертвовавших собой ради освобождения и создания государства, не говоря уже о женщинах-заключенных, которых он упомянул лишь однажды.

Регулярный приток миллиардов долларов наличными из Катара ослепил глаза Дейфа и его окружения, превратил их в продажных гедонистов. В военное время они бегут под землю, в туннели, построенные для их защиты под сектором Газа. А в спокойные времена они и их семьи живут хорошей жизнью на земле, в Газе или за границей.

В этой войне Дейф и военное крыло ХАМАСа предали свой собственный народ особенно болезненно. Они не обеспечили жителей Газы защитой, электричеством, водой, едой, медицинской помощью и даже достойными похоронами. Один из высокопоставленных представителей ХАМАСа, Мусса Абу Марзук, не постеснялся сказать, что туннели предназначены только для защиты боевиков ХАМАСа, а жители Газы, когда их будут бомбить, должны обратиться за помощью к Израилю и ООН.

Палестинцы должны копировать революционный дискурс своих арабских собратьев во время революций «арабской весны» 2011 года. Вместо того чтобы кричать «Такбир» (Бог велик) и восхвалять угнетателей, они должны кричать «убирайтесь» и гнать всех тех, кто занят переводом денег из национальной казны на свои личные счета, а не обеспечением будущего для народа, находящегося под их властью.

А что касается нас, израильтян, то мы должны настоять на том, чтобы Дейф и все остальные, ответственные за резню и изнасилования 7 октября, не участвовали ни в каких будущих соглашениях.

Доктор Ронит Марзан — исследователь палестинского общества и политики в Хайфском университете.  «ХаАрец», Н.Б. Фото: ∇