Главный » Общество » Израильский народ – фикция

Израильский народ – фикция

На протяжении всей истории различные общества пытались создать общую систему ценностей, позволяющую объединить их, как народ.  Эти ценности американский  философ Джон Ролз называл "основными товарами", позволяющими преодолеть политические и идеологические противоречия. Они являются выражением идентичности, исторической памяти, мифологии и этоса каждого государства. Процесс создания "основных товаров" осложняется, если это пытается сделать народ, состоящий из различных этнических и конфессиональных групп.

В США такие  ценности, как демократия и капитализм, окружены практически религиозной аурой, хотя за годы правления Дональда Трампа они подверглись значительной эрозии. Во Франции свобода, равенство и братство – главный лозунг революции 1789 года – до сих пор символизируют  национальный этос, хотя многие живущие там меньшинства, главным образом, мусульмане из Северной Африки, испытывают отчуждение по отношению к государству и его ценностям.

Попытка создания национального этоса в Израиле, предпринятая несколькими поколениями лидеров Рабочей партии, должна была привести к консолидации различных, отличающихся друг от друга, этнических групп. Построение гомогенного общества сталкивалось с многочисленными препятствиями, а впоследствии и сопротивлением самих этнических групп, не желающих ассимилироваться в рамках нового национального проекта.

Так возникло противоборство за характер израильского общества, в которое вступили все, кто совместными усилиями должны были сформировать его индивидуальный облик. С одной стороны, это – сабры-ашкеназы, светская социалистическая элита, а с другой – религиозные евреи,  выходцы из восточных общин и арабы. Все вместе они должны были создать единое общество, основанное на принципах мультикультурализма.

Теоретически правящая элита оставляла пространство для культурного многообразия. Но практически она проводила политику "плавильного котла", что означало стирание граней между различными этническими традициями и верованиями, и создание единой национальной системы, основанной на доминирующей в стране культуре.

Однако этот план не увенчался успехом. Модель мультикультурного общества в Израиле выстроить не удалось из-за враждебности, царящей в отношениях между евреями и арабами, между ашкеназами и сефардми, между религиозными и светскими, между правыми и левыми.

Человек, несущий ответственность за раздувание ненависти между различными политическими лагерями, между правыми и левыми – это премьер-министр Биньямин Нетаниягу. Он больше, чем любой другой политик, способствовал подрыву ценностей, которые ошибочно считались общепринятыми в Израиле: прозрачность правления, коллективизм, секуляризм и социализм.

Нетаниягу, как и историческое рабочее движение, твердо придерживается установленных им ценностей. Как и представители противоположного лагеря, Нетаниягу использует агрессивные и антидемократические методы,  которыми он пытается превратить Израиль в более религиозное, более националистическое и более капиталистическое государство.

Два фундаментальных компонента, по-прежнему объединяющих евреев-израильтян (но не арабов) – это чувство принадлежности к еврейскому государству и военный этос. Идея Израиля, как еврейского государства (необязательно в религиозном смысле), занимает первые места в большинстве опросов общественного мнения, в то время как модель "государства всех граждан" пользуется минимальной поддержкой.

Миф о национальной безопасности по ходу развития израильско-палестинского конфликта стал фундаментом социально-психологических принципов, на которых основывается отношение общества к этому конфликту. Именно он, в первую очередь связывает израильтян и их лидеров. Осознание безопасности, как высшей ценности, распространяется с помощью средств массовой информации, книг и системы школьного образования.

Попытка создать единый израильский народ, основанный на общей системе ценностей, потерпела провал в прошлом, да и будущее окутано туманом. Множество групп, черпающих свои представления о мире из различных, часто противоречащих друг другу источников, не являются идеальным материалом для создания крепко спаянного народа. Суровая реальность показывает, что только израильско-палестинский конфликт способен обеспечить существование национальной (еврейской, а не израильской) идеи, поддерживающей принцип еврейского государства и этос национальной безопасности.

Саги Эльбаз, "ХаАрец", Б.Е. Фотоиллюстрация: Офер Вакнин


Реклама

Анонс

Реклама

Партнёры

Загрузка…

Реклама

Партнеры

  • Все новости | Cursorinfo: главные новости Израиля
  • Error
  • Error
  • Error

Инициатива США предоставляет возможность скорейшего возобновления усилий по достижению решения израи ...

При заболеваниях в крови циркулируют отравляющие патогенные антитела и клетки, которые «застряли» в ...

Ученые-атомщики ведут учет угроз для человечества, которые возникают в мире. Они отмеряют на специал ...

В последнее время не возникает желания и настроения заниматься сексом? Не ставьте крест на сексуальн ...

Они смогут совершить невозможное на пути к заветной мечте, но при этом не станут пользоваться против ...

RSS Error: WP HTTP Error: Предоставлен неверный URL.

RSS Error: WP HTTP Error: Предоставлен неверный URL.

RSS Error: WP HTTP Error: Предоставлен неверный URL.

Send this to a friend