Израиль наконец-то сможет жить в мире с собой — благодаря «полной победе»

«Поколения израильтян будут нести на себе клеймо Каина, которое сегодня отпечатывается на наших лбах, пока мы продолжаем бомбить, морить голодом и изгонять из дома беззащитных людей. Что станет с нами? Как мы сможем жить, совершая такие поступки?» — спрашивает Майкл Сфард («ХаАрец» на иврите, 18 мая).

Его недоумение вызывает удивление, потому что ответ на этот вопрос не так уж и сложен: мы живем с собой вполне нормально. Единственное, что нам нужно было сделать, — это изменить нарратив, и все стало на свои места. Мы преодолели ослепляющий шок, вызванный эпическим провалом 7 октября, и бездонную скорбь с помощью библейской мести, основанной на принципе правосудия во имя тех, кто был убит, изнасилован и похищен.

Это национальная кровная месть не только против убийц, которые спланировали, инициировали и осуществили зверства 7 октября. Весь народ-жертва пришел к исторической расплате с народом-убийцей в соответствии с концепцией абсолютного правосудия.

«Эстетическая» проблема заключается в том, что месть и расплата — это инстинктивная, рефлекторная и жестокая реакция, которая, как нам внушают, характерна для варварских культур и народов, например, арабов.

Нарратив мести не подходит нам — цивилизованным, просвещенным, образованным, защитникам прав человека, которые поддерживают самую нравственную армию в мире.

Для решения этой проблемы был найден подходящий ответ: мы наделили месть мантией рациональности и оболочкой таких терминов, как «стратегия», «безопасность» и «разрушение инфраструктуры». Тем самым мы дали ей практическое обоснование, позволяющее нам «жить в мире» с тем, что видим в зеркале. Или, вернее, чтобы нам не приходилось смотреть в зеркало.

Так сформировалась новая линия, требующая полной победы, которая обеспечила бы абсолютную безопасность. Речь уже не шла о космической мести, не имеющей срока годности и не поддающейся точным математическим измерениям, таким как количество смертей, необходимое для достижения цели, а о «могущественной кампании», которая приведет к капитуляции врага и будет ложно представлена как реальная, достижимая и ограниченная во времени цель.

Во имя этой дьявольской рациональности можно совершать самые преступные деяния, если только мы сможем определить их как «стратегию». Обрекать людей на смерть, убивать сотни мирных жителей, женщин, детей и стариков, разрушать больницы и препятствовать оказанию медицинской помощи — все это не месть, а тщательно рассчитанные военные действия, основанные на научных оценках, предоставленных программным обеспечением искусственного интеллекта, как и подобает стране, принадлежащей к мировому сообществу наций.

Отныне мы можем с удовлетворением смотреть в зеркало, потому что больше не должно быть никаких препятствий для демонстрации масштабов разрушений и уничтожения, которые мы осуществляем в Газе. Совсем наоборот.

Так же, как фотографии разрушенных портов хуситов, разгромленных деревень на юге Ливана и выставленных на обозрение частей тел «высокопоставленных» лидеров ХАМАСа или «Хизбаллы» доказали нам силу достигнутых результатов, так и израильская общественность имеет право получить полную картину приближающейся победы в Газе.

Прелесть этой искаженной версии заключается в том, что в ней нет места заложникам. В любом случае, их изображения на столбах электропередач и рекламных щитах блекнут. Тонкости и хитросплетения в процессе переговоров об их возвращении утомительны. Ни у кого не хватит терпения постоянно следить за делегациями, прибывающими в Катар и Каир и убывающими оттуда.

Уже не имеет значения, остались ли в живых 21, 24 или 10 похищенных. В соответствии с национальным принципом, мы не готовы платить за тела.

Возможно, через 40 лет, если мы вспомним, мы расчувствуемся, когда их останки найдут в одном из туннелей, так же как нас ненадолго ошеломило возвращение останков Цви Фельдмана из Сирии через 43 года. Они выполнили свою миссию в качестве памятника провалу и заброшенности. Их освобождение больше не нужно.

Сегодня они являются лишь нравственным бременем в неправедной войне, где соблюдение нравственных принципов угрожает победе. Это наш способ жить в мире с самими собой, не считая себя обязанными никому и ничем.

Цви Барэль, «ХаАрец» , Н.Б.

На фото: израильские солдаты на границе Газы. AP/Ohad-Zwigenberg ∇