Икона правозащитного движения Южной Африки критиковал Израиль, но свою борьбу отождествлял с евреями

Десмонд Туту, архиепископ, которого называли «моральным компасом» борьбы против апартеида в Южной Африке, умер в воскресенье, 26 декабря, в возрасте 90 лет. Туту приобрел известность далеко за пределами ЮАР и в 1984 году получил Нобелевскую премию мира. Соболезнования по поводу его смерти высказали действующие и прошлые мировые лидеры, руководители правозащитных организаций, религиозные деятели.

Еврейским и, особенно, израильским лидерам, с другой стороны, сложнее выражать почтение архиепископу, который был известен своей пропалестинской позицией. 

«Я хотел бы молчать о бедственном положении палестинцев. Я не могу! Бог, который был там и показал, что мы должны стать свободными, – это Бог, описанный в Писании, тот же самый вчера, сегодня и вовеки», – сказал он в интервью газете Washington Post в 2013 году.

Он часто проводил параллели между израильской оккупацией и апартеидом в его родной стране. «То, что делается с палестинцами на контрольно-пропускных пунктах, для нас – это то же самое, что мы пережили в Южной Африке», – говорил он. 

В 2012 году Антидиффамационная лига опубликовала статью под заголовком «Десмонд Туту: одобрение BDS переходит в религиозный антисемитизм», в которой осудила афроамериканского духовного лидера за его поддержку резолюции, призывающей методистскую церковь отказаться от акций компаний, «которые поддерживают израильскую оккупацию».

И все же, сводить позицию Десмонда Туту к антисемитизму было бы чрезмерным упрощением и полным игнорированием поддержки, которую он выражал еврейскому народу и государству. 

В годы, предшествовавшие и во время переговоров о прекращении апартеида в Южной Африке, Туту часто восхвалял многих южноафриканских евреев, которые выступали против системы апартеида и работали вместе с черными южноафриканцами над переходом к справедливой системе управления. Он часто ссылался на Холокост, сравнивая борьбу евреев при нацизме с борьбой чернокожих южноафриканцев при апартеиде.

Выступая перед собранием британских евреев в 1987 году, он говорил об этом общем опыте отчуждения и преследования.

«Ваш народ знает, о чем идет речь: вы страдали из-за того, что принадлежали к определенной расовой группе. Вас заставляли носить нарукавные повязки. Мы не носим нарукавных повязок… На нас достаточно просто посмотреть», – приводит его слова Еврейское телеграфное агентство.

Постоянно отстаивая право Израиля на существование и призывая арабские страны признать Израиль, в том числе во время выступлений перед палестинской аудиторией, Туту часто критиковал израильскую оккупацию Западного берега и задавался вопросом, как люди, пережившие Холокост, могут оккупировать другой народ.

«Арабы должны признать Израиль, но многое должно измениться. Мне самому грустно, что Израиль, с такой историей и традициями, которые пережил его народ, делает из других людей беженцев. Это совершенно не соответствует тому, кем он является как народ», – сказал он в своей речи 1984 года в Еврейской теологической семинарии в Нью-Йорке.

Туту также критиковал Израиль за то, что он продолжает сотрудничать с Южной Африкой по военным вопросам, несмотря на апартеид.

«Целостность и существование Израиля должны быть гарантированы. Но я не могу понять, как народ с вашей историей может иметь государство, которое сотрудничает в военных вопросах с Южной Африкой и проводит политику, которая является зеркальным отражением некоторых вещей, от которых страдал ваш народ», – сказал он в 1987 году, выступая перед британскими евреями.

«Он не был, на мой взгляд, противником Израиля, хотя я не думаю, что его взгляд на конфликт отличался детальностью, – сказал Артур Ленк, который занимал пост посланника Израиля в Южной Африке в 2013-2017 годах. – Для него и многих других южноафриканских лидеров, боровшихся против апартеида, все их мировоззрение проходило через призму южноафриканской истории».

Это наблюдение лучше всего иллюстрирует эпизод, произошедший во время визита Туту в Израиль и на Западный берег в 1989 году. Посещая мемориал «Яд вашем», Туту высказал противоречивое предположение о том, что нацистов следует простить за их преступления против еврейского народа. 

«Мы молимся за тех, кто сделал это, простите их и помогите нам простить их, и помогите нам, чтобы мы, в свою очередь, не заставляли других страдать», – сказал он, согласно сообщению JTA того времени.

Еврейские лидеры раскритиковали Туту за его высказывания, но в них в большей степени отражалась его позиция в отношении его родной страны, а не Холокоста – Туту был тогда председателем Комиссии по правде и примирению Южной Африки, целью которой было позволить тем, кто участвовал в апартеиде, искупить свои грехи и дать возможность жертвам системы высказать свои претензии и, в некоторых случаях, получить компенсацию.

Несмотря на свои высказывания, Туту часто удостаивался почестей от еврейских организаций. В 1989 году Свободная синагога Стивена Уайза в Нью-Йорке наградила его за работу по борьбе с расовой дискриминацией. В 2003 году юридическая школа Кардозо при Университете Йешивы (США) вручила ему награду за содействие миру во всем мире.

В 2009 году, в тот же год, когда президент США Барак Обама наградил его Президентской медалью свободы, Туту отказали в приглашении выступить с речью в университете Миннесоты из-за его высказываний о евреях и Израиле.

Авраам Фоксман, тогдашний национальный директор Антидиффамационной лиги, призвал университет не отменять приглашение.

«Туту, конечно, был откровенным, иногда очень резким критиком Израиля и израильской политики, и иногда также использовал примеры, которые могут перейти черту», – сказал Фоксман в то время. Но Туту «определенно не является антисемитом, и его нельзя так характеризовать и, следовательно, отказывать ему в платформе».

В 2015 году Туту выступил на мероприятии организаций «Комбатанты за мир» и «Родительский круг», объединившем израильских и палестинских родителей, потерявших детей в результате конфликта, с короткой речью по видеосвязи.

«Если перемены кажутся невозможными, подумайте о нашем опыте в Южной Африке, – сказал он. – Вы можете сделать так, чтобы это произошло и в Палестине, и в Израиле».

Александра Аппельберг, по материалам израильских
и зарубежных СМИ.  AP Photo/J. Pat Carter