Tuesday 18.01.2022|

    Партнёры

    Партнёры

    Партнёры

    Загрузка...
    Фото: Эмиль Сальман
    Фото: Эмиль Сальман

    «Хуже, чем Холокост»: почему телефонные номера так пугают ультраортодоксальных раввинов  

    Встречу, состоявшуюся в Иерусалиме в министерстве связи, иначе как беспрецедентной не назовешь. Делегация раввинов, лидеров ультраортодоксов, деканов йешив, членов советов мудрецов Торы всех трех ультраортодоксальных партий по собственной инициативе явились на встречу с министром Йоазом Хенделем.


    В Израиле давно принято, что раввинское руководство ультраортодоксальной общины редко встречается с министрами правительства. Этим занимаются их политические представители, депутаты кнессета от ультраортодоксальных партий. В тех редких случаях, когда видные раввины все же встречаются с министрами, даже премьер-министрами, почти всегда политик просит о встрече – чтобы выразить почтение раввину.

    Что изменилось? Для начала, политический баланс в Израиле и руководящие персоны. В коалиционное правительство Беннета, сформированное полгода назад, не входят ультраортодоксальные партии. Биньямин Нетаниягу и его старые партнеры-ультраортодоксы, такие как Яков Лицман или Арье Дери, больше не могут решать различные вопросы тихо, за кулисами.

    Но некоторые из этих вопросов настолько важны, что впервые раввинам пришлось встать и пойти на встречу с министром, несмотря на официальное заявление ультраортодоксальных партий о бойкоте правительства, существование которого они называют «горьким и невыносимым грехом».


    На первый взгляд может показаться странным, что столь важный вопрос, вызвавший эту встречу, касается номеров мобильных телефонов и «кошерных» телефонов, которые раввины разрешили использовать ультраортодоксальной общине. Но дело не только в номерах. Речь идет о том, что раввины контролируют поток информации в своих общинах. Без этого контроля их власть над последователями значительно ослабевает.

    Запрещенные намера: например, центры поддержки жертв насилия

    В 2007 году поправка к Закону о телекоммуникациях заставила всех израильских провайдеров сотовой связи разрешить своим клиентам переходить от одного оператора к другому, сохраняя при этом свой личный номер телефона. Однако одна группа израильтян не смогла воспользоваться новым положением. Это те, у кого были «кошерные» телефонные линии.

    «Кошерная» линия связи существует уже почти два десятилетия, являясь частью соглашения между тремя крупнейшими израильскими провайдерами мобильной связи и теневой организацией под названием «Комиссия раввинов по вопросам связи». Согласно этому соглашению, клиенты могут приобрести телефон, на котором заблокирован доступ к службам обмена сообщениями, интернету и социальным сетям.

    У компаний есть специальные серии номеров для кошерных телефонов, поэтому легко определить, кто пользуется таким телефоном и, что более важно, кто из ультраортодоксальной общины пользуется «некошерным» телефоном, несмотря на распоряжение раввинов.

    Другая, менее упоминаемая деталь соглашения – блокировка десятков тысяч номеров, включенных в секретный список, составленный комиссией. На эти номера нельзя звонить с кошерного телефона.


    Предполагается, что черный список охватывает номера, связанные с аморальностью, такие как телефонные секс-услуги, но длинный список включает в себя несколько государственных агентств социального обеспечения, центры поддержки жертв домашнего и сексуального насилия, а также светские организации, предлагающие помощь тем, кто пытается покинуть ультраортодоксальную общину.

    С тех пор как требование «мобильности номеров» стало законом, сменявшие друг друга министры связи уступили требованию раввинов, чтобы кошерные телефоны оставались в стороне. Однако нынешний министр, Йоаз Хендель, планирует изменить курс, чтобы стандартизировать правила и отменить исключение. В ближайшие недели в министерстве должно состояться слушание, в результате которого клиенты с кошерными телефонами смогут сменить провайдера, сохранив свои номера.

    Другими словами, скоро клиент-ультраортодокс сможет добровольно выбрать телефон без доступа к интернету и с запрещенными номерами. Но если он решит приобрести обычный смартфон, он сможет сделать это, сохранив свой старый номер. Никто об этом не узнает. Раввины потеряют свой рычаг сдерживания общинной информации. Вот почему они явились в канцулярию министра.


    «Интернет и смартфон – орудия Сатаны»

    Я прослушал запись их часовой встречи с Хенделем. Это захватывающая серия монологов раввинов, отказывающихся смириться с потерей власти над дигитальной реальностью, а значит, и над реальностью вообще.

    То, что произошло в понедельник, трудно назвать диалогом, поскольку Хендель, похоже, редкий министр, которого не слишком впечатляют или пугают высказывания раввинов. Особенно когда один из членов делегации, раввин Элиэзер Иегуда Финкель, глава крупнейшей в Израиле ешивы «Мир» и член совета мудрецов Торы «литовской» партии «Дегель ха-Тора», охарактеризовал решение о мобильных телефонах как «хуже, с нашей точки зрения, чем Холокост». «Сделать кого-либо грешником – это хуже, чем убить его».

    Финкель продолжил, настаивая на том, что он «каждый день слышит о бедах, приключившихся с людьми, которые пострадали от технологий. Одни развелись,  другие сбежали из дома и потеряли человеческий облик».

    Рабби Исраэль Хагер, Вижницкий ребе, лидер одной из крупнейших ортодоксальных сект в Израиле и сопрезидент совета мудрецов Торы «Агудат Исраэль», также не поскупился на слова. Он уверенно заявил, что смартфоны «уже отдалили сотни тысяч евреев от иудаизма. Я не преувеличиваю».

    Хагер также заявил, что «около миллиона человек во всем мире хотят иметь только кошерные телефоны». Однако он не попытался объяснить, почему, если столько людей жаждут кошерный телефон, его все равно нужно им навязывать.

    «В Торе сказано: «Делайте все, что вам приказывают», – воскликнул рав Моше Задка, глава йешивы «Порат Йосеф». – Мудрецы Израиля говорят, что мы не должны пользоваться этим телефоном, и нам запрещено отступать от слов мудрецов. Тот, кто отступает от слов мудрецов, заслуживает смерти. Человек должен жить в молитве к Богу и мудрецам».

    Часовая встреча включала в себя целый ряд выступлений в различных раввинских жанрах – от увещеваний в ортодоксальном стиле до заученных формулировок глав йешив и устных историй раввинов-мизрахи.

    Например, раввин Реувен Эльбаз, член Совета мудрецов Торы ШАС, рассказал о «женатом ученике йешивы, у брата которого есть мобильный телефон, iPhone, смартфон, и он дал его ему. Попросил его, когда он будет проходить мимо мастерской, оставить его там, чтобы починить. Молодому человеку стало любопытно, он открыл телефон и стал играть с ним... он пришел ко мне в слезах со словами: «Ребе, я не знаю, что со мной произошло, я попал в такую грязь, что я даже не могу рассказать своему раввину», и начал плакать. Поверьте мне, он плакал горючими слезами».

    Другой раввин описал сцену, а скорее притчу, в которой он встретил «Сатану, сидящего в кафе, скрестив ноги и курящего сигарету. Я спросил Сатану: "Я привык видеть тебя, когда ты сутки напролет носишься по еврейским кварталам. Что случилось? У тебя сегодня нет никакой работы?". Сатана ответил: "С тех пор как изобрели интернет и смартфон, работа делается сама собой"».

    Как бы они ни выражали свои мысли – в рассказах, проповедях или завуалированных угрозах, – всех раввинов объединяла глубокая тревога за свое положение. Интернет ставит под угрозу их контроль над информационными каналами в ультраортодоксальном мире.

    На протяжении полувека им удавалось блокировать телевидение, а магазинам в ультраортодоксальных районах запрещено продавать светские газеты. Но интернет и социальные сети, особенно на мобильных платформах, неуловимы. Как отметил на встрече Хендель, «реальность сегодня такова, что многие представители ультраортодоксов владеют двумя телефонами. Кошерный и некошерный. По меньшей мере 50 процентов общины подключены к интернету. Если вы хотите спрятать голову в песок, это прекрасно. Но такова реальность».

    Поезд уже ушел с этого перрона?

    Раввины ведут заранее проигранный бой против набирающего силу дигитального мира, и, как справедливо сказал один из них, кошерные телефоны «являются нашим последним оплотом». Они были единственным эффективным способом заставить сотни тысяч членов ультраортодоксальной общины оставаться вне сети – и раввины скоро могу потерять и это.

    Один из членов комиссии настаивал на заседании на том, что «ультраортодоксальная община выбирает гетто. Кошерные телефоны – это действительно разновидность гетто. Это побег от внешнего мира. Мы выбираем жизнь среди себе подобных».

    Однако неясно, сколько ультраортодоксов сознательно выбрали гетто. С тех пор как вопрос о мобильности номеров был включен в повестку дня, многие комментаторы на независимых ультраортодоксальных сайтах и в социальных сетях выразили свою поддержку этому шагу. Раввины на заседании министерства назвали их «периферией периферии», но если они действительно являются такими периферийными голосами, то, похоже, они вызвали непропорциональное беспокойство. Раввин Менахем Штайн даже обвинил этих ультраортодоксов в том, что они «вонзили нож нам в спину».

    Слова Хенделя, произнесенные в конце встречи, звучали мало обнадеживающе с точки зрения сохранения статус-кво. Вместо того чтобы поддержать раввинов, как это обычно делают израильские политики, он заявил: «Я забочусь о своих детях не меньше, чем вы о своих».

    Он также не согласился с их утверждением о добровольном заточении в гетто. «Вы не можете получить и то, и другое. С одной стороны, участвовать в политике, как вы, а с другой стороны, говорить, что государство не может вмешиваться».

    Тщательно созданная реальность жизни ультраортодоксальной общины уже далеко не так непроницаема. Лидеры ультраортодоксов знают это, и их неистовые усилия остановить прилив на самом деле являются предвестниками эволюционирующей ультраортодоксальной еврейской идентичности, которая не будет ограничена катехизисом. Возможно, правила действительно изменились.

    Аншель Пфефер, «ХаАрец», М.Р.
    На фото: Йоаз Хендель. Фото: Эмиль Сальман˜

    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

    DW на русском: главные мировые новости

    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    МНЕНИЯ
    ПОПУЛЯРНОЕ
    Размер шрифта
    Send this to a friend