Если еврей не идет к Храмовой горе…

На фотографии Храмовой горы, сделанной во время пожара 1969 года, купол мечети почти полностью окружен дымом. Кажется, он растворяется в разворачивающимся за ним иерусалимском пейзаже.

Этот кадр – один из многих, включенных в новую выставку  фотографий, сделанных на Храмовой горе. Выставка открылась на прошлой неделе в музее Башни Давида в Иерусалиме и называется «Фотографическое путешествие на Храмовую гору – от 1839 до наших дней».

Фотограф Реувен Милон был у себя дома, в Иерусалиме, когда услышал по радио, что на Храмовой горе вспыхнул пожар: «Я схватил свою камеру, сел в машину, приехал на Масличную гору и начал фотографировать».

Милон сфотографировал пожарных и чиновников Вакфа, которые пытались загасить пожар, вспыхнувший в результате того, что Деннис Рохан, турист из Австралии, поджег кафедру в мечети Аль-Акса. Эти фотографии были недавно отсканированы и размещены на сайте архива Гарвардского университета. На них видно, как пожарные устанавливают лестницы, как люди поднимаются на крышу мечети, и клубы дыма, окутывающие площадь.

Храмовая гора, по-видимому, самая фотографируемая достопримечательность в Израиле. Первая фотография датируется 1839 годом. Иными словами, она была сделана всего через несколько месяцев после того, как в Париже была запатентована первая фотокамера. Этот снимок сделан французским фотографом Фредериком Гупилю-Феске. По всей видимости, это один из трех первых снимков, отпечатанных в Палестине до 1948 года.

Этот снимок представлен на выставке. Феске сфотографировал гору под тем же углом, что и Милон, но за 130 лет до него. Несмотря на то, что снимок черно-белый, создается впечатление, что зелени на горе и вокруг нее было больше, а сам город был меньше. К 1898 году, когда Храмовую гору посетил кайзер Германии, ее успели сфотографировать более 300 фотографов.

«В фотографиях того времени ощутимо, что Османская империя пришла в упадок; видно также, что гора была открыта для посещения людьми с Запада. Фотографы были, в основном, европейцы и американцы», — рассказал Шимон Лев, который вместе с Яэль Брандт курирует выставку.

По мнению Лева, Храмовая гора — своего рода микромир, в котором отразились события, происходившие в городе и стране за последние 180 лет. До 1920 года многие фотографии были посвящены высокопоставленным лицам, в том числе евреям. На выставке можно увидеть волнующий документальный фильм о египетских солдатах из британского транспортного корпуса, которые, сняв ботинки, входят в мечеть Аль-Акса, чтобы помолиться, и затем докладывают об этом первому военному губернатору Иерусалима, сэру Рональду Сторсу.

С 1920 года фотографии начали отражать растущую борьбу за Храмовую гору и Западную стену. На одном снимке изображены английские солдаты, которые во время арабского восстания конца 30-х годов закрывают ворота, ведущие на гору. Предводитель восстания Хадж Амин аль-Хуссейни скрылся, переодевшись в женскую одежду и перебравшись по веревке через стену. В том же году его запечатлел на Храмовой горе фотограф из Американской колонии, и это один из самых известных его портретов.

В 1918 году Храмовую гору сфотографировали пилоты немецких ВВС, а в 1931-м над городом повис немецкий цеппелин, и так был создан один из самых красивых аэрофотоснимков золотого купола. На других фотографиях отображены события Войны за Независимость и падение Еврейского квартала.

На одном из снимков король Иордании Абдалла запечатлен на Храмовой горе. Кадр относится ко времени, когда бои за город подходили к концу. Два года спустя на Храмовой горе король был убит. На снимках, относящихся к периоду иорданского правления видны дети, играющие на заброшенной площади Западной стены. А в 1964 году журнал National Geographic опубликовал фотографию внука короля Абдаллы, короля Хусейна, за штурвалом вертолета, летящего над Храмовой горой.

Всему миру известны фотографии Давида Рубингера — покойного классика израильской фотографии, сделанные у Западной стены и на Храмовой горе 7 июня 1967 года после освобождения Старого города.

Но самые первые снимки израильских солдат на Храмовой горе принадлежат забытому ныне фотографу Амосу Цукеру. Цукер был офицером разведки и на добровольных началах снимал для армейской газеты «Ба-махане» («В лагере»). Цукер был в командирской машине, ехавшей прямо за бронетранспортером, на котором командир бригады десантников Мордехай Гур въехал в Старый город. На протяжении почти получаса Цукер был единственным фотографом, кто документировал события, разворачивавшиеся на Храмовой горе и у Западной стены.

Фотографиям Храмовой горы, сделанным в последующие годы израильтянами, несть числа. Создается впечатление, что в ту пору Вакф не слишком настаивал на требованиях «скромности» в одежде. Мужчины и женщины разгуливали возле мечети в шортах, у некоторых в руках были сувениры или сумки с покупками, сделанными в Старом городе.

В 70-х годах фотограф Мула Эшет сделал на Храмовой горе серию модных снимков для фирмы Gottex. На фотовыставке можно увидеть еврейскую манекенщицу в синем платье на фоне синего мусульманского храма – сегодня такое трудно представить.

С годами доступ на Храмовую гору, превратившуюся в арену кровавых конфликтов и вспышек насилия, становился все труднее. В 1990 году на горе были убиты 17 арабских демонстрантов. В 1996 году, после того, как на всем Западном берегу в результате открытия туннеля у Западной стены вспыхнули беспорядки, на Храмовой горе было убито более 100 арабов и 17 израильских солдат.

В 2000 году депутат Кнессета Ариэль Шарон в сопровождении сотен полицейских поднялся на гору, и так вспыхнула вторая интифада. С тех пор фотографии, сделанные на Храмовой горе, это, в основном, кровь, огонь и дым, но также молитвы мусульман, визиты государственных деятелей и сверкающее золотом покрытие купола, обновленное за счет правительства Иордании.

Храмовая гора не раз оказывалась в центре общественных дебатов, примером чего стала фотография министра культуры Мири Регева в платье с изображением Храмовой горы.

Нир Хасон, «ХаАрец», М.Р. К.В. 

Фото: Йорам Бенита, GPO, Национальная фотоколлекция