Главный » История » Гильзы на солдатских могилах

Гильзы на солдатских могилах

В Израиле 52 военных кладбища и сотни военных участков на гражданских кладбищах.

Военные кладбища разделены на участки в соответствии с историей арабо-израильского конфликта: Война за Независимость 1948 года, на которой погибли 4 350 солдат и офицеров; Синайская кампания 1956 года – 421 погибший; Шестидневная война 1967 года – 1 077 погибших; «война на истощение» 1969-1971 годов – 1 697 погибших; Война Судного дня 1973 года – 2 586 погибших; первая ливанская война 1982 года – 650 погибших; вторая ливанская война –  120 погибших. Не считая погибших во время военных операций и терактов.

К этому дню 23 740 солдат и офицеров отдали свою жизнь за Государство Израиль.

В Израиле над солдатскими могилами не возвышаются никакие сооружения. Ровные ряды стандартных прямоугольников, в изголовье лежит каменная плита, шестьдесят сантиметров в длину на сорок один сантиметр в ширину, на плите – предписанные законом 1956 года несколько строчек: имя, фамилия, воинское звание, имена родителей, место рождения, дата рождения и дата гибели.

Увековечение памяти погибших солдат находится в ведении министерства обороны, которое категорически не допускает ни малейших отклонений от установленного стандарта.

Исключение составляет возможность выбора одного из вариантов обстоятельств гибели: «погиб в бою», «погиб при исполнении служебных обязанностей», «погиб во время военной службы» или «умер во время военной службы», а также «погиб при артобстреле», «при бомбежке», «при столкновении с врагом», «подорвался на мине».

В Израиле любые спорные вопросы между гражданином и государством решает Высший суд справедливости (БАГАЦ). В 1975 году в БАГАЦ подали иск родители Зохара Бен-Зеэва, павшего на Войне Судного дня. Они просили разрешения добавить на могильной плите, что их сын – артиллерист. Свой иск они аргументировали тем, что на могилах летчиков есть слово «летчик».

БАГАЦ постановил отказать в просьбе на том основании, что единообразие воинских могил имеет предпочтение перед упоминанием рода войск погибшего. С тех пор и на могилах летчиков перестали указывать род их войск.

В 1991 году уроженец России Йоси Гиносар, в прошлом – один из руководителей Общей службы безопасности (ШАБАК), у которого в Газе погиб сын, обратился с иском в БАГАЦ, требуя указать на могильной плите сына даты рождения и гибели не только по еврейскому, но и по грегорианскому календарю.

Требование Гиносара было удовлетворено, и тем самым создан прецедент.

Но время делает свое, и даже единообразные солдатские могилы выглядят сегодня не так, как двадцать, тридцать и сорок лет назад.

Прежде всего, над могилами густая тень от деревьев и кустов, посаженных вокруг них. Даже на самих могилах почти всегда стоят мраморные цветочные горшки, а на плитах – индивидуальные надписи, запрещавшиеся в былые времена. Теперь на могилах можно увидеть и снарядные гильзы, и солдатскую каску. На гильзах, как и на горшках, есть надписи. Например, на могиле солдата-музыканта надпись «Песня его жизни оборвалась на середине», и установлена сделанная из черной стали гитара. У танкистов стоят макеты танков, у летчиков – самолетов, на многих могилах лежит раскрытая книга из белого мрамора, а на ее страницах семьи погибших написали все, что они хотели, не испрашивая разрешения военных властей.

Посетив израильские военные кладбища, американский историк Джордж Л. Моса написал в своей книге «Павшие в бою», что в Израиле увековечение памяти погибших намного демократичнее, чем в других странах. Но больше всего автора книги тронули уменьшительные имена на могильных плитах: Йоси, Чико, Моти...

Американский историк выразил уверенность в том, что «сравнение характера культа героизма и памяти павших, который принят в Израиле, с характером того культа, который принят в Европе и в Америке, поможет европейцам и американцам лучше понять Израиль».

Владимир Лазарис, "Детали". К.В. Фото: Эмиль Сальман

тэги

Реклама

Анонс

Реклама

Партнёры

Загрузка…

Реклама

RSS Партнеры

Send this to a friend