Главный » В Мире » Запад » Герберт Уэллс: «Еврея следует изжить»

Герберт Уэллс: «Еврея следует изжить»

Среди книг Герберта Уэллса еврейский персонаж впервые появляется в романе «Человек-невидимка» (1897). Это – противный хозяин постоялого двора, «старый польский еврей», который носит «длинный серый кафтан, очки в серебряной оправе и засаленные шлепанцы», и говорит «на еврейском жаргоне».

В 1902 году Уэллс опубликовал статью «Ожидания», в которой написал: «Говорят, что еврей – это неискоренимый паразит на теле финансового аппарата. Если такие паразиты мешают работе финансового аппарата, законодательство должно его очистить от них (...) Если у еврея действительно есть неискоренимая тяга к социальному паразитизму, а мы с социальным паразитизмом боремся, еврея следует изжить».

А в сатирическом романе «Тоно-Банги» (1909) Уэллс описал целую еврейскую семью биржевых воротил Лихтенштейнов, «несимпатичных, безответственных и чуждых элементов»: «Эти Лихтенштейны и им подобные не имеют отношения к понятию «интеллигентность» (...) у них развит только гипертрофированный инстинкт накопительства; а господствующее положение их породы есть ни что иное, как еще одна фаза в медленном разложении гигантского социального организма Англии. Они – могильные черви, пожирающие разлагающийся труп империи».

В романе Уэллса «Новый Макиавелли» (1911) прообраз главного героя – член либерального кабинета министров, еврей Герберт Мамуэль, замешанный в крупном финансовом скандале.

В романе «Брак» (1912) Уэллс вывел еврейского дельца с типичной фамилией Соломонсон, закабалившего талантливого ученого. Даже деньги Соломонсон делает с помощью «непостижимой алхимии мозга, способного аккумулировать богатство с той же скоростью, с какой у человека растет борода».

В документальной книге «Россия во мгле» (1920) Уэллс счел нужным особо отметить, что во главе революции стояли люди, отбросившие «привычную русскую непрактичность и научившиеся доводить дело дело до конца... Многие из них – евреи». В то же время за долгие часы бесед с Лениным английский писатель пришел к выводу, что у него «татарский тип лица и он безусловно не еврей». Судя по всему, в название своей книги Уэллс вложил не только констатацию факта, но и прогноз: в том смысле, что такое количество евреев среди руководителей революции для России добром не кончится.

Если так, это вполне укладывалось в общую теорию Уэллса о разлагающей роли евреев, где бы они ни появлялись.

В «Краткой истории человечества» (1925) Уэллс написал: «Евреи ждали особого спасителя, Мессию, который должен наконец-то (...) привести мир под благосклонную, но твердую еврейскую пяту».

А через несколько месяцев после прихода Гитлера к власти в частном письме Уэллс пишет: «Тщательное исследование антисемитских предубеждений и обвинений может оказаться весьма полезным для многих евреев, которые не до конца осознают то раздражение, которое они вызывают».

Когда коллега Уэллса, не менее известная в то время английская писательница Ребекка Уэст, создала комитет в защиту немецких евреев, он отказался к нему присоединиться, заявив во всеуслышанье: «Евреи сами виноваты в том, что их преследуют». На что получил из Белого дома телеграмму из трех слов от Элеоноры Рузвельт: «Позор, мистер Уэллс!»

А в 1936 году появилась книга Уэллса «Анатомия разочарования», где он пишет, что причиной преследования евреев в нацистской Германии была «еврейская традиция накопительства», а также «еврейский паразитизм». Уэллс считает, что «сионизм – это выражение отказа евреев ассимилироваться. Если евреи страдают, то потому, что считают себя избранным народом (...) необходимо серьезно исследовать вопрос, почему антисемитизм возникает в каждой стране, где проживают евреи».

Но и этим он не ограничился. Похоже, «Майн кампф» и Нюрнбергские законы только убедили Уэллса в правоте его отношения к евреям. Поэтому даже «окончательное решение еврейского вопроса» ни на йоту не изменило его антисемитских взглядов. Кстати, одним из первых, кто отметил близость Уэллсу нацистской идеологии, был Джордж Оруэлл, озаглавивший статью «Уэллс, Гитлер и Мировое государство», где последовательность фамилий говорила сама за себя.

В 1941 (!) году вышел роман Уэллса «Необходима осторожность», чей герой «считал, что евреи – просто несимпатичный библейский народ, от которого сам Бог, в конце концов, был вынужден отступиться...»

Но истина состоит в том, что «несимпатичным» был любимый писатель нашего детства Герберт Уэллс, который для взрослых оказался обычным антисемитом. Так что если бы сейчас вышла его новая биография, самым подобающим названием было бы «Уэллс во мгле».

Владимир Лазарис, «Детали»  Фото: Wikipedia public domain˜

 

Реклама

Анонс

Реклама

Партнёры

Загрузка…

Реклама

партнеры

Send this to a friend