Где похоронен Аарон?

На этой неделе мы читаем главу Торы “Цав”, которая рассказывает о жертве всесожжения и посвящении Аарона и его сыновей в первосвященничество. Господь призвал на служение Аарона в возрасте 83 лет, а умер он 123 лет от роду, 40 лет спустя после исхода евреев из Египта.

В Книге Чисел рассказывается о том, что брат Моше, Аарон, умер в районе горы Гор, на границе с Эдомом, и на ее же вершине был впоследствии похоронен. О месте, где находится эта самая гора Гор, доподлинно неизвестно, на протяжении веков выдвигалось несколько версий относительно ее расположения.

Так, в современном Израиле с местом захоронения первого еврейского первосвященника отождествляли гору Цин, что на севере пустыни Негев. Эту гору по сей день иногда называют «гора Гор». Однако наиболее известная традиция о месте захоронения Аарона связана с горой Джабаль (ан-Наби) Харун (в переводе с арабского – гора (пророка Аарона) в районе древней набатейской столицы Петра (сейчас юго-запад Хашимитского Королевства Иордания). На ее вершине (высота горы составляет 1350 м над уровнем моря) до сих пор находится исламский мавзолей Аарона, построенный на развалинах предшествовавшей ему византийской церкви, а чуть ниже, на небольшом плато, расположены развалины византийского монастыря, раскопки которого были недавно проведены финскими археологами. 

Интересно, что именно с этой горой связано «открытие» Петры в западном мире. В 1812 году швейцарец Йоганн Людвиг Буркхардтshow впервые увидел развалины этого древнего города, после того как сумел убедить проводника-бедуина провести его на вершину Джабаль Харун для принесения жертвы.

Впервые традиционная история о захоронении Аарона на Джабаль Харун приводится еврейским историком Иосифом Флавием в «Иудейских древностях» (завершенном в 94/95 гг. н. э.), а, следовательно, вопреки распространенному мнению, она никак не могла быть изначально ни христианской, ни мусульманской:

По совершении обряда очищения после траура по сестре их военачальника (т. е. Моше),он увел свое войско через пустыню и пришел в место в Аравии, которое арабы считают своим Метрополем и которое раньше называлось Рекем, ныне же именуется Петрой. Там, где высокая гора окружает это место, Аарон взошел на нее, после того как Моше открыл ему, что он вскоре умрет, и на глазах у всего воинства — так как место было обрывистым — снял с себя первосвященническую одежду. Передав ее своему сыну Элеазару, кому в соответствии с возрастом надлежало стать первосвященником, он умер на виду у всего народа. (Иудейские древности, 4.5.7, 82-83).

Некоторые из таргумов (арамейских переводов еврейской Библии) переводят топонимы Кадеш и Кадеш Барнеа, упоминаемые в Книге Чисел непосредственно перед описанием смерти Аарона, как Рекем и Рекем де-Гайя. (Рекем – это семитские название Петры, Гайя – древнее название района, в котором в наше время расположена деревня Вади Муса). Это, по существу, та же самая традиция, с которой мы столкнулись в «Иудейских древностях» Флавия. Другими словами, совершенно ясно, что древняя еврейская традиция, связывающая это место со смертью Аарона, была унаследована местным населением, которое, начиная с IV века, постепенно приняло христианство, а позднее ислам.

К сожалению, на сегодняшний день не существует ни одного обширного исследования о евреях в Набатейском царстве и провинции Аравия. При этом существуют неоспоримые свидетельства того, что евреи проживали на этой территории на заре новой эры. Это дает основание полагать, что именно они и послужили источником традиции о захоронении Аарона близ Петры, а также традиции, в соответствии с которой гора Синай расположена на северо-западе Аравийского полуострова.

Михаил Туваль, специально для проекта “Да”. “Да” — проект, открывающий малоизвестные страницы истории, культуры и традиции восточноевропейского еврейства.

Фото: Гиль Элиягу