Психолог Стивен Пинкер считает, что все данные свидетельствуют о том, что наш мир – наилучший из миров, и единственные, кто отказывается это видеть – это некоторые академические круги и те, кто выдумывают катастрофические заголовки в СМИ.
Журналисты сообщают о самолетах, которые падают, а не самолетах, которые успешно взлетают», – говорит канадский психолог и писатель Стивен Пинкер при каждой возможности. В 2011 году книга Пинкера «Лучшие стороны нашей натуры: о причинах спада насилия», в которой он доказывал, что с течением времени насилие в мире уменьшается, вызвала широкий резонанс.
В своей книге Пинкер указывал, что многие виды жестокого насилия, которые были распространены в прошлом, практически исчезли: жертвоприношения, публичные пытки и массовое насилие. Более того, он отметил, что со времени Второй мировой войны не было прямых войн между сверхдержавами.
Теорию «снижения насилия» часто цитировал Барак Обама и она была весьма популярна среди оптимистично настроенных журналистов. Между тем, Пинкер расширил свое видение прогресса и на другие сферы. В книге «Просвещение сегодня», опубликованной в этом году, он утверждает, что состояние человечества улучшается почти во всех аспектах. Он дискутирует с бесчисленным множеством статей и книг, представляющих мрачную картину политического, экологического и психологического будущего человечества.
Как видно из названия книги, Пинкер с энтузиазмом разделяет оптимизм и веру в прогресс, которая характеризовала эпоху просвещения.
Его громкая кампания и реакция, которую она вызывает, означают возобновление битвы между оптимистичными, просвещенными людьми и пессимистично настроенными романтиками. Пинкер поддерживает свои тезисы графиками и таблицами. В книге перечислены аспекты драматического и абсолютного улучшения жизни: средняя продолжительность жизни, которая выросла с 30 лет – всего 150 лет назад – до 70; исчезновение таких массовых заболеваний, как оспа; сокращение бедности; снижение преступности; повышение уровня образования; сокращение неравенства между мужчинами и женщинами.
Даже в отношении изменения климата Пинкер осторожно оптимистичен: «Это может быть худшей проблемой человечества, но экономисты согласны с тем, что эту проблему можно решить».
Но стали ли люди также счастливее, чем раньше? По этому вопросу, похоже, Пинкер немного разочарован человечеством. По его словам, средний уровень счастья выше, чем кажется, но недостаточно высок. Люди менее счастливы, чем можно было ожидать в таком прекрасном мире.
Но это тоже имеет рациональное обьяснение. Пинкер указывает на главных виновников дефицита счастья: журналисты и культурологи-пессимисты. По словам Пинкера, пресса намеренно подчеркивает негативные и исключительные явления. «Журналисты и интеллектуалы предпочитают сосредоточиться на коррупции, неудачах и нищете», – утверждает он.
По мнению Пинкера, негативные новости имеют негативные последствия, и люди, регулярно читающие новости, как правило, развивают негативный и искаженный взгляд на мир. Поэтому, он рекомендует, чтобы пресса меняла форму подачи материала, подчеркивая роль научных разработок и примеров медицинского и социального прогресса. Он не ожидает, что пресса расскажет о всех самолетах, которые взлетают без сбоев, но требует от журналистов предоставлять статистику и исследования, доказывающие, например, что нищета уменьшается.
Интеллектуалы, по словам Пинкера, несут еще большую ответственность. Это те, кто распространяют представления, которые искажают образ рационального мышления, науки и прогресса, вместо того, чтобы быть благодарными за благословение, которые они нам дали. Он утверждает, что современные социологи и философы даже несут ответственность за избрание Дональда Трампа, вызванное пессимизмом и необоснованными опасениями.
«Идеи, которые проложили путь для его избрания, широко распространены среди интеллектуалов и необразованных людей как слева, так и справа, что означает пессимизм в отношении направления мира и цинизм в отношении современных институтов», – пишет Пинкер в своей книге. Хотя он преуспел в представлении численных данных, позиция Пинкера не нова.
В частности, он очень напоминает философа Макса Нордау, одного из лидеров сионистского движения. Нордау известен также своей книгой «Вырождение» 1892 года, одного из самых влиятельных произведений своего времени.
На самом деле, Нордау выразил экстремальный оптимизм в своей книге. Как и Пинкер, он считал, что в широком смысле слова наука и прогресс ведут мир от спасения к спасению. Боль и горе также являются неизбежными результатами развития и движения вперед.
Нордау видел в пессимизме форму неблагодарности. По его мнению, главной проблемой были те журналисты, философы, художники и пессимистично настроенные интеллектуалы, которые распространяли свои мрачные взгляды. Пессимизм – это «болезнь века», которая поражает образованные слои, питающиеся тревожными сообщениями в прессе и литературными произведениями, в которых подчеркиваются негативные явяления.
Если мы сможем преодолеть искаженную картину, которую отражают журналисты и художники, то сможем избавиться от пессимизма – полагал Нордау. Но его оптимизм погиб на Первой мировой войне, когда целое поколение было убито на полях сражений.
Фактически Пинкер, похоже, осознает, что его оптимистичная картина мира, возможно, соответствовала атмосфере начала десятилетия, но быстро меняется в нынешнюю эпоху. Реальные цифры указывают на увеличение числа военных конфликтов. Когда спасение не приходит, нужно найти козла отпущения. В случае Пинкера это – пессимисты. Но пессимисты не напуганы своим новым противником. Они никогда и не думали, что жизнь – это райский сад.
Офри Илани, «ХаАрец», В.П. К.В.
Фото: Pixabay.
