Это не хулиганство. Это – фундаментализм

Если в многоквартирном доме один жилец написал кляузу на другого (в домовый комитет, муниципалитет, полицию или в суд) – это ссора между соседями. Но если кто-то донес на соседа в НКВД в 30-е годы прошлого века, то он – один из тех, «кто написал четыре миллиона доносов» и на поддержке которых держался сталинский террор.

Если хулиган громит магазин – он хулиган. Но если он громит еврейский магазин в Вене в Хрустальную ночь – он нацист.

Если женщина кричит пассажиру в автобусе: «От тебя несет потом, убирайся и сядь сзади подальше, чтобы не воняло!» – она хамка. Но если в Америке 1960-х она требует, чтобы чернокожий сел в заднем отсеке автобуса, – она расистка.

Все это к тому, что контекст имеет значение. Иногда только он и имеет. Рыба гниет с головы.

За нападки, которым в последнее время подвергаются женщины и девочки в израильских автобусах, – будь то требования не садиться рядом с ультраортодоксами, прикрыть «нескромную одежду» или даже отказ везти их (хотя транспорт в стране, напомню, все еще общественный), – министр транспорта Мири Регев поспешила переложить вину на стрелочника: «виноваты водители». Вот ни с того ни с сего просыпаются водители в очередное, далеко не прекрасное утро и начинают цепляться к пассажиркам в автобусе! То вообще не останавливаются, если видят на остановке женщину. То отправляют «нескромно одетых» девушек в задний отсек автобуса. Почему они так распоясались, не совсем понятно, видимо, в последние недели какие-то нехорошие ветры дуют в Ашдоде с моря и зараженные песчинки попадают водителям в глаза, вызывая такую вот реакцию?

Водителю Итаю Муайялю в глаза, наверное, попала целая горсть песка. Именно поэтому он потребовал от вошедших в автобус пятнадцатилетних девочек сесть сзади и закутаться в одеяла, а заодно прочел им лекцию о хорошем воспитании. Песок в глаза попал и его жене, которая заявила, что пристрелила бы нахальных девчонок, окажись она в том же автобусе и будь у нее в руках пистолет.

Мири Регев в частности и «Ликуду» в целом непременно нужно представить перечисленные выше эпизоды всего лишь мелким хулиганством отдельных водителей, которых накажет начальство, после чего все будет хорошо. Нужно всех убедить, что делать из нескольких случаев далеко идущие выводы ни в коем случае не следует, что проблема сегрегации женщин высосана из пальца и ее раздувают враги, феминистки в красных балахонах. Впрочем, Мири Регев не только Чехова не читала, но и, по всей вероятности, с Маргарет Этвуд тоже не знакома.

Вот только ветры эти, как выясняется, дуют не только в Ашдоде.

13 февраля, Иерусалим. На курсах учителей-координаторов по вопросам безопасности в министерстве просвещения от женщин потребовали пройти на другой этаж и слушать лекции отдельно от мужчин. Организаторы пошли навстречу требованию одного из участников. Нет, он не был ультраортодоксом. Это был учитель-«хардальник», то есть адепт течения «хареди-леуми» – направления, которое представляет в кнессете партия Смотрича «Религиозный сионизм».

Май, Хайфа. Водитель автобуса публично унижает четырнадцатилетнюю девочку, требуя от нее прикрыть плечи и колени.

Май-июнь, Тверия. Обитательницу одного из кварталов города соседи-фанатики угрозами вынуждают покинуть дом, в котором у нее с мужем была собственная квартира. Причина: женщина одевается, с их точки зрения, недостаточно скромно. Вы, конечно же, подумали, что ультраортодоксы выжили из многоквартирного дома единственную еще остававшуюся там светскую семью? Но нет, Хадас Мадмон – религиозная женщина. Вина ее состояла в том, что в летние месяцы, когда, выходя на улицу в Тверии, попадаешь в горячую влажную сауну, она не носила чулок. Да и платья предпочитала не темной, а яркой расцветки, а из-под розового тюрбана (модного сегодня головного убора у религиозных замужних женщин) выбивались пряди ее собственных волос.

• Читайте также:
• Девушку не пустили в автобус в Ашдоде: «Ты хочешь, чтобы религиозные тебя убили?»
• Компания выплатит 45 тысяч компенсации 13-летней девочке, которую не пустили в автобус из-за короткой майки
• Выборы в местные органы власти: ультраортодоксы получат еще больше власти
• Выборы раввинов превратились в Израиле в «семейный бизнес»

Начало июля, Цфат. Реклама в ультрарелигиозном еженедельнике: «Жители Цфата! Вместе устроим тихую революцию! Мужчины в автобусах – спереди. Женщины – внутри». Это, кстати, распространенный среди инициаторов нашей хомейнистской революции стыдливый такой эвфемизм. Вместо слова «сзади» фундаменталисты пишут «внутри». Такая вот политкорректность.

Середина июля, Реховот. На стенах нескольких кварталов расклеен пашквиль: призыв не отдыхать с семьей в гостиницах, в которых в обеденных залах сидят семьями и нет перегородки, отделяющей женщин от мужчин.

Конец июля, Хариш. Ультраортодоксальной женщине не позволяют зайти с трехлетним сыном в игровую комнату-«джимбори»: часы для посещений раздельные. В женские часы она зайти в игровую комнату не может: с ней трехлетний мужчина. В мужские – тем более.

Август, Гиватаим. Талибанизация в автобусах – это не только про Ашдод: в Гиватаиме водитель отказывается ответить пожилой пассажирке на вопрос, на какой остановке ей лучше сойти. Причина: он не разговаривает с женщинами. Пассажирка, пережившая Катастрофу, может вызвать у него непристойные мысли.

Нет, это не трудовой конфликт в минпросе. Не скандал между соседями в Тверии. Не хулиганство отдельно взятого водителя. Это страшная, набравшая силу в последние 15-20 лет тенденция вытеснять женщин из общественного пространства или как минимум навязывать им дресс-код. Но если раньше ее продвигали ультраортодоксальные и «хардальные» раввины, то теперь за нее открыто ратует правящая коалиция.

Еще несколько примеров. Конец ноября 2022 года. Ави Маоз (партия «Ноам» – часть блока «Религиозный сионизм») требует отменить должность советницы по гендерным проблемам (проще говоря, по вопросам сексуальных злоупотреблений) в ЦАХАЛе.

Примерно тогда же: Ури Маклев («Еврейство Торы») получает пост замминистра, ответственного за транспорт в ультраортодоксальном секторе. Маклев – давний и откровенный сторонник гендерной сегрегации.

Февраль. Министр религий Михаэль Малкиэли (ШАС) выдвигает законопроект, согласно которому за «нескромную» одежду возле Стены Плача будут наказывать штрафом или тюремным заключением. Общественное мнение бурлит, Нетаниягу сообщает, что закон убран «на полку», но сама по себе заявка уже сделана.

9 июля. В кнессете собирается новое парламентское лобби во главе с депутатом Лимор Сон Хар-Мелех («Оцма Йегудит»). Лобби состоит исключительно из членов коалиции, его откровенная цель – продвигать гендерную сегрегацию в общественном пространстве.

В том же месяце министр экологии Идит Сильман инициирует новый план: раздельные часы в водоемах в национальных парках. Юридическая советница правительства Гали Бахарав-Миара останавливает ее, но опять-таки – заявка уже сделана.

И это мы еще не упоминали фактическую ликвидацию Управления по делам женщин, которую превратили в подчиненную министру фикцию; законопроект о праве раввинских судов рассматривать иски по алиментам и многое, многое другое…

Водители, которые со вкусом и с удовольствием оскорбляют девочек в автобусах, по большей части светские. Но это вовсе не «отдельные хулиганы». Это шовинисты, поймавшие тремд на поощряемой сверху волне. Идеология в разные времена поощряет разные преступления. Доносы на соседей. Грабежи и убийства. А в наши дни и в нашей стране – издевательства над девочками и женщинами.

Это не хулиганство. Это – фундаментализм.

Софи Рон Мория, «Детали». Фото: Эмиль Сальман √