Пурим — Женский день

Пурим — Женский день

В этом году Пурим практически совпал с Международным женским днем. И это символично, учитывая, что главная героиня Пурима – Эстер, Эстер-соблазнительница, Эстер-спасительница.

Можно ли назвать ее женскую судьбу завидной? Ее история в какой-то мере перекликается с историями девушек и юношей, принесенных в жертву Минотавру. Она – жертва, сначала подсунутая персидскому царю Ахашверошу (Артаксерксу), чтобы защитить интересы евреев в Персидской империи, а потом и вовсе отправленная на верную смерть, чтобы получить от царя покровительство для евреев или умереть.

Судя по Свитку Эстер (в русской традиции — Книге Есфирь), при дворе Ахашвероша царили порядки, напоминавшие восточных тиранов более поздних времен. Его женщины, включая главную жену, которой стала Эстер, не могли появиться перед царем без его приглашения. За это полагалась смертная казнь. Но узнав, что Аман, визирь Ахашвероша, задумал перебить всех евреев, дядя Мордехай, приемный отец Эстер, до этого отдавший ее замуж за Ахашвероша, отправил ее к царю просить за свой народ.

«Все служители царя и народ областей царских знают, что для каждого мужчины или женщины, которые придут незваными во внутренний двор к царю, один закон– смертная кара, а я не звана была к царю уже тридцать дней» (Мегилат Эстер, 4:11), — возражает ему Эстер. Но Мордехай настаивает: «Не полагай, что ты спасешься в царском доме одна среди иудеев!» — и Эстер согласилась.

Она лишилась даже своего имени: все мы запомнили ее под персидским именем Эстер, тогда как ее от рождения звали Хадасса.

Да, она — жертва, которую отдали на заклание. Но одновременно она и охотница. Эстер не только влюбила в себя персидского царя, она еще и удержала его около себя, ей удалось заставить его, несмотря на дворцовый этикет, выслушать ее, и более того – передать судьбу Амана в ее руки.

«Хоть полцарства проси – и оно будет тебе дано», — сказал ей Ахашверош.

Эстер знала, как выполнять древний, жестокий и справедливый закон «око за око» — она отправила на казнь умолявшего о прощении Амана, а потом вместе с Мордехаем составила указ, по которому иудеям разрешается мстить своим обидчикам, истребляя их под корень, и отдала его на подпись царю.

Она – прообраз женщины-спасительницы, женщины-заступницы, которая с помощью своих женских чар восходит на самую вершину, и там не забывает про свой народ, отстаивая его интересы.

Две тысячи лет спустя в далекой от Персии Польше родилась девочка, которую тоже назвали Эстер. И, по странному стечению обстоятельств, она тоже стала главной любовью польского короля Казимира Великого, и просила перед ним за свой народ. И он сделал так, как она хотела, даровав приют евреям, бежавшим от чумы и погромов в Западной Европе. Так возникли польская, а затем русская, украинская и белорусская еврейские общины.

Образ еврейской женщины – это образ женщины с виду слабой, но обладающей огромной внутренней силой и умом. Хитроумная Ривка, решившая, кто из ее сыновей более достоин права первородства; мудрая Мирьям, способствовавшая рождению своего брата Моше и спасшая его впоследствии; пророчица Двора, которая вела евреев к победе; отважная Йехудит, отрубившая голову ассирийскому царю Олоферну. И Эстер.

Так что, в какой-то мере праздник Пурим, совпавший в этом году с Международным женским днем – это праздник еврейской женщины, защищающей свой народ не военными методами, а женской хитростью.

Эстер не явился Всевышний, обещая помощь в ее делах и спасение от смерти, у нее не было дара пророчества: в Свитке Эстер не написано ничего подобного. Она действовала интуитивно, чисто по-женски. И дело тут вовсе не в красоте – едва ли в окружении царя был недостаток в красивых женщинах. Чтобы выиграть «смотр невест», во время которого царь выбирал себе жену, одной красоты было недостаточно.

Странно, но имя Хадасса, которое изначально носила Эстер, практически не использовалось среди евреев галута, и его начали давать еврейским девочкам только в XIX веке. Оно пришло вместе с возрождением иврита и другими древними именами.

А вот имя Эстер, персидское имя, связанное с богиней Астартой и обычно переводимое, как «звезда», сохранялось всегда, занимая отдельное, почетное место в еврейской истории.

Лея Костинская, «Детали»˜

На фото: фрагмент картины Рембрандта «Артаксеркс, Хаман и Эсфирь». Фото: Пушкинский музей, Wikipedia public domain

Новости

Несмотря на кислоту на Венере может быть жизнь
Нетаниягу разрешил главе ШАБАКа лететь на переговоры в Каир, а главе "Моссада" - в Доху
Министр обороны: воздушного и военно-морского парада на День независимости не будет

Популярное

За два дня до войны приехал торговец из Газы, заплатил наличными и… исчез

Я спрашиваю фермера Офера Селу из мошава Гева-Кармель, как война повлияла на его отношения с торговцами из...

Мы ошибаемся, если думаем, что в Израиле низкие пособия. В будущем их еще больше урежут

Сообщение о будущем и неизбежном банкротстве Службы национального страхования в Израиле («Битуах леуми»)...

МНЕНИЯ