Thursday 02.12.2021|

    Партнёры

    Партнёры

    Партнёры

    Загрузка...
    Фото: Моше Гилад
    Фото: Моше Гилад

    Есть причина ненавидеть кибуцы

    В статье «Ненависть к кибуцам возвращается, и это еще большее шарлатанство, чем раньше» мой коллега Ури Мисгав жалуется на исторически укоренившийся антагонизм по отношению к кибуцному движению. При этом он не задумывается о том, что причина этой неприязни существует и сегодня, и ее источник находится не только в эмоционально-политически-племенной плоскости.


    Можно понять людей, чувствующих, что их жертвы, принесенные на алтарь строительства государства, оказываются недооценены. Они пытаются защищаться. Но чувство благодарности по отношению к ним вовсе не исключает критического подхода.

    Обобщая, можно сказать, что кибуцы, пытавшиеся утвердить новый тип общественных отношений, примерно поколение назад решили воспользоваться принципом «если ты не можешь победить их, присоединись к ним». В данном случае это означало принятие ценностей капитализма, среди которых главными являются заработок и свобода личности.  В этот клуб кибуцы пришли не с пустыми руками, в их распоряжении находился самый ценный государственный ресурс – земля.

    При этом кибуцники и их сторонники любили ностальгически порассуждать о равенстве и самопожертвовании, но замалчивали тот факт, что земли от государства и прочих национальных учреждений они получили в то время, когда кибуцы и государство представляли собой одно целое, основывающееся на социалистической идеологии.


    Но невозможно одновременно усидеть на двух стульях. Что бы сказали отцы рабочего движения, Табенкин и Каценельсон, об израильских семьях, вынужденных платить тысячи шекелей за отпуск в кибуцных пансионатах? Как связаны история кибуцного движения и развлекательные центры, которые поощряют культуру потребления и создаются на сельскохозяйственных угодьях по всей стране?  Какая связь существует между землями, предназначавшимися для возделывания аграриями, и солнечными батареями, которые тысячами размещаются на полях кибуцев и мошавов?

    Горожане лишены подобной возможности заработка, поскольку в их распоряжении нет никакой земли. Почему скукожившаяся партия «Авода» протаскивает в коалиционные соглашения пункт о скидках для владельцев собственных домов в кибуцах и мошавах? И это в то время, когда молодые пары платят за жилье миллионы и закладывают свое будущее для того, чтобы получить квартиру в многоэтажке где-нибудь в Петах-Тикве или в Харише.

    Да, произнося речь о бассейне в кибуце Манара, Бегин сознательно шел на обострение социального конфликта, преследуя собственный политический интерес. Но его слова упали на благодатную почву из-за огромного разрыва между красивыми словами о равенстве и самопожертвовании и унылой реальностью. Как можно объяснить тот факт, что и сегодня в Кирьят-Шмоне есть предприятия, которые платят муниципальный налог местному совету Верхняя Галилея, управляемому кибуцами?

    Этот самый местный совет годами возражал против передачи земель маленькому приграничному городу, чтобы хоть немного увеличить его площадь и посодействовать его экономическому развитию. В Верхней Галилее, как и в других районах страны, годами не прекращаются тяжбы о муниципальных границах и выплатах муниципальных налогов, которые ведут между собой города развития и местные советы. Эти советы управляются рабочим сельскохозяйственным движением, которому принадлежит подавляющее большинство земель в стране.

    Выясняется, что борьба за ручей Хаси, о котором с насмешкой пишет Мисгав, на самом деле имеет серьезное значение. Только неделю назад окружной суд Хайфы постановил, что спорная земля является достоянием всего общества, и возложил на государство ответственность за урегулирование отдыха граждан на этом участке, учитывая интересы всех сторон (да, в том числе и жителей кибуцев).

    У кибуца Нир Давид было четыре года, чтобы сделать это самостоятельно. Еще в 2016 году по этому вопросу был достигнут компромисс – это произошло после того, как группа социальных активистов подала иск против перекрытия подхода к ручью. Многие предпочитают забыть о том, что именно это, оставшееся нереализованным, решение и послужило причиной для нового всплеска общественного протеста. Они же хотели бы забыть о том, что доступа к ручью Хаси были лишены все граждане Израиля, а не только крикуны-интересанты, пытавшиеся придать этому конфликту несвойственный ему оттенок.


    Точно так же борьба за справедливость в области распределения земель не должна превращаться в борьбу против кибуцев или против ашкеназов. Это борьба горожан – большинства населения Израиля. Носители подлинного кибуцного духа должны выступить в ее поддержку, даже если она приведет к возврату части земель в распоряжение государства и к роспуску некоторых местных советов.

    Подобные шаги ни в коей мере не уменьшают чувства благодарности и не отменяют моральный долг Государства Израиль по отношению к кибуцному движению. Но эта признательность должна найти выражение в сферах культуры, просвещения и истории и ни в коем случае не должна выражаться в долгосрочных экономических преференциях.

    Шуки Саде, «ХаАрец», Б.Е.˜ На снимке: ручей Нахаль Хаси. Фото: Моше Гилад √


    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
    МНЕНИЯ
    ПОПУЛЯРНОЕ
    Размер шрифта
    Send this to a friend