Религиозным геям сложнее вдвойне. Новые скандалы с сексуальным насилием всколыхнули ЛГБТ-общину

«Кому вообще можно верить?» – пишет один из молодых ребят в чате, где обсуждают новые свидетельства против самого известного активиста ЛГБТ-общины Итая Пинкаса-Арада. Вчера, 10 ноября, газета «Едиот ахронот» опубликовала подробности истории, из которых следует, что, по мнению жертвы, речь идет о самом настоящем изнасиловании.

Этот вопрос, наверное, звучит в последние недели в голове всех, кто принадлежит к ЛГБТ-общине в Израиле. Видных общественных деятелей – сначала Галя Оховски, а затем Итая Пинкаса-Арада – обвиняют в преступлениях на сексуальной почве. Параллельно с этим хакеры публикуют в общем доступе данные о тысячах пользователей сайта знакомств «Атраф», на котором людям была обещана конфиденциальность и дискретность. Надо отметить, что в «Атраф» люди приходили не только за сексом.

– У нас были чаты просто для общения, – рассказывает один из пользователей сайта, религиозный гей. – Люди из религиозных общин, которые не хотят совершать каминг-аут по разным причинам, часто чувствуют себя очень одинокими. Им не хватает людей, с которыми можно просто поговорить, не скрываясь и не таясь. Поэтому было много таких чатов просто для дружеского трепа. А теперь все, кто туда приходил поболтать, фигурируют в списках хакеров.

Еще сложнее приходится подросткам и молодежи. Тот факт, что, согласно предъявленным обвинениям, Пинкас-Арад использовал свое положение в группах поддержки ЛГБТ-молодежи и юношества, мягко говоря, не успокаивает ни детей, ни родителей. Организация «Игги», насчитывающая сегодня около 120 филиалов и более 4000 подопечных, была основана специально для того, чтобы молодые ребята, осознавшие свою ориентацию, приходили на дружеские посиделки со своими сверстниками, а не становились жертвами разных «охотников на молодежь» на интернет-сайтах. Теперь оказалось, что безопасность несовершеннолетних была под большим вопросом. «Игги» привлекла судебную комиссию для внутреннего расследования проблем с домогательствами, а также разработки новых правил и этического кода организации, но, по общему мнению, уйдут многие годы, чтобы восстановить ее репутацию.

– Обстановка непростая, – делится ощущением Нетанэль Шеллер, председатель организации «Хаврута» для религиозных гомосексуалов и пресс-секретарь коалиции израильских организаций религиозных ЛГБТ. – Ситуация требует от нас дополнительных усилий и много честности и прозрачности, а также чуткости к тем, кто мог пострадать. Мы со своей стороны провели для всех, кто работает у нас, и всех, кто вообще записан в организацию, семинар на тему сексуальных домогательств. Что означает «нет» и что означает «да» в интимной ситуации? Религиозные ребята приходят к нам из общества, где на все разговоры о сексе, тем более гомосексуальном, наложено табу. Они на самом деле не очень хорошо понимают, где проходят границы, как сказать «нет», как слушать себя. Мы стараемся с этим работать. Недавно у нас прошел ежегодный семинар «Шабат «Хаврута»», и там мы очень старались поднимать эту тему, особенно с молодежью.

– Как отреагировали люди из вашей общины на публикацию данных пользователей «Атрафа»?

– Это был какой-то тайфун. Телефоны доверия, на которые обычно поступает несколько звонков в неделю, звонили не переставая. Мы получили сотни обращений от людей, которые находятся в ужасном стрессе, в страхе быть изгнанными из дома, из общины. Весь процесс, в котором они находились, – как совершить каминг-аут постепенно, внезапно стал ужасом перед тем, что их разоблачат. В наиболее консервативных общинах люди оказались перед лицом реальной опасности.

– Как вы с этим справляетесь, как можно им помочь?

– Многие присоединяются к нашим группам по всей стране, в которых уже участвуют тысячи мужчин, религиозных в настоящем или в прошлом. Люди внезапно поняли, насколько им важна поддержка таких же, как они. Иногда мы перенаправляем тех, кому это нужно, к психологам и социальным работникам, которые с нами сотрудничают. Есть даже раввины, которые нам помогают. У нас также наготове убежище, комната с кошерной посудой в одном из убежищ для молодежи из групп риска, на случай, что к нам обратятся ребята, которых выгнали из дома и которым некуда идти.

– Вы считаете, что произошедшее с Оховски и Пинкасом преумножит гомофобию в обществе?

– Скорее, это вынесет на поверхность гомофобию, которая была скрыта. Однако не это должно нас волновать, а то, что движение #MeToo добралось до нашей общины. И я считаю, что в итоге это позитивный момент. Закрытые общины, которые «стирают грязное белье» внутри и не обращаются за помощью извне, провоцируют насилие, особенно против самых слабых. Я думаю, наше дело – защитить тех, кто пострадал, прямо и во всеуслышание заявить, что сексуальные домогательства – это неприемлемо и преступно, и подумать, как обезопасить самых уязвимых членов комьюнити, то есть подростков и молодежь, а также новых членов общины, которые делают в ней первые шаги и еще не знают, что здесь и как. Сам факт, что произошедшее заставит ЛГБТ-общину позаботиться об усилении кибербезопасности, а также выработать новые этические коды в организациях, – это, по сути, на благо.

– С этим я, пожалуй, согласна. А скажите, вы опасаетесь, что и у вас в общине есть те, кто может быть обвинен в преступных действиях?

– Как раз для решения таких вопросов у нас в организации есть пять человек, чья роль – принимать, если нужно, жалобы на домогательства и позаботиться о том, чтобы люди могли открыто рассказать о произошедшем, а затем и пойти в полицию, если речь идет о серьезном случае. Вы же понимаете, что домогательства есть везде, и мы, конечно, не исключение. Но мы стараемся осознавать проблему и бороться с ней всеми способами.

Надя Айзнер, «Детали». На снимке: вожатые организации «Хаврута». Фото: пресс-служба «Хаврута». В тексте: Нетанэль Шеллер. Фото: Мор Равив ˜